青黛离去后，石屋似乎恢复了往日的平静。但云逸的心境，却再也无法回到从前。青黛的话语、星图的标记、“雷火”的警示，如同投入心湖的石子，涟漪不断。他研读医书愈发刻苦，不仅看，更开始尝试推演。依据朱批中提及的“五运六气”理论，他推算出今岁“岁土太过，雨湿流行”，易发湿温之疾，特意嘱咐相熟的村民，夏季需注意饮食洁净，少食生冷肥甘。
石伯的身体时好时坏，好的时候能指点云逸炮制一些复杂药材，坏的时候则终日昏沉。云逸注意到，石伯衰弱的根源，似乎并不仅仅是那次风寒，更像是某种陈年旧伤与岁月侵蚀共同作用的结果，这让他对那素未谋面的仇家，更添了几分忌惮与愤懑。
这日午后，天色陡然阴沉下来，闷热无风，空气中弥漫着一种令人不安的躁动。云逸正在炮制一批半夏，忽见里正石虎带着两个后生，用门板抬着一个不断呻吟的汉子，急匆匆闯进院来。
“小逸！快，快看看水生！”石虎语气焦急，额头见汗。
被抬来的汉子是村里的樵夫水生，此刻他面色潮红，高热不退，浑身颤抖，时而畏寒裹紧破被，时而又烦躁地想掀开，头痛如劈，骨节酸痛。
云逸上前诊视，脉象浮紧而数，舌苔薄白。他心中初步判断是外感风寒，邪在太阳经。正欲开口，水生却突然“哇”地一声呕吐起来，秽物酸臭，并伴有剧烈的腹痛腹泻。
“他今日可吃了什么不洁之物？”云逸一边扶住水生，一边急问。
同来的后生答道：“没有啊，水生哥早上就进山砍柴了，带去的干粮和我们一样。就是……就是在山涧里喝了几口凉水。”
山涧凉水？云逸心中一沉。若是普通风寒，不应有如此剧烈的吐泻。他再次仔细诊脉，发现浮紧之下，似乎还潜藏着一种滑利之象，再看舌苔，根部已见微黄腻。
这不是单纯的风寒！这更像是……湿浊之邪侵犯脾胃，导致清浊不分，升降逆乱的“湿温”初起之象！而且病势急骤，绝非寻常。
他立刻开了一剂藿香正气散加减，嘱人快去煎药，先化湿浊，和中止泻。同时，他心中警铃大作，水生常年劳作，身体强健，尚且病势如此凶猛，若是体弱之人……
“虎叔，”云逸面色凝重地对里正说，“水生这病来得古怪，恐非孤例。近日天气闷热潮湿，山涧之水未必洁净。还需提醒大家，务必饮用开水，注意饮食，若有类似发热、吐泻者，需立即隔离，并来告知我！”
石虎见他说得严重，不敢怠慢，连忙派人去各村敲锣传话。
果然，不出两日，附近几个村落接连出现了数十例类似症状的病人！发热、恶寒、吐泻、腹痛，症状轻重不一，但传播极快，一时间人心惶惶。云逸的石屋门前，求医者排起了长队。
云逸昼夜不停地诊治，根据每个病人湿、热偏重的不同，灵活运用藿香正气散、三仁汤、黄芩滑石汤等方剂加减，效果显着，大多数病人在服药两三剂后便病情稳定，逐渐康复。村民们对这位“小神医”更是感恩戴德，奉若神明。
然而，云逸却丝毫不敢放松。他依据《内经》“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”的论述，判断这很可能是一场具有一定传染性的“时疫”（古代对流行病的称呼）。他凭借对“五运六气”的粗浅理解和对当地物候的观察，推测病气根源可能与东南方向低洼积水之地有关。
他建议里正组织人手，清理村中及周边的污水沟渠，撒上石灰，并焚烧苍术、艾叶等草药以芳香辟秽。这些措施虽简单，却有效地遏制了疫情的进一步蔓延。
就在疫情逐渐得到控制，云逸稍稍松了口气的夜晚，他照例在灯下复盘近日医案，推敲运气。忽然，他心有所感，取出那枚云纹玉佩，在灯下细细观摩。连日来救治病人，调和阴阳，他虽疲惫，却感觉体内似乎有了一丝难以言喻的、微弱的气感在流动。
当他无意中将这丝气感尝试着灌注于指尖，轻轻拂过玉佩表面的云纹时，异变陡生！
那玉佩竟骤然变得温热起来，表面的云纹仿佛活了过来，流转不息，散发出极其微弱的、清蒙蒙的光晕！更让他震惊的是，光晕之中，似乎有无数比蚊足更细小的金色篆文一闪而逝，其内容艰深奥妙，似乎涉及导引、存思乃至更玄妙的法门，与他近日所读朱批中某些暗示隐隐呼应！
云逸惊得差点将玉佩脱手。这玉佩，果然内藏乾坤！父母留给他的，不仅仅是身份的象征，更是一份珍贵的传承！
然而，未及他细细体会这玉佩的奥秘，院外突然传来一阵嚣张的马蹄声与呵斥声，打破了山夜的宁静。一个尖锐的声音高喊道：“里面那个叫云逸的小郎中，给老子滚出来！我们‘百草堂’的管事有话问你！”
“百草堂”？云逸从未听过这个名字。他们为何在此深夜，气势汹汹地找上门来？是单纯的同行相轻，还是……与那“雷火”有关？新的风波，已至门前！
（第七章 完）
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