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第9章 圣战

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“圣战。”

张莲旭停顿片刻,又说:

“你或许不知,1453年,攻陷君士坦丁堡的苏丹,正是今日的欺诈司,王苏丹。

戏武神有许多名字,沙林真君、笑神、熬毒大帝,但祂最为人所知的一个名字,是真主安拉。

王苏丹早在五百年前就是安拉信徒,他当时只有二十一岁,却已经是奥斯曼土耳其的苏丹。

当时的东罗马信仰圣三一,圣三一对应的地狱神祗,如今已被遗忘,但在王苏丹的时代,圣三一的神祗势力微弱,于是,为了争抢这份神位,圣战开始了。

王苏丹当时还不是大祭司,但也是个绝极狡猾的人,趁东罗马外忧内患时,他带领二十万人包围了君士坦丁堡。

当时,东罗马的君主乃是君士坦丁十一世,面对土耳其的军队,他亲自上阵迎敌,土耳其人虽然骁勇,又有铸匠打造的巨炮用于攻城,但面对君十一的拼死抵抗,居然久攻不下。

王苏丹对奥斯曼土耳其的统治并不稳固,如果战败,他将面临严峻的统治危机;而君十一则要为了自己和市民的生命战斗,无有退路。

当时,双方都已陷入末路,穆斯林和君士坦丁堡的守军们同样煎熬,但王苏丹具备两样优势,这两样优势是君十一无法预料的。

其一,虽然穆斯林内部已经发生动摇,但守军们不知道他们已经很接近胜利了。

其二,穆斯林的神祗比东罗马的神只强大得多。

君士坦丁堡的市民在哭泣,城内城外,人们皆向神祗祈祷,祈求神明降下奇迹。

奇迹确实发生了。

摇曳的孤城上空,双方的神只纷纷降下了奇迹。

首先,是暴风雨和浓雾,席卷了整个金角湾;

而后,圣索菲亚大教堂的穹顶上出现了“火焰般的光芒”;

5月24日夜,月偏食发生,新月宛如一张鬼魅的笑脸,狡黠的光照耀君士坦丁堡,而新月恰恰是安拉的象征。

到了这一步,戏武神安拉已经无所顾忌了,祂的对手奄奄一息,而祂如日中天。

1453年5月29日,于混战之中,安拉洞开了君士坦丁堡的凯尔卡门,几名穆斯林混入城中,在侧面的城墙上插上了苏丹的旗帜,守军看到旗帜,误以为城市沦陷,纷纷退却。

如是,城破。

土耳其人大获全胜,当天下午巷战结束后,苏丹率部进入了君士坦丁堡。

攻城之前,王苏丹曾许诺,城破之后,任凭将士烧杀抢掠三日三夜;进城后,他信守诺言,不干预为他赢得胜利的士兵做出的令人发指的勾当。

当然,苏丹的谎言紧随苏丹的胜利,如约而至。

在两日两夜的烧杀抢掠之后,他下令,提前结束劫掠。

虽然许诺了三日三夜,他却没有遵守诺言,但这并不会带来抱怨和不满。

土耳其人对苏丹感恩戴德,两日两夜的劫掠已经将君士坦丁堡化作空城,没有残余的东西可供士兵争抢了;对于城内的幸存者,苏丹提前终止劫掠的行为拯救了他们的性命。

正是如此,苏丹的谎言欺骗了数万人,但没有人对此持反对态度。

如此杰出的谎言,注定要写入历史,但除了苏丹本人,再没有人能付出这样巨大的牺牲,换取如此的谎言和光荣了。

这个谎言在历史中的地位是无与伦比的,在这谎言之上,王苏丹——当时他还不叫这个名字——升格为大祭司,成了欺诈司。

但王苏丹并不是这场圣战中唯一升格的人。

东罗马灭亡后,圣三一的神祗步入死门,但戏武神没能如愿攫取空出的神位,因为,一位觊觎神位已久的无教神临门一脚,抢在戏武神之前占领了神位,升格为有教神。

此名神祗,正是珊瑚神,司团结之神、司虫之神。

君十一率领亲信迎战敌兵,死于乱军之中,但他的尸体未被发现;后来我们得知,君十一临死之时,被升格的珊瑚神宣召,遁入地狱之内,和王苏丹同时升格为了大祭司。

君十一升格成为的大祭司名为白垩司,一切祸根就种在这里。

虽然得以升格,但白垩司不会放过灭他国度的王苏丹,为此,他曾经三度进入断臂荒原,想要杀死王苏丹报仇雪恨。

由于王苏丹狡猾过人,白垩司未能得手,但他从未放弃报仇,而是蛰伏在地狱的某处。

珊瑚神死后,他终于迎来了机会。”

孙必振忙问:“救他的神祗死了,怎么反倒给了他机会呢?”

“因为,按照诸地狱密教的传统,如果密教的主神步入死门,该密教的大祭司会获得登神的资质,有希望获取神位。

也就是说,珊瑚死后,白垩司有望登神;他一旦成神,王苏丹必死无疑,但王苏丹不会坐以待毙。

当然,如果白垩司登神,珊瑚的神位就被补上了,这对戏武神而言也是不可接受的。

为了戏武神,也为了王苏丹,武神祠的戏子们必须不惜一切代价,阻止白垩司登神。”

孙必振:“可是,白垩司登神,和伊斯坦布尔有什么关系呢?”

“登神需要仪式,白垩司会选择什么仪式,我们不知道,但他选择的仪式地点,一定是伊斯坦布尔,也就是曾经的君士坦丁堡。”

“为什么?”

张莲旭笑了,指着孙必振的脸说道,“因为,这是你告诉王苏丹的。”

孙必振愣住了,思索片刻,他摇头道:“说来说去,原来这一出也写在剧本里?”

“没错,这一幕一定发生在伊斯坦布尔,至于你看到的节目单,兴许是傀儡司胡编乱造的,不可全信。”

“如此说来,之前你去豆苗城购物,以及李德师兄在武都采购,都是在为对抗白垩司做准备?”

“我们买东西是遵从欺诈司的吩咐,具体是为了什么,我们也不清楚,但你这么一说,兴许也有点关系。”

这时,一直坐在孙必振身旁的召潮司开口了。

“我有一点不明白。”

张莲旭看向召潮司:“有什么不明白的?你问吧。”

“就我所知,珊瑚教早在珊瑚半入死门时就分崩离析了,也就是说,珊瑚教早已名存实亡,虽有大祭司,却无信众。

就算白垩司再怎么厉害,他毕竟只是一名大祭司,如果没有信徒作为拥趸,他拿什么对抗武神祠这样的大密教?”

“嗯,问得好,换做一般的珊瑚教大祭司,绝无可能掀起波澜,但白垩司却是个例外。我方才也说了,白垩司成为大祭司前,乃是东罗马的皇帝,凭借这一身份,白垩司在珊瑚教之外获得了一个强大的帮手,此人乃是黄金教的首席大祭司:蒙金司。

蒙金司和白垩司颇有渊源,他虽然不是东王庭的人,却一直打着东王庭的旗号,是白垩司最强有力的支持者。

除了蒙金司,信仰火神的天火教也会站着白垩司那边,但天火教的动机和蒙金司不同:蒙金司帮助白垩司乃是出于道义,但天火教帮助白垩司,则是因为天火教和我们合不来,他们肯定会背后为白垩司提供支持。

黄金教和天火教都是声势浩大的密教,有了他们的支持,白垩司才有和武神祠对抗的手段,仅从人数上看,白垩司的帮手并不比武神祠的信众少。”

召潮司答道:“我明白了,我们现在该怎么做呢?”

张莲旭正色道:“当然是去伊斯坦布尔了。”

出乎张莲旭的意料,召潮司连连摇头,回绝道:“武神祠的事情,你们自己解决,不要牵扯上我丈夫。”

此话一出,孙必振和张莲旭都是一脸惊愕地看向召潮司。

“你在说什么啊?这场圣战要是打输了,任凭你是大祭司,也没法独善其身!”张莲旭略有些恼火,扭头看向孙必振,问道,“戏命司!我问你,你到底站在哪边?”

此言一出,张莲旭和召潮司都看向孙必振,就连站在门外的孙露红也隔着门缝,偷偷看向孙必振,眼神里满是担忧。

孙必振扶着脑门苦笑起来:张莲旭要是暗地里问他站在哪边,他肯定会实话实说;但张莲旭偏偏当着召潮司的面问这个问题,这下可就由不得他了。

“这个……我……呃……”

孙必振看看张莲旭,张莲旭只是一脸的担忧。

他又转头看向召潮司,召潮司一脸和善地指了指自己的胸脯,胸前的“红花”鲜艳如血。

孙必振哆嗦一番,忙道:“我当然站在我老婆这边了。”

召潮司满意地点点头,为了凸显自己和孙必振的恩爱,她坐到了孙必振腿上,揽住孙必振的脖子,嗲声道:“我老公想做什么事情,由不得你们摆布。既然定续命是假的,那之后的剧本就由我们两个自己写,欺诈司牵扯上的麻烦,让他自己解决!”

“假的?谁跟你说是假的了?”张莲旭问。

召潮司一愣:

“你之前不是说,‘定续命’并非修炼方式,而是一种祭祀仪式吗?既然如此,只要中止仪式,不就能破解它的毒害了吗?”

“首先,”张莲旭指了指孙必振,“定续命是祭祀仪式这话,不是我说的,而是他说的。其次,虽然这话没错,但你以为神只用来上升的仪式,是那么容易中止的吗?这种仪式比登神仪式还要复杂,哪是你一句‘中止’就能断掉的?

‘定续命’确实是一种祭祀仪式,用于攫取神格,并将神格奉献给戏武神。

可问题在于,戏武神无法直接吸收异教大祭司的神格,只能从本教的大祭司身上抽取。”

说到这儿,张莲旭嘴角一勾,露出一丝阴狠的笑:

“换句话说,‘定续命’的真正机制,并非借助戏命司之手去攫取异教祭司的神格,而是直接抽离戏命司自身的神格!你们辛辛苦苦收集来的那些神格,不过是拿来延续戏命司的神性而已,并不是直接献给戏武神的!

‘定续命’之所以叫这个名字,可不是王苏丹胡编乱造的。这仪式,不成功,便成仁,你们自己看着办吧。”

听到这里,孙必振与召潮司恍然大悟:孙必振之所以最初无法使用自己的“润”,却在“定续命”仪式进行过程中逐渐恢复了“噬魂夺魄”的能力,原来是因为,定续命抽走了他原本的神格,而他之后摄入的新神格,正被用来维持他的神性,这才随着仪式进行恢复了能力。

“喂,你该不会在骗我吧?”

召潮司咬牙怒视张莲旭,但张莲旭不为所动。

“骗你做什么?骗你对我有好处吗?”

张莲旭一副幸灾乐祸的样子,显然不是在撒谎。

事已至此,召潮司再说什么都无济于事,她忧心忡忡地看向孙必振,叹了口气,言道:

“既然如此,我们已经是身不由己了,你看着办吧,你去哪,我就去哪。”

孙必振也叹了口气,问张莲旭:“我们现在该怎么做?去伊斯坦布尔参加圣战吗?”

“别愁眉苦脸的,虽然定续命的仪式需要吸取特定的神格,但只要你不断吸取异教徒的神格,至少能保住性命,不至于被定续命抽光神格而死,所以啊,圣战对你来说,反倒是件延寿的好事哩。”张莲旭笑道。

“那我真是谢谢你啊,”孙必振吐吐舌头,“直说吧,我们该怎么去伊斯坦布尔?我可没有办过护照。”

“你没有护照?哎呀,话说回来,我现在也没带护照……这可麻烦了,我们得偷渡去伊朗了。”

“去伊朗?不是去土耳其吗?难道土耳其没有地狱门?”召潮司问。

“不是没有,只是,我所知的、前往土耳其的地狱门只有一扇,那就是蒙金司的石榴之门,而他显然不会让我们使用这扇门的。所以我们需要通过地狱门抵达附近的国家,然后再想办法前往土耳其。”

至于为什么要去伊朗:和土耳其接壤的国家有很多,其中绝大多数国家没有地狱门,或者有地狱门,但我不知道,也就相当于没有。

我所明确知道有地狱门,且和土耳其接壤的国家,有且只有两个:伊朗,和苏联。

呵呵,你们难不成要冒险进入苏联领土?克格勃和KGb可不是吃素的。

所以,我们只能先抵达伊朗,然后从伊朗前往土耳其。”

“嗯,你说的有道理,前往伊朗的地狱门开在哪里?”孙必振问。

“这扇门开在崩离之地。”张莲旭简答道。

听到“崩离”二字,孙必振想起让召潮司丢了左耳的大拿巴,问道:“莫不是崩离主的地盘?”

“不,虽然叫做崩离之地,却和崩离主无关。崩离之地是地火教的老巢,虽然同为拜火教,但他们和天火教不和,我们兴许可以从中作梗,获得他们的帮助。”

“把握大吗?”

“不大,你有更好的办法吗?”

孙必振无奈地摇了摇头。

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