断、舍、离在现代文学中，最早出自日本女作家山下英子3013年出版的同名小说。
在原书中的意思，是让我们在生活中养成一种生活态度，那就是对于自己不需要的东西不买；及时处理堆放在家里没用的东西；远离物质的诱惑，放弃对物质的执着，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
其实，断舍离的人生态度在我们的传统文化中早已出现，从早期的《周易》《道德经》再到后来的《传习录》《菜根潭》这些百家争鸣明珠璀璨的传统文化里面，可以随时找出与意义相同的词句。
只是在现如今高速发展的时代，人类思维空前活跃，欲望爆裂永无止境，这些揭示人生意义的传统文化瑰宝显得与这个飞速前进的节奏格格不入！
因为没有人想慢下来，因为怕自己一旦慢下来就会被社会淘汰。
所以，在大多数人看来，传统文化宣扬的淡、静、慢、舍得、放下、清心寡欲、无欲无求、远五色五音五味等人生智慧对于自己的人生来说并无实质意义。
然而，事实证明，戴着梦想和追求面具的欲望永远也不会如你我所愿的样子到来，不满足带来的烦恼和痛苦无时无刻都在身边萦绕。要不就是获得短暂满足之后的无聊。
如果这些作为视作生命向外的探索，那么传统文化宣扬的就是向内心求真。
一内一外，各有千秋，对于个人而言，偏之一隅都会走火入魔。
所以，圣人先贤才说“中庸之道。”
有些人开始意识到人生态度的偏执，在他们向外寻求出现强弩已末的时候，转而向内思考人生。
其中又有一部分意识程度比较强烈的人在向内的过程中重新定义了向外的人生。
于是，他们眼中的世界豁然开朗，恰似凤凰涅盘，鱼跃龙门，重新掌控了自己的生活。
道可道非常道，天道难违！境界太高，非常人可以理解，更有见仁见智的区别。
人生之道却可以简单地理解成舍得之道！
向外即是为得，向内即是为舍。唯有学会舍才能有所得。
然而，放眼望去，人人都在挖空心思求得，却一丝一毫都不想舍弃，无休止的欲望如同扩散的肿瘤，正在严重侵蚀我们的生命空间！
断舍离，单纯从生活的感悟，心灵鸡汤的抒情中，除了风轻云淡的短暂停留，是很难长久的养成生活习惯的。
鸡汤文并非没有作用，但是在绝大部份情况下，它只是慰藉了我们的大脑，而不是扬升内心的意识。
若非如此，人生岂会痛苦不堪？
断
书中原义是不买自己不需要的东西。
买东西需要理由吗？
不需要，但可以找出无数个理由。
那不买东西呢？
只是一个选择：买或不买。
所以，断的应该是思维中的念头，服从的是内心的意识。
知道应该断掉什么很简单，但是如何做到却不容易！
就像每个人都知道跑步，对身体好一样，但是真正养成习惯的却很少。
就像戒烟戒酒一样，想抽想喝会有一万个理由，不抽不喝只需要做出一个决定。
想要的，是大脑做的选择；说不的，是内心生出的直觉。
所以，改变从大脑中寻找自我感的惯性模式才是断的真正含义！
舍
由于几千年的农耕文明，地大物博却资源匮乏，养成了勤俭持家，节衣缩食的习惯。旧的、一时半会用不上的物品总是舍不得扔掉，因为担心万一有一天会用到，于是橱柜里挂满了根本就不穿的衣服；储藏室里堆满了用不上的物品；抽屉里装满了各种杂物。
杂乱无章的摆放让整个房间愈发显得压抑，情绪也随之烦躁不安。
是什么让我们明知这些看起来有用实则无用的东西仍然舍不得丢弃呢？
根源就是我们思维模式的基本属性。——对未来的焦虑，对当下的漠视。
我们活在当下，注意力却在未来。一实一虚之间，除了焦虑不安的情绪，一无所获！
舍，不仅仅是舍去无用的物品，更是舍掉对思维幻想的关注，摆脱欲望对你的摆布。
离
逃离，是内心困惑时最主要的渴望。
迫切地想离开厌恶的人、受够的事、糟糕的环境、无聊的工作、尔虞我诈的人际关系、虚情假意的人情世故……
但是，你能逃得掉吗？
你真的认为逃得掉就会解脱吗？
你相信让你不爽的是这些内容吗？
不是的！
真正让你不爽的是你对这些内容的看法！
而你的看法来自哪里？
依然是你的大脑，大脑中的思维！
无论你走到哪里，身处何地，带着问题的根源你永远也不会得解脱。
只要你仍然唯思维是从，那些问题随时都会出现，如影随形！
所以，离开的应该是你习惯性听从思维的病态模式，多感受内心的宁静！
断舍离所指向的那些外在内容并不是重点，重点是悟到这些内容让自己产生负面情绪的出处！
我们不曾相信的事实是：除了解决实际问题的任何思维分析判断都是妄念！
有多少事是需要你立刻马上就要解决的呢？
人生就是个减法，来日并不方长！
断舍离，就是舍得之道！
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