赖布衣走江湖：通葬法破“呆气”，让龙脉活起来！话说赖布衣背着罗盘、揣着干粮，在江湖上闯荡了大半辈子，见惯了各种奇奇怪怪的风水格局。有一回他路过江西赣州府的一个山村，村里的王老汉拦路喊冤，说自家三代人都活得浑浑噩噩，干活没力气，说话没心眼，就连孩子读书也不开窍，明明祖坟选在山清水秀的地方，咋就没个好运势呢？
赖布衣跟着王老汉往村后祖坟山走，刚到山脚下就皱起了眉头。这地方看着确实不赖，背靠着连绵的青山，前面有条小河蜿蜒流过，按理说该是块聚气的好地。可走近了一瞧，赖布衣拿着罗盘在坟茔周围转了几圈，又俯身扒开地上的泥土闻了闻，心里顿时有了数。
“老哥，你这祖坟的穴场，看着藏风聚气，实则是‘生气浊大’啊！”赖布衣拍了拍王老汉的肩膀，“你看这坟包周围的土，板结得跟石头似的，地下的生气堵在这儿散不出去，都变成滞气了。就像人憋着一口气没地方吐，时间长了浑身发僵、脑子也转不动，你家后代能精明才怪呢！”
王老汉一听，急得直跺脚：“赖大师，那可咋整啊？总不能把祖坟迁了吧？这可是老祖宗传下来的根儿！”
“别急别急，迁坟倒不必，我有个‘通葬法’，能让这滞气变活气！”赖布衣笑着解释，“这通葬法，就像给堵着的水管凿个洞，让水顺畅流起来。生气浊大的时候，穴场里的‘兽气’（也就是地脉里的灵气）就会停滞不前，不灵动了，反映在人身上就是粗蠢木讷。咱们要做的，就是给这穴场开个‘气口’，让滞气散出去，新的生气能进来。”
说着，赖布衣就指挥王老汉找来几个壮丁，先是在祖坟周围挖了一个大大的罗圈。这罗圈可不是随便挖的，得顺着龙脉的走向，挖得圆圆满满，刚好把原来的棺椁位置圈在中间。“这罗圈要挖得规整，不能歪歪扭扭，不然气路还是不通。”赖布衣在一旁盯着，时不时用罗盘校正方向。
罗圈挖好之后，赖布衣让众人把棺椁往左边挪了挪，然后在罗圈的右边，沿着棺椁的侧面，往下深凿了一个三尺多深的洞。这洞挖得笔直，一直挖到地下湿润的土层才停下。“棺在左，通其右；要是棺在右，就通其左。这样一左一右相互呼应，滞气就能顺着这个洞散出去了。”
王老汉看得一头雾水：“大师，就挖这么个洞就行？要不要再放点啥东西进去？”
“啥也不用放，要的就是‘通’！”赖布衣摆摆手，“你想啊，这地下的生气就像水流，原来的穴场堵得严严实实，水流不动就变成了死水；现在咱们凿了个洞，死水变成活水，自然就有灵气了。要是滞气特别重，光通一边还不够，那就左右都凿洞，两边通气，效果更好；要是遇上那种特别浊重的气场，就连棺椁后面也得通一个，三路齐通，再顽固的滞气也能化解干净。”
有人忍不住问：“赖大师，这通葬法看着跟您之前说的‘闪葬法’有点像啊，都是挪棺挖洞的。”
“看着像，实则大不一样！”赖布衣蹲下来，用树枝在地上画了个图，“闪葬法是为了避煞，比如穴场里有冲煞之气，就把棺椁闪到一边，避开煞气；而通葬法是为了行气，是让堵塞的生气流通起来，一个‘避’一个‘通’，目的完全不同。还有那‘吐葬法’，是用于生气太直太冲的情况，得让气‘吐’出去一点，免得冲了棺椁；而通葬法是用于生气斜着堵在穴场里，得凿洞让气顺着斜向流通，这道理也不一样。”
众人听得连连点头，照着赖布衣的吩咐把洞挖好，又把罗圈周围的土回填平整，还在洞口周围种了几棵松树，说是能护住气口，不让煞气趁虚而入。
忙活完之后，赖布衣又拿着罗盘在坟茔周围转了一圈，脸上露出了满意的笑容：“成了！你看这气场，现在是不是顺畅多了？以前是死气沉沉，现在是活气流转。不出十年，你家肯定能出个精明能干的后辈，读书经商都能有出息！”
王老汉千恩万谢，给赖布衣塞了不少银两，可赖布衣只拿了一点点路费，其余的都退了回去：“我这‘葬法七十二’，本来就是为了帮百姓趋吉避凶，要是收了这么多钱，反而坏了风水的本意。”
后来过了八年，赖布衣又路过那个山村，远远就看见村口挂着“状元及第”的匾额。一打听才知道，王老汉的孙子考上了状元，不仅精明能干，还特别体恤百姓。村里人都说，这都是赖大师的通葬法起了作用，让祖坟的滞气散了，活气来了，后代才出了这么个有出息的人。
其实这通葬法的道理，说穿了也简单。就像人活一辈子，不能总憋着一股气，该疏通的时候就得疏通，该放手的时候就得放手。风水讲究的是“天人合一”，地脉的气要流通，人的心胸也要开阔，这样才能福气满满、运势亨通。
赖布衣就是凭着这样的智慧，走遍天下，把一个个看似无解的风水难题，都用通俗易懂的方法化解掉。而他的“葬法七十二”，也在这一次次的实践中，变得越来越完善，越来越实用，成为了后世风水师奉为圭臬的宝典。这通葬法只是其中之一，后面还有更多巧妙的葬法，等着赖布衣去一一实践，去拯救更多深陷困境的百姓……
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