天庭初立，神道大昌。
凌霄宝殿之上，昊天上帝冕旒垂拱，威严日盛。封神榜高悬于殿后，与天庭气运相连，三百六十五路正神各归其位，神光交织，构建起一张笼罩三界六道的庞大法网。昔日因杀劫而动荡不安的洪荒天地，在这套新生秩序的强力约束下，呈现出一种前所未有的“井然有序”。
斗部群星恶煞，在斗姆元君金灵圣母（虽真灵受制于封神榜，神位犹存）统领下，依周天轨迹运转，分毫不差。荧惑守心则为兵灾之兆，紫气东来乃圣人出行，星辰轨迹皆成天机显化，再非以往那般晦涩难明。司职星官各安其位，记录星象，呈报天机，不敢有丝毫懈怠。
雷部二十四位天君，在闻仲统辖下，于九天应元府内操演雷法。何时布雨，何时降雷，皆需依天条律令，按人间善恶、天地气数而行。雷声滚滚，不再是随意轰鸣，而是天道刑罚的象征，带着凛然不可侵犯的威严。
下界山川河岳，地只水神，亦皆受天庭敕封，领了神箓。他们庇护一方风调雨顺，记录生灵功过，将信仰愿力通过神道法网层层上达天听。曾经那些占山为王、肆意享祭的野神淫祀，或被收编，或被剿灭，人间祭祀逐渐归于“正统”。
幽冥地府，在东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎的执掌下，十八重地狱森然有序，判官执笔，鬼差勾魂，依据生死簿上所载阳世功过，裁定轮回转世之所。善者超生，恶者沉沦，一套相对公平的轮回秩序已然建立。
一切，似乎都在朝着道祖鸿钧与诸圣所期望的方向发展——一个稳定、有序、层级分明的洪荒新纪元。
然而，在这看似铁板一块的秩序之下，暗流，却在悄然涌动。
首先便是那封神榜本身。榜上正神，虽得神位长生，却也因此受制于榜文，真灵与神职绑定，再无自由可言，更遑论修为寸进。昔日逍遥天地间的仙神，如今却要按时点卯，恪守天条，处理繁杂神务。诸如赵公明、三霄等心高气傲之辈，其真灵在榜中虽浑噩，但神职加身时，那股源自本源的憋屈与不甘，依旧如同细微的尘埃，沉淀在这看似光鲜的神道体系深处。
其次，便是天庭与玄门正宗，尤其是与人教、阐教、截教残余势力之间的关系，变得微妙而复杂。天庭名义上统御三界，但诸圣道场超然物外，门下弟子亦未必全然听从天庭号令。例如那哪吒，虽在天庭有“三坛海会大神”之职，却依旧以玉虚门人自居，听调不听宣者，并非个例。而截教虽名存实亡，但无当圣母遁走，不少外门弟子散落洪荒，他们对造成教派覆灭的天庭与阐教，岂能没有怨怼？这些恩怨，并未因封神而彻底了结，只是被强行压在了新秩序的表象之下。
再者，西方教在封神之劫中渡走大量“有缘人”，充实八部众，势力大涨，其教义与行事风格，与东方玄门及新生天庭秩序，存在着天然的差异与潜在的冲突。接引、准提的目光，从未离开过东方这片广袤富饶的土地。
而在那九天时空秘境之中，时辰道人静静“看”着这一切。他见证了天庭秩序的建立，也感知到了那秩序之下潜藏的暗流。对他而言，无论是井然有序，还是暗流涌动，都不过是时光长河中不同的浪花形态。
“绝对的秩序，意味着僵化与失去活力。”他淡漠低语，“鸿钧，你以神道补天，稳固洪荒，此乃治标之法。然天道五十，遁去其一，你这秩序，又能困住那‘其一’多久？”
他的目光，似乎穿透了层层虚空，落在了那依旧保持着“不谐之谐”的永稀幽谷，落在了某些不为人知的混沌角落，甚至落在了那看似稳固的天庭内部，某些因神职、权柄、过往恩怨而产生的细微裂痕之上。
他看到了，那奉命梳理周天星辰的斗部星官中，有出身截教者，在面对昔日同门（如随侍七仙中被渡往西方者）所司职的星域时，那神念运转中一丝难以察觉的滞涩与波动。
他看到了，那执掌一部雷法的天君，在处理下界某处与玉虚门人有关的宗门事务时，那雷符勾勒间，一丝隐晦的权衡与斟酌。
他看到了，西方教那日益昌盛的佛光，与东方玄门清气在某个边缘地带的悄然碰撞与相互侵蚀。
这些细微的波动，在宏大的天庭秩序面前，渺小得不值一提。但它们确实存在着，如同精密仪器中微不可查的尘埃，平时无碍，但在某个特定条件下，或许就会引发连锁反应。
时辰并未做什么，甚至没有像关注永稀那样，对某一道暗流投以特别的注视。他只是如同一个永恒的记录者，观察着，等待着。等待量劫的余烬彻底冷却，也等待新的变数，在秩序的土壤中，悄然萌发。
星宿依旧在按照封神榜定下的轨迹运转，分毫不差。雷声依旧在九天应元府的调度下轰鸣，象征着天罚与秩序。
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