在老爸老妈的屋子里悬挂着一块匾，上面写着:“厚德载物”，这四个字出自于《周易》:天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
“德”，会意字，由表示行走的彳（chi,四声）、代表眼睛的心的上部分，和表示心脏、人的内心的心三部分组成，合起来指眼睛里可以看到的人心的行为。本义指道德、品行，引申为信念、心愿；又指恩惠、恩德；有时用作动词，表示施予恩德或感恩戴德。
“德”的释义有三个:道德，品行；恩惠，恩德，好处，感谢恩德，报恩。
“夫子积学，当日知其所无，以就懿德。”，“斯是陋室，惟吾德馨。”，“吾有德于人也，不可不忘也。”，“三岁贯汝，莫我肯德。”。
在《道德经》中有这样一篇:“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之:长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”。
还有一段是这样说的:“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”。
老子对于厚德是这样描述的:“含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”。
今天抽空抄写庄子的文章《天地》中开头的部分，便多次提到了“德”，比如:君原于德而成于天，通于天地者，德也。无为言之之谓德。
老爸老妈都没有什么文化，但他们深知“德”的重要，感觉这种家风是一种承传，因为没有那么多清规戒律，而更多的是老一辈人的言传身教，小辈人的耳濡目染。我们在父母面前是小辈，而终究也会成为孩子们的老辈儿，终生修为自己的德吧，给自己养德，给子孙积德，像大地一样，可以藏污纳垢，可以承载一切，只有厚德才可以承载万物啊。
“都是勇敢的，你额头的伤口，你的不同，你犯的错，都不必隐藏。你破旧的玩偶，你的面具，你的自我，他们说要带着光驯服每一头怪兽，他们说要缝好你的伤，没有人爱小丑，为何孤独不可光荣，人只有不完美值得歌颂，谁说污泥满身的不算英雄。
爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场，爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪，爱你和我那么像，缺口都一样，去吗，配吗，这褴褛的披风，战吗，战啊，以最卑微的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼，谁说站在光里的才算英雄。
他们说要戒了你的狂，就像擦掉了污垢，他们说要顺台阶而上而代价是低头，那就让我不可乘风，你一样骄傲着那种孤勇，谁说对弈平凡的不算英雄。
你的斑驳与众不同，你的沉默震耳欲聋，爱你来自于蛮荒，一生不借谁的光，你将造你的城邦，在废墟之上，战吗，战啊，以最孤傲的梦，致那黑夜中的呜咽与怒吼，谁说站在光里的才算英雄。”。
这是陈奕迅演唱的《孤勇者》，很喜欢这里面的歌词，回顾自己三十年的会计职业生涯，还真有点“孤身走暗巷，不跪的模样。”。
我是工业会计专业毕业，我很敬畏我的职业，因为会计的职能中有事前预测，事后决策的功能，这对于企业很重要，但随着经济发展方向的变化，民营企业的不断崛起，会计的地位不再像国有企业那样重要，会计慢慢的沦为了一种工具，这是时代的悲哀，也是会计职业本身的悲哀。
大学毕业以后，先是分到了一个研究所的财务处，后因为追随自己的爱情从直辖市调到了小县城里的外贸局的一个企业，再后来就是下岗，开始游走于多个私人企业当兼职会计。我兼管的有两家限上私人企业，每个月都要上报统计数据，这是国家制定宏观政策的依据，但有一个阶段，上报假数据几乎是一个公开的秘密了。
地方统计部门出于上级部门的压力，要上报的数据比实际要大得多，他们不得不施加压力给私企老板，我性格中的正直倔强和对职业操守的最后的那一点敬畏不允许我这样做，所以，以统计数据要和税务部门上报的数据一致为由拒绝，宁可老板辞退我，也不想让自己的良心不安，这是我的底线，，，，，
审视自己当年的模样，很像这首歌词中描述的那样:破烂的衣裳，却敢堵命运的枪。
我一生对名利都不感兴趣，只想在任何时候，任何情况下都守着那份真，本分做人做事，让自己的内心平和安宁，这算不上是孤勇者，只是在凡尘中做一个平凡的人而已。
有些感慨，故倾之。
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