高翰文好说歹说，终于才让吕芳不情不愿地同意降价了。
从原来的一百两降为1两银子，而且良民的资格还能世袭那种。
当然，这个世袭基本也是嫡长子世袭了。不过有遗嘱也听凭遗嘱，男女不论。但名额都是一对一的。
如果买的名额多了，却没足够后人就只能自愿倒霉了。
当然不可以转赠。毕竟面子上叫良民证。良民者品性温良也。一个人品性温良，其后人也如此可以理解。但其余人想要获得转赠，如何保证其温良？这不是就把面子戳穿了吗？
这一系列做法的目的，很单纯，就是要让杭州的下层市民也能有机会衣着显扬。
到时伴随着展销会时外地人的聚集，这股感官的刺激才是最激烈的。
想想，到时别人家的长工都能穿长衫带礼帽，而自家地主却只能灰头土脸一身灰。
要是自己下人见了杭州的长工，地主士绅还怎么使唤下人了？不赶紧换上貂皮鹅绒金丝缎子，还怎么维持主家的威严呢。
只要主家日日换上绫罗绸缎，这消耗磨损不正是扩大消费吗？
杭州的雇工只需要关键日子穿一穿，一身绸缎穿个两三年不成问题。这个成本是有限的。而客商见了，回去日日绸缎。这笔花销不正是笔长久的客源吗？
当然为了加把力，高翰文原本是打算直接配套推出雇工每七日必须至少休息一日。休息日加班得涨工资才行。
那样，自由的杭州雇工满江南转悠。这无形的宣传效果才是最好的。
只是话一出来，就被吕芳打回去了。还有没有天理了。
宫里太监基本都是全年无休的。现在却要给泥腿子放假。这事绝不可行。
工作六天休一天，比朝廷官员的假期还多，这不是闹笑话吗？
不过与固定的休息不同。节日休息就显得名正言顺起来。特别是杭州现在的雇工以乡下人与北地流民为主。
总不能不让人回家祭祖吧。这要是都不行，也太不符合儒家道义一点。
于是乎清明、中元、春节一年三个祭祖的节日却是争取了下来。每个节日休假七天。
除此之外，织造局是皇家的产业，因此凡与织造局关联业务作坊，每年大明建国之日（六月初一）与嘉靖的生辰（九月十六）再休两个节日，同样各七天。
织造局会组织相关人员集体去安徽凤阳，两京帝都，以及当年太祖成祖皇帝的光辉事迹之地参观学习。
这样，借着集中学习，一方面也秀一秀优越感。另一方面，也把织造局发出去的高工资收回来一部分。
所以，这个是强制自费团建。跟公费旅游可扯不上边。
不过平时表现优秀，参观时能帮织造局拉倒业务的，倒也不是不可以公费。
明明是团建的思路，让吕芳硬生生变成了雇工人肉展销会。
安排完这些两人有商量了一阵，基本都半个下午了。
高翰文把府衙外忙了大半天的管懋光叫进来一起吃午饭。
吕芳急着回织造局安排，就没留下来吃饭了。
喜欢大明王朝1566之高翰文请大家收藏：(m.pipidushu.com)大明王朝1566之高翰文皮皮读书更新速度全网最快。