隐楼第四楼，世子小玄手持斩天剑，正在修习剑术，剑术名为十杀剑法，三楼的时候，吕玄倾尽所有，将自己修习的兵家所得倾囊相授，最后见世子几乎仅仅半年时间，自己那点东西就已经倒背如流，只好将自己从不外漏的兵家剑术十杀剑法传与世子。所谓十杀，十记杀招，以体为根，气为运，剑为用，招数并不复杂，无非结合刺撩点拨等基本动作形成一些变换的招数，以快准猛为追求而已。但是剑术有段位，分基础进阶和高阶三大段位。江湖武夫，修剑者不少，自称剑客繁多，但是真正以剑入道的不多，寥若星辰，明明是同样的简单基础的几个招数，结合不同的术法就有了高低之分。东海国那边，剑修甚至把剑客分为十段，最高十段可称为剑仙或者剑神，一剑出击，翻江倒海，切割高山，那就不是一般的剑修了，足以抗衡修道的渡劫境大能。江湖都承认，武夫寿短，但是极易速成，那些跨过九品门槛的窥道十境的大武夫甚至不比修道者的飞升境差，而且战力更为凶猛。而剑修的战力往往更强，“剑经”里把剑修分成匹夫剑王侯剑和天子剑，说的是剑品高低。
作为天下出名的兵家大能，吕玄除了酷爱钻研兵家之道，还是一个剑术到了高阶的剑修，虽然按照武夫境界划分，他只是七品金身境，但是剑之一道却可登堂入室，越级而战八品金胆境也不是不可能。
如今小玄手持四楼墨家宗师孟胜的斩天剑练习三楼兵家吕玄的十杀剑术，心里不是滋味。好像这个孩子对墨家的精巧之术并不太感冒，但是对机关阵法之术倒是一触即通，而且，还能触类旁通，将兵家之道和墨家之道融合，比如眼下剑术，居然与阵法结合，一剑如百剑之阵，气势磅礴，连自己看的都心惊肉跳！
孟胜心有心结，墨家被各方唾弃，并非因为奇淫巧技，而是那种大逆不道的思想，颠覆皇权氏族门阀的思想，这才是墨家不容于世的根本原因。孟胜在隐楼十几年，除了刻苦钻研墨家之术，再就是他想看看，这个世道究竟能不能出现与墨家一样的同道人，而眼前这个小子，似乎也不太把所谓皇权氏族门阀当回事，似乎可以引为同道人！
这小子有一点深得孟胜的欢心，“官无常贵，民无终贱。”这小子一句话就可以让他兴奋不已，墨家终有同道者！
其实小玄对墨家不是不感冒，而是颇为认同，但是最感兴趣的还是墨家的技术，是可以改变战争形态的，甚至修炼都可以改变一种方式。
孟胜又献出一张弓，名曰：墨弓！配箭十二，名曰：枉夭，箭尾白羽，为鹫羽，箭身刻神纹，可承载雷霆风火之力，还能加持速度。十二尾枉夭，若是激活神纹，那就是一次性消耗品，一次性激发所有神纹，便可以炸碎一座方圆百里的巨山，当然，作为箭手，要有武力和法术兼具的功底，确切地说，拉开这把弓，武夫至少七境金身境，同时还要对道家术法有所掌握，最起码得会激发神纹，掌握雷电风火四道法则。而自从孟胜的墨门打造出这把弓，这把弓只是强力到令人发指的劲力而已，射程远，可到十里开外，十里外可射穿成人搂抱粗的大树树干，至于激活神纹法则，至今为止，一个没有。
孟胜将拉开这张弓激活神纹的希望寄托给了小玄，知道这孩子武道兼修，只要成长起来，这张弓就是他的底牌，而且随着这张弓的扬名，被灭门的墨门必定再一次名扬天下，到时候，墨门门徒会从四面八方而来，重新汇集在持有这张弓的人手下，重振墨门雄风。
我墨家，唱天下大同之理念，蔑视王侯，消灭门阀，力主人人平等，提倡非攻兼爱，与儒家那一套礼教愚人天然敌对。我墨家提倡术数治学，观宇宙查规律，追究万物本源，精于计算规律，天文历法，定理万物本源法则，给人们提供了一条人是万物和运行规律的法门。我墨家，以墨家信念为行道剑，斩杀邪恶，匡扶正义，心有公平，在历史长河中留下了敢为天下先的影子，我墨家不愧为天道巨子，不愧于为天而行道。
孟胜自言自语，豪情万丈，手中出现一把剑，剑名墨雪，此剑乃墨家传承之剑，虽然墨家受到各方打压如今处于末世，但是，这把剑就是墨家昭示天下的出世之剑，墨雪剑一出，天下为公！
小子，你能不能得到这把剑，能不能活的墨雪剑的认可，吾看好你，也希望你手持墨弓和墨雪剑，为墨家杀出一个未来，也为天下杀出一个公平公正！
小玄终于来到第五楼，破衣烂衫的邹子正在一处广阔的平台，端坐平台，上空是十天罗盘演化的诸天万景，感觉到小玄的到来，依旧一心扑在对诸天运行的演算之中，道：“楼下那个小子，不信天道法则，认为天道可变，人为干预可以改变天道运行规律。完全是胡扯，连天都不认识，何来干预又如何干预？古之真人，修道修真，无非是天人感应的过程。修道者练气，以气激活人体奇经八脉，激活窍穴，舒筋活络，气养脏腑，气灌神海，气沉丹田，以气开辟人体世界。天有阴阳，一阴一阳谓之道，道运阴阳，万物对立统一，阴阳相互作用，便产生了天道之像，动态平衡，道运而万物发展。”
邹子手指天罗盘，天罗盘开始演化初夏秋冬，白昼黑夜，万物枯荣。“阴阳流转，生三才，三才运动，乃有天地五行，五行相生乃有万物，五行相克，便是彼此制衡，平衡才有稳定的万物，没有相克，任凭一种法则无序生长，必然破坏平衡，万物不平衡，便要消失。古之真人，修真修道，以天地五行对应五脏，心为火肺为金，肾为水肝为木，脾为土，人体便是一个五行相生相克的世界，修真修道便是平衡壮大五行之器，人体与天道相合，到了一定阶段就是天人。”
“所以，以阴阳五行论，修真修道乃是认识天道融合于天道，初时锻体，使人体成为器皿，当然这个器皿越大越结实越好，越大越结实便可承载更多的五行之力，然后练气，以气冲筋脉冲窍穴扩展丹田气海，存贮更多的天道之气，以丹田气海运行于人体各处，可调动每一处经脉和窍穴，更可内观自身，如观宇宙。炼体练气之后，便是净化血液净化脉络，使人体如琉璃如婴孩一般纯净，炼体练气炼血走到身如琉璃之后，就完成了筑基，也就是修真者真正来到了修真门槛。整个筑基过程离不开阴阳五行运转，而且开辟气海丹田，有的人即可开辟阴阳五行世界雏形。筑基完成，修真者最多的就是走结丹化婴之路，也就是金丹境和元婴境。体内丹田，结了金丹，修行便开始走向第一个高峰，金丹修士便可以御空飞行，战力倍增。金丹经过长期孕养，再加上金石药力，天人呼应，阴阳五行不断流转，金丹破壳可以化元婴而出，也就是元婴境。元婴从丹田孕育，但是可以与神魂结合，可以以气海为府，也可以以神海为府，也就是神魂也元婴相合。元婴阶段，主要以培育元婴为主，元婴不断壮大，可以游离，可以出窍可以分神，最后融于肉身，使肉身和神识走向一个更高的阶段，所以，元婴阶段其实分三个阶段：出窍分神合体，不过我们习惯将这三个阶段都归结于元婴境，只不过分初期中期后期而已。元婴与神魂肉身相融，之后便可以在体内或者神海或者二者兼具，开始开辟人身洞府，不仅仅是丹田神海了，而是形成一个大世界，世界越大仙力越强，寿命当然也就越长，世界形成可称为洞玄境。九楼那个老东西就是这一境界，据我所知，除他之外，好像还没有人走到这一步...三年前有人疑似洞玄...当然，洞玄开辟洞府，做到极致就要迎接天降之劫，度过了方为飞升境，待天门一开，就可飞升为仙，但是到目前为止，翻遍所有古籍，我尚未发现渡劫境和飞升境大能，更别提飞升成仙，或者，这根本就是修真者一个遥不可及的梦想而已！”
邹子一点天罗盘，天罗盘急速旋转，万道光芒同时旋转，邹子道：“天地转，光阴迫。知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也，小子，一万年太久，只争朝夕，修真修道，就是和天道抢道运抢光阴，吾代表阴阳家，赠你修道之法，《阴阳经》和《大宗师》，希望你在这里感悟到阴阳之道，感悟到五行之运，若你在这一年里哪怕仅仅是知天之所为，也算是敲开了阴阳之门！”
那两本书从天罗盘中飘然而下，来到小玄面前，小玄伸手接住，就在原地，开始畅读起来。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数...中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间...”
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