附：广韵
一东：衷。
《左传》：“楚辟我衷。”《左传》中此句，意指楚国偏邪而我方正直。
二冬：农。
《吕刑》：“农殖嘉谷。”王念孙认为此处“农”字意为勤勉。《广雅》也解释“农”为勤勉之意。《左传》中“小人农力以事其上”的“农”字亦是此意。
三钟：从。
《左传·昭五年》：“以乱大从。”杜预注解说这是扰乱重要的顺道。“从”即顺的意思。《左传》另一处“吾所问日食从矣”中的“从”，意思是所言皆已验证。
五支：披。
《左传》记载“又披其邑”，注释称“披”意为分割。按语指出这里是说分析之意。
离。
《左传·昭公元年》有“楚公子设服离卫”，注释说明“离”指陈列。
九鱼：居。
《左传》中“民其居乎”，注释解释百姓将有战事，不得安居。
如。
《左传·昭公十三年》“则如违之，以待所济，则如与之，以济所欲”的记载，按语认为此处“如”字相当于“不如”之意。
二十一欣：勤。
《尚书》载“周公咸勤”，此言勤字乃慰勉之意。
二十二元：藩。
《左传·昭公元年》“货以藩身”中的藩字，取护卫之意。
二十三魂：敦。
《庄子》“使士敦剑”句，注曰敦乃断意，谓试以剑相截。《庄子》“敦杖蹙之乎”句，赜注谓敦读作顿，竖立之意。
二十五寒：奸。
《庄子》“以奸者七十二君”中的奸字，注曰乃干犯之意。
二仙：鲜。
《左传·昭五年》载“葬鲜者自西门”，杜预注解说凡非寿终正寝者皆称鲜。
四宵：桥。
《庄子》“欲恶去就，于是桥起”中的桥字，桥当读上声，意为昂然挺起之状。《礼记》“奉席如桥衡”与此同解。《庄子》又有“桥运之相使”的表述，其义亦相贯通。
十一唐：傍。
《庄子》“求禅傍者斩之”句，注文解释禅傍是指仅保留一侧棺板的棺木，禅字读音同膳食之膳。
十七登：能。
《尚书》载“不能厥家人”。此言“能”字乃指相处既久渐致安适之意。《左传》“不能其大夫至于君祖母”，以及《尚书》“柔远能迩”中“能”字皆与此同义。又《左传·昭公十一年》曰“而不能其民”，亦属此类。
十八尤：由。
《左传·昭公八年》“犹将复由”，其中“由”字乃谓草木将萌芽而滋长之意。
十九侯：钩。
《庄子》“一君无所钩用”，此处“钩”字注曰取用之意。
二十一侵：淫。
《左传》“淫刍荛者”，此处“淫”字乃放纵之意。
二肿：壅。
《左传·昭十一年》：“楚将有之然壅也。”注者说这壅字乃是积蓄其恶的意思。
六止：以。
《左传·昭三年》：“君求以贪。”此中以字与已字相通。
理、李。
《左传·昭十三年》：“行理之命。”注云行理即行李。司理也可写作司李。《汉书》所载“有黄帝李法”，李字与理字相通。
八语：圉。
《庄子》：“其来不可圉。”此处圉字与御字相同。
二十八猕：选。
《左传·昭元年》：“针惧选。”按语解释选字是列举其罪过的意思。《诗经》“不可造也”一句与此处含义相同。
六至：自。
《左传·昭五年》：“不敢自也。”按语说明自字在此处犹言不敢从。
九御：着。
《左传·昭十一年》：“朝有着定。”注解指出朝堂上固定的位列常设之处称为表着。
《左传》又云：“则固有着矣。”
十遇：寓。
《庄子》：“寓而政于臧丈人。”寓字意为付与托付。
十一暮：故。
《庄子》：“证今故。”注解指出今故即古今之意。
胙。
《左传》：“以胙乃勋旧。”胙指酬报功勋旧臣。
布。
《礼记》：“季氏旅归四布。”按语说明布指四方货财。《庄子》“千金之布多矣”亦同此义。
十三祭：际。
《庄子》：“仁义之士贵际。”按语谓际乃交际之意。《左传》云“尔未际飨大夫以落之”，《庄子》又云“不应诸侯之际”，皆取此义。
蔽。
《书》：“丕蔽要囚。”按语解释蔽为覆盖之意，与《易经》“冒天下之道”的冒字同义。《论语》“一言以蔽之”与《吕览》“功名蔽天地”的蔽字皆可依此义贯通。另一解为决断之意。
二十六慁：慁。
《左传》：“主不慁宾。”按语谓主人不因宾客而感到烦扰，反能安之若素。《史记》“无久溷子”的溷字与此处慁字同义。
二十一裥：间。
《左传》“间晋而取诸杞。”按语解释为等候晋国出现间隙之时。
二十七号：奥。
《左传·昭十三年》：“国有奥主。”按语谓奥指居处内部之义。
四十一漾：。
《庄子》：“证今故。”注解释为彰明之意。
十七薛：说。
《左传》：“子产立伯有后，公孙泄何为曰说也。”“杜蒉饮酒之役，晋侯立荀跞以说焉。”
彻。
《左传·昭二年》：“彻命于执事。”按语谓彻命即传达命令之意。
十九铎：落。
《庄子》：“络马首，穿牛鼻。”落字与络字相通。
二十陌：莫。
《庄子》：“莫然有间。”注云莫即安定之意。
择。
《吕刑》：“敬忌罔有择言在身。”王引之谓择当读作字，意为败坏。
二十二昔：昔。
《庄子》：“蚊虻肤，则通昔不寐矣”注：“昔，夜也。”
二十五德：国。
《庄子》：“未得国能。”按语谓所谓国能，犹如士人中的国士，马匹中的国马，弈棋中的国手，琴艺中的国工。
二十八盍：阖。
《庄子》：“阖胡尝视其良。”注：“阖，语助也。”按语说明阖与曷字相通。
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