任小天看着反应如此激烈的元朝皇帝不禁有些愣住了。
半晌之后他才愕然道：“你不会就是元惠宗妥懽帖睦尔吧？”
元朝皇帝恍然间点了点头。
任小天失笑不已。
这可真是巧了啊。
之前朱元璋就曾经主动提出要把妥懽帖睦尔给弄过来。
可还不等任小天付诸行动，他竟然自己送上门来了。
刘邦不解的问道：“他不是元顺帝么？怎么又叫什么元惠宗了？”
任小天笑了笑说道：“老刘你怎么糊涂了啊。
元惠宗是元朝后面的统治者给他上的正式庙号。
而元顺帝是我叔朱元璋在灭亡元朝之后给他加封的谥号。
所以这俩说的都是妥懽帖睦尔。”
“先生，朕有一事不明。
既然你说元朝已经被朱元璋给灭亡了，那何来后面的统治者呢？”
问这个问题的是刘肇，因为他对后世的事情知之甚少，故而才有此一问。
“因为元朝灭亡的并不彻底，他们的残存势力在妥懽帖睦尔的带领下逃到了北方草原。
所以他们也被称为北元。
关于北元的灭亡有两种说法，第一种说法是大明建文四年鬼力赤篡位改北元为鞑靼，北元因此灭亡。
第二种则是崇祯八年北元末代大汗林丹汗之子额哲向后金献降，正式宣告北元彻底灭亡。
这第二种说法也是后世史学界的主流意见。”
刘肇听完解释之后似懂非懂的点了点头。
刘启纳闷道：“元顺帝听起来倒不像是个恶谥啊，没想到朱元璋还能干出这种事来？”
在他印象中朱元璋一直是十分残暴的。
所以他才想不通朱元璋为什么会给妥懽帖睦尔上一个顺帝的谥号。
任小天解释道：“因为在明军攻入大都之前，妥懽帖睦尔就已经带人逃出了大都。
所以我叔才以知顺天命，退避而去为由封他为元顺帝。
总体来说这个谥号算有平中带一些暗讽的意味吧。
毕竟当时元朝还是正统的王朝，我叔这么做也是为了强调大明是顺应时势而为。
继而坐实大明正统王朝的位置。”
朱元璋微微颔首：“小天说的不错。”
随后他狞笑一声道：“既然你就是妥懽帖睦尔，那咱也该跟你算算咱们之间的账了吧？”
元顺帝疑惑看向他说道：“朕与你素不相识，你又何来的账要跟朕算？”
朱元璋握紧拳头，眼神中似有火焰在燃烧：“你可知咱的父母都是在至正四年饥饿而死？
若不是你们暴元对百姓的压迫，他们又何至于此？
杀父弑母的血海深仇，你说咱该不该跟你算？！”
他说完这些，一众大明皇帝纷纷站在他身后对妥懽帖睦尔怒目而视。
元顺帝长叹一声：“如果你说的都是真的，那你与朕之间还真是有解不开的仇恨。
也罢，既然朕落在你们手中，要杀要剐悉听尊便。
但士可杀不可辱，想要让朕卑躬屈膝向你们请降是万不可能的。”
刘邦听完这话挑了挑眉头。
这个元顺帝的表现倒是出乎了他的意料。
面临生死关头他骨头居然还能这么硬？
朱元璋大笑几声道：“今日咱就取你性命，以慰咱父母的在天之灵！”
说罢便要直接上手掐死妥懽帖睦尔。
任小天见状赶紧拦住他：“叔，您冷静，先不要杀他。”
“小天，如果你还想认咱这个叔父，那就不要拦着咱！”
朱元璋甩开任小天的手说道。
“您父母确实是死在元朝的残暴统治之下不假，但根本原因也不在妥懽帖睦尔身上啊。
真要说罪魁祸首，那也得是之前的元朝皇帝，以及权臣伯颜啊。（不是忽必烈时期的伯颜）”
朱元璋听到这话有些沉默。
任小天继续说道：“至正四年妥懽帖睦尔还只是被伯颜压制的傀儡。
他说的话怕是连朝堂都出不去，您又怎么能怪在他的身上呢？”
朱元璋死死的握着拳头愤怒道：“可他终究是暴元的皇帝，即便咱父母的死不能归咎在他身上。
那天下其他百姓呢？你也能说都不能怪罪他吗？”
任小天长叹了口气道：“叔，您先消消气，不要被怒火冲昏了您的头脑。”
朱元璋大口呼吸了几下说道：“看在小天你的面子上，咱暂时可以不动他。”
柴荣不解的问道：“先生，你为何不让朱元璋杀了他呢？
难道这个元顺帝还能是什么好皇帝吗？”
在柴荣的印象中，亡国之君往往都不是什么好鸟。
否则也不会把一个偌大的帝国折腾的亡国了。
因此他不明白怎么这次任小天会帮妥懽帖睦尔说话。
任小天招呼众人坐下，随后说道：“元顺帝自然不是什么明君。
但也不能就因此说他是彻底的昏君或者暴君。
朱由检也是大明末代皇帝，难道因为大明亡于其手就能彻底否定他做的所有努力吗？”
朱由检闻言有些惭愧。
毕竟要不是他胡乱折腾，大明还不至于亡国那么快。
刘邦乐道：“照你这么说，那妥懽帖睦尔还算是个合格的皇帝喽？”
任小天摆摆手道：“老刘你先别打断，听我慢慢的跟你们说。
你们也知道，人类本就是一种复杂的动物，更不要说身居高位的皇帝了。
纵然是千古明君，也不能说他就一点错也没犯过。
昏君暴君也未必就不能干一件人事出来。
当然了，像刘子业萧宝卷那样的除外。
妥懽帖睦尔亦是如此，尽管元朝亡于其手。
但说起来这些事情也不能全怪在他身上，因为当时整个元朝已经积重难返了。
无非就是早亡和晚亡的区别罢了。”
刘肇纳闷道：“朕怎么越听越糊涂了？”
任小天微笑道：“听我从头说完你就不糊涂了。
其实元朝的灭亡在开国皇帝忽必烈时期就已经埋下了伏笔。
众所周知元朝是由游牧民族蒙古建立的王朝。
所以其统一之后面临的主要问题就是蒙古与其他民族之间的矛盾和冲突。
其中又以蒙古与汉族之间的冲突最甚。
起初忽必烈是十分仰慕汉文化，也一度想要全面汉化。
从维护统治的角度来说，这无疑是十分必要的。
而在灭亡南宋一统天下之后，由于蒙古保守势力庞大，忽必烈也不得不在汉化和保持传统中小心的维系平衡。
其后接连发生太子真金禅让风波以及汉将屡屡叛变，忽必烈的心态也发生了变化。
他开始怀疑汉化的必要性，甚至在他死前叫停了汉化的进程。”
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