从修表铺返回汴京时，沈砚怀里的补偿式铜漏又开始轻轻震颤。这次不是预警，壶身刻的“苏颂”二字泛着柔和的白光，像在给他们引路——顺着光的方向走，穿过两条青石板巷，大相国寺的朱红山门就撞进了眼里，门檐下悬着的铜钟，此刻正歪歪斜斜地挂着，钟口积着层薄灰，连本该清亮的钟舌，都耷拉在一边。
“这就是下一个锚点？”林夏的监测仪屏幕亮着，上面标注着“大相国寺铜钟——民生类锚点，关联汴京晨钟暮鼓报时系统”，但数据栏里的“计时误差”显示着“未知”，“奇怪，怎么测不出误差？”
沈砚刚走近铜钟，就听见寺里传来细碎的脚步声。一个穿灰布僧袍的小和尚抱着个竹篮跑出来，看见他们先是一愣，随即叹了口气：“你们是来修钟的吧？这钟停了三天了，原本每天辰时敲钟，现在连钟舌都动不了，城里的百姓都慌了，说‘连菩萨都不按时报时了’。”
“停了三天？”沈砚伸手摸了摸钟壁，铜锈下藏着道细微的裂痕，顺着裂痕往钟里面看，能看见几根扭曲的铜制传动杆——和司辰坊报时钟的结构相似，但多了个小小的“焚香槽”，槽里还剩半截没烧完的香，香灰堆得老高，把传动杆卡住了。
“这钟是‘香钟联动’的。”小和尚蹲下来，指着钟壁上的刻度，“苏颂先生当年帮寺里修钟时，加了个焚香槽，香烧到对应刻度，热气就会顶动传动杆，钟舌自然就敲了。现在香灰堵了槽，传动杆动不了，钟自然就哑了。”
沈砚掏出乌木镊子，刚想伸手清理香灰，怀里的老怀表突然“咔嗒”响了一声。他低头看，表盖没合，停了许久的分针竟慢慢转了一格，指向“辰时”的方向——和小和尚说的“每日辰时敲钟”正好对上。
“不能硬清。”沈砚突然收回手，想起祖父手记里写的“修老物件要顺它的性子”，“香灰堵得太紧，硬撬会把传动杆弄断，得用‘热胀冷缩’的法子，让香灰自己松下来。”
林夏立刻明白了：“用晨露！之前修仪象台时，苏颂先生说过‘晨露浸铜防燥’，说不定晨露也能软化香灰？”
小和尚眼睛一亮：“寺后有口古井，早上刚接了晨露！”说着就跑回寺里，没多久端着个陶碗出来，碗里的晨露清得能看见底。
沈砚用镊子蘸了点晨露，小心地滴进焚香槽里。晨露刚碰到香灰，就听见“滋啦”一声轻响，原本结块的香灰慢慢变软。他又滴了几滴，等香灰彻底湿润，才用镊子轻轻拨动，香灰顺着晨露的水流，一点点从槽里滑出来，没一会儿就清理干净了。
“动了！”林夏突然喊出声。随着最后一点香灰被清理，扭曲的传动杆“咔嗒”一声弹回原位，钟舌晃了晃，竟自己轻轻撞了下钟壁，发出“嗡”的一声，余响绕着山门转了一圈，连巷子里的麻雀都惊得飞了起来。
小和尚高兴得直拍手，从竹篮里拿出块叠得整齐的布，递给沈砚：“这是住持让我给你们的，说是苏颂先生当年留下的‘钟布’，擦钟的时候用，能让铜钟更耐用。”
沈砚接过布，摸起来很粗糙，却带着股淡淡的檀香——和第一阶段修铜壶滴漏时，老匠人用的擦壶布手感很像。他用布擦了擦钟壁的铜锈，原本暗沉的铜钟竟慢慢亮了起来，钟身上刻的“南无阿弥陀佛”几个字，泛着温润的光。
就在这时，林夏的监测仪突然弹出新数据：【大相国寺铜钟锚点修复完成，解锁“焚香计时”古法知识，汴京晨钟暮鼓系统恢复正常】。屏幕上还跳出个小窗口，是汴京百姓的反馈——卖早点的张阿婆正对着钟的方向鞠躬，说“终于能按时出摊了”；私塾的先生拿着戒尺，笑着对学生说“今天不用猜时辰上课了”。
沈砚把布叠好，放进背包。小和尚抱着竹篮，又往他手里塞了块刚烤好的芝麻饼：“住持说，修钟的人要吃点热乎的，这饼是用寺里的井水做的，和当年苏颂先生吃的一个味道。”
咬了一口芝麻饼，甜香里带着点烟火气，沈砚突然想起修表铺里，祖父总在清晨烤的芝麻饼，味道竟一模一样。他抬头看了看重新挂正的铜钟，阳光正好照在钟舌上，亮得晃眼——原来不管是汴京的铜钟，还是修表铺的老怀表，那些藏在时光里的“按时”，从来都不是冰冷的刻度，而是给百姓的“安心”，是给后人的“念想”。
“下一个锚点去哪？”林夏收起监测仪，抬头问。沈砚摸了摸怀里的补偿式铜漏，壶嘴的水滴正匀速滴落，指向东边的方向——那里，是汴京最大的市集，也是小和尚说的“香漏最多的地方”。
“去市集，修香漏。”沈砚把剩下的芝麻饼递给林夏，两人并肩往巷外走。铜钟的余响还在耳边绕，和市集传来的叫卖声叠在一起，成了汴京最踏实的“时光声音”。
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