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第870章 鬼怪文化

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赵无恤送来的魂魄越来越多,岳川审讯之后,整理出的名单越来越详细。

边骑就像开挂一样,精确的找到一个又一个山精野怪、魑魅魍魉。

斩杀!

游街!

示众!

焚烧!

短短一个月,死在赵无恤手中的妖魔鬼怪达到了三位数。

与此同时,岳川对这片区域有了新的认识。

前朝时,这里是一片荒蛮。

东方有夷,北方有狄。

这里就是夷狄混杂的区域。

前朝,闻仲闻太师征讨北海,打的就是这片区域。

强横的妖魔鬼怪不是被打死,就是被降服,又或者仓皇北窜。

之后,大商又派遣重兵征伐东夷。

也正因此,王城空虚,被周人偷了家。

灭商之后,周天子把姜子牙封在齐地。

这里多鬼怪,泰山更是阴阳两界的交汇。

杜甫写泰山时,用了“造化钟神秀, 阴阳割昏晓”这十个字。

如果从纯粹欣赏美景的角度,这十个字描写了优美的意境。

但是,从鬼怪角度再去看,就有了不一样的感觉。

北海、泰山。

这两个地方,人皇大力用兵,前者征服了,后者功亏一篑。

到了周朝,姜子牙终于征服东夷故地。

各种鬼怪奔逃、隐匿。

之后就是管圣弟子门人、田氏技击士、紫霄门修士轮番伺候。

齐国地界上的鬼怪基本不成气候了。

要么躲在乡野之中苟延残喘,要么龟缩在泰山附近不敢外出。

至于其他的,四散奔逃。

这也是齐国以北、燕国周边精怪横行,鬼怪遍地的根源。

岳川轻“咦”一声。

因为在诸多鬼怪的“口供”中,提到了鬼怪的去向。

向西、向南都是华夏地盘,死路一条。

唯有向北和向东。

向北的鬼怪就是被赵无恤横扫的这一批。

至于向东的……

“难怪上辈子的世界里小樱花家里全是鬼怪,可谓是百鬼横行,就连奥运会也弄得跟鬼门关大开一样。”

鬼怪在小樱花家里都成为一种文化,甚至信仰了。

鬼怪不仅是小樱花的传统节日里,还表现在他们的文学作品、动漫、电影中。

小樱花的变态人所共知,其根源就是鬼怪文化。

这一刻,岳川由衷感谢人皇。

如果没有他征伐北海,攻打东夷,这两块地方的鬼怪会根深蒂固的发展下去。

最终,与当地的人融合起来,渗透到生活的方方面面。

其结果,跟小樱花的鬼怪文化八九不离十。

除了人皇,还有姜子牙,以及齐国后续的努力。

这片土地上的鬼怪被清剿一空,剩下的基本都不成气候。

死的死、逃的逃。

苟延残喘几百年,刚刚回了一口血,又遇到了赵无恤。

之前闻太师、姜子牙斩妖除魔,针对的都是那些大块头。

中下层以及小喽啰无暇理会。

就像九齿钉耙扫过去,大个头都被耙光了,小的却没有受到任何影响。

现在,赵无恤犁庭扫穴,如同镰刀贴地,齐根斩断。

不但如此,那些魂魄又被岳川抓取审讯,顺藤摸瓜,梳理出众多妖魔鬼怪的藏身之地。

岳川报点,开全图视野。

再加上赵无恤日行千里的机动性,边骑强大的战斗力,以及鹿灵它们的配合。

真正做到切菜砍瓜,割草无双。

随着审理的深入,岳川对齐鲁大地上发生的事情也越发清晰。

更是从鬼怪口中得知了一些管圣门徒的过往。

“《霸业十三篇》?”

岳川喃喃自语。

他不是第一次听到这个名词。

随即,岳川招来南郭兄妹。

“你们可知《霸业十三篇》?”

兄妹二鬼神色平静,并没有太多惊讶。

南郭合拱手说道:“回禀土地公。我们虽是管圣一脉,但我们的一身本事都是先父所授,我们没有见过管圣,也不知道管圣一脉的事情。至于《霸业十三篇》……我们只是略有耳闻。”

南郭离解释道:“传闻,管圣辅佐桓公成为天下首霸,之后便整理毕生心得,作十三篇。这十三篇分别授予不同的弟子,其中有持家之道、治国之术、识人之法,还有修行、生产、织造。我们这一支传承的是《币术》、《帛术》、《房中术》。”

岳川瞬间回忆起来。

当初大黄拜南郭合为师,得了南郭合衣钵传承,其中就是《币术》。

“南郭先生,如果我没记错的话,《币术》是你的毕生所学,而非管圣所学。”

南郭合摇了摇头,“土地公,管圣所学包罗万象,浩如烟海,我能领悟一个皮毛已经受用终生。《币术》是我毕生心血,远非《币术》全貌。”

岳川好奇起来,“那,完整的《币术》呢?”

南郭合摇头,“我们家的先祖也只是学了一个皮毛,我如何知晓全貌。”

南郭离接着说道:“土地公,先祖所学,《帛术》最全,据说承接上古先贤嫘祖,有桑蚕之术、织造之法、刺绣之技。我依靠这门绝学,有了刺绣甲天下的名号。更是依靠其中修行之法,制作百宝袋、青黄葫芦。至于另外两门,未得真传,只有一鳞半爪。”

岳川瞬间明白了。

管仲的《霸业十三篇》应该是十三个不同领域。

而且,每个领域都有基础、进阶和极致三个层次。

基础就是与普通人相关的,涉及到衣食住行等。

进阶就是与公卿大夫相关,涉及到百姓的治理,国家的运转等。

极致就是由术悟道,从治国治民衍生出修行之道。

比如南郭离的《帛术》,其中有空间道具的制作,空间阵法的布置。

仙家如今使用的诸多空间道具,也都是南郭离制作。

南郭合的《币术》,也有修行之道,只是南郭合造诣有限,未得精髓,不像《帛术》那般玄妙。

岳川喃喃道:“也就是说,《霸业十三篇》不仅是治国的十三篇,还是修行的十三篇,讲述了十三种悟道的途径?”

南郭合与南郭离同时摇头。

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