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第217章 社会融合

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一年后,也就是星元2070年2月28日,

时间如梭,马上又快到了弟弟的生日,

而且今年的生日是12周岁的生日,

按照王珏家乡的传统,会过一个比较盛大的生日,

也就是成童礼,王珏回到家中和家人团聚,

并且在空间世界中举办了一个盛大的庆典活动。

为表庆祝,王珏在空间世界内新增了十个灵力训练场,

免费为空间内生活的修行孩子们开放使用,

念念今年虽然只有12周岁,

可是修为已经到了炼气九层的地步,

这还是王珏让尽量压制修炼速度后的结果,

这不仅是因为念念从来都不缺资源,

更是因为念念本身的资质就好,

至少比王珏要好得多。

做完这一切,王珏又回到了大夏都城开始忙碌。

大夏国内的大融合也基本完成,

原来的北戎国和南狄国的大部分民众,

也都被分散安排在了大夏国境内。

而两国空出来的土地,

大夏国也打算移民本国居民去居住,

不过需要等星辉地产的建设团队将新式社区建好了,

再开始真正的移民,

现阶段也只是在报名和选拔移民的过程当中。

为确保移民过程的平稳过渡,

王珏主导制定了详细的安置方案,

不仅为移民家庭提供免费的新式住宅,

还配套建设了学校、工坊、集市等生活设施,

并通过“星辉宝”平台,提前为移民提供职业技能培训课程,

涵盖农耕、纺织、冶炼等多个领域。

经过王珏调任户部这六年多的发展,

大夏国基本实现了初步现代化,

因为电力的普及,各种适合本土的家用电器层出不穷,

极大方便了百姓的生活,同时也提高了百姓的生活水平。

当然修仙者在这个过程中也得到了不少的便利,

比如星辉还推出了重力场训练馆,

修仙者可以付费进行修炼之用,

这里的修炼效果要比外面好的多,尤其是对于炼体的修士。

还有不同等级的,使用灵液供给灵力的高浓度修炼舱,

可以提供给不同阶段的修炼者突破时使用修炼,

其中高阶的修炼舱内的灵力浓度,

高过一些大型宗门的灵脉之地,

慢慢的这些大型宗门中准备突破的修士,

也都来星辉这里付费修炼。

这样一来,宗门修士和散修之间的资源差距就被逐渐缩小。

为了让不同族群的民众更快适应新的生活环境,

王珏还推动设立了“邻里互助”积分奖励机制。

无论是原住民还是新移民,

只要主动帮助邻居解决生活难题、传授生产技艺,

就能在“星辉宝”上获得积分,

兑换粮食、布匹等生活物资或工坊的优先使用权。

北戎移民巴特尔擅长驯马,

他将祖传的驯马技巧传授给周边农户,

帮助大家改良了运输用的马匹,

不仅获得了丰厚积分,

还成了社区里备受尊敬的“马师傅”。

南狄移民阿依古丽精通草药辨识,

她在社区集市开设了免费的草药知识小课堂,

教会居民辨别常见的药用植物,

有效缓解了偏远社区缺医少药的问题。

这种以积分激励为纽带的互助模式,

打破了族群间的隔阂,

让不同背景的民众在协作中逐渐熟悉彼此的文化习俗,

邻里关系愈发和睦。

与此同时,王珏下令在全国范围内推广“通用语普及计划”,

组织翰林院学士编写了简明易懂的《通用语入门读本》,

通过“星辉宝”平台免费发放,

并要求各地官府在新式学校中开设通用语课程,

鼓励教师用双语教学。

针对中老年群体,社区还定期举办“语言茶话会”,

由年轻学子担任志愿者,用生活化的场景对话帮助大家学习通用语。

起初,一些上了年纪的北戎和南狄移民对此颇有抵触,

认为“老祖宗的话不能丢”,

但随着通用语在日常交易、政务办理、功法交流中的广泛应用,

他们发现不懂通用语不仅出门不便,

甚至连“星辉宝”上的功法教程都看不懂。

南狄的老蛊师蚩山,为了能在云端图书馆查阅更高级的蛊术典籍,

主动让孙子教自己学通用语,

半年后竟能用流利的通用语与其他门派的修士探讨蛊术心得。

通用语的普及,不仅为跨族群交流扫清了语言障碍,

更让不同地域的民众能够共享云端图书馆的知识资源,

加速了文化融合的进程。

在文化融合方面,王珏则倡导“兼容并蓄,百花齐放”的理念。

他支持各地举办“文化博览会”,

鼓励不同族群的民众展示各自的传统技艺、特色美食和民俗表演。

在今年的京都文化博览会上,

北戎的摔跤表演、南狄的铜鼓舞、大夏的皮影戏同台亮相,

吸引了数十万观众。

大夏的丝绸、北戎的皮毛、南狄的香料在集市上琳琅满目,交易火爆。

更令人惊喜的是,民间艺人开始尝试将不同族群的艺术元素融合创新,

如大夏的琴师与北戎的马头琴手合作,

创作出了兼具悠扬旋律与豪迈气概的《草原牧歌》。

南狄的织锦艺人借鉴大夏的云锦技法,

织出了融合图腾纹样与花鸟图案的“合欢锦”,

成为达官贵人追捧的时尚珍品。

王珏还下令将这些优秀的融合文化作品,

收录进云端图书馆的“文化瑰宝”板块,

供全国民众欣赏学习,进一步激发了民间文化创新的热情。

随着经济互助、语言互通、文化互融的深入推进,

大夏国境内原有的族群界限逐渐模糊,

“大夏人”的身份认同感在民众心中悄然扎根。

无论是在田间劳作的农夫,还是在工坊忙碌的工匠,

亦或是在云端交流功法的修士,

大家都开始以“大夏人”自居。

边境地区的关卡早已拆除,

取而代之的是便捷的“区域通”旅行证件的实施,

有了证件新来的两国民众,

渐渐地也可以自由往来于各地经商、求学、探亲。

不同族群的青年男女结为夫妻的案例越来越多,

他们的孩子以后从小在双语环境中长大,

既能说流利的通用语,也能听懂父母的母语,

会成为连接不同文化的天然纽带。

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