第一章：神龙降世
话说汉景帝刘启还在位的时候，他有个儿子，就是后来的汉武帝刘彻。这刘彻的出生，那可真是带着天大的异象！
在刘彻还没出生前，有一天，汉景帝做了个怪梦。他梦见一头通体赤红、像野猪一样的神兽（赤彘），驾着云彩从天而降，径直飞进了皇宫里的崇芳阁。景帝惊醒后，心里不安，就亲自走到崇芳阁下坐着。
说来也奇，景帝刚坐下不久，就见崇芳阁四周云雾缭绕，仿佛有一条赤红色的神龙在云雾中若隐若现，龙身盘绕，遮蔽了门窗。宫里的嫔妃宫女们也都看见了，她们远远望见崇芳阁顶上突然升起一片浓密绚丽的红霞，霞光万丈。过了一会儿，红霞散去，众人清清楚楚地看见一条赤龙正盘绕在崇芳阁的房梁之间！
景帝心里又惊又疑，赶紧召来当时最有名的占卜师姚翁解梦。姚翁听了，掐指一算，满脸喜色地说：“陛下，这是大吉之兆啊！这崇芳阁里，将来必定会诞生一位了不起的人物！此人能驱逐蛮夷，为王朝带来祥瑞，是振兴刘氏江山的英明之主！” 不过姚翁顿了顿，又补充道：“但是……这其中也藏着不小的妖异之气。”
景帝一听前半句是大吉，心里高兴，为了让预言应验，他立刻让怀有身孕的王夫人搬进了崇芳阁居住，还把“崇芳阁”改了个更显祥瑞的名字——“猗兰殿”。
又过了十来天，景帝又做了个梦。这次他梦见一位美丽的神女，双手捧着一轮金光灿灿的太阳，递给了王夫人。王夫人接过来，竟然把太阳吞了下去！更神奇的是，王夫人怀孕整整十四个月后，才生下了刘彻。
景帝看着这个儿子，想起之前的梦兆，说：“我梦见赤气化龙，占卜师说是吉兆，这孩子就叫‘吉’吧。”（后来才改名“彻”）
第二章：神童天子
这小刘彻，打小就透着一股子灵性。长到三岁，景帝把他抱在膝盖上逗弄，越看越觉得这孩子眼神清澈，心思通透。景帝一时兴起，半开玩笑地问：“乖儿子，你长大了想当皇帝吗？”
小小年纪的刘彻，回答却出人意料：“当不当皇帝，那是老天爷决定的，我说了不算。孩儿只想每天在宫里玩耍，能在父皇您跟前尽孝，不敢贪图享乐，失了做儿子的本分。”景帝听了这话，又惊讶又欣慰，从此对这个儿子更加看重，悉心教导。
又过了些日子，景帝抱着刘彻在书案前，想考考他：“孩儿，你喜欢读什么书啊？给父皇说说看。”没想到，小小的刘彻张口就来，从远古的伏羲氏开始，历代的圣贤经典、阴阳占卜、河图洛书等等深奥玄妙的学问，他竟然一字不落地背诵了出来！洋洋洒洒数万言，听得景帝目瞪口呆。
到了七岁，刘彻的聪明才智更是远超常人，景帝觉得“吉”这个名字不足以形容他的聪慧，便正式给他改名为“彻”，取“圣彻过人”之意。
第三章：登基求仙
后来刘彻果然当了皇帝，就是汉武帝。这位武帝文治武功都很厉害，但他有个特别大的爱好——痴迷神仙方术，总想长生不老。他常常亲自跑到名山大川、五岳之巅去祭祀祷告，希望能遇到神仙。
元封元年正月甲子日，他登上嵩山，修建了道宫，在里面虔诚地斋戒了整整七天，祭祀完毕才回宫。
到了四月戊辰日这天，武帝在承华殿闲坐，身边陪着两位能人：机智幽默的东方朔和方士董仲君。忽然间，殿内青光一闪，出现了一位穿着青色衣裳的绝色女子！武帝吓了一跳，忙问：“你是何人？”
那女子恭敬地回答：“我是西王母娘娘座下墉宫的玉女，名叫王子登。奉王母娘娘之命，特地从昆仑山赶来传话。”她看着武帝说：“王母娘娘听说陛下您轻视帝王的富贵荣华，一心追寻大道，渴望长生，不惜帝王之尊，多次诚心祭祀山川，这份勤奋向道之心，很是难得，似乎可以教导一番。王母娘娘让我告诉您：从今天起，请您清心斋戒，不理俗务，等到七月七日那天，王母娘娘会亲自降临来看您。” 武帝一听，激动得赶紧离开座位，跪下叩头答应：“谨遵娘娘法旨！” 他刚抬起头，那青衣玉女已经消失得无影无踪了。
武帝惊疑不定，问东方朔：“刚才那位仙女是谁？”
东方朔答道：“陛下，她是西王母紫兰宫的玉女，专门负责传递王母旨意，经常往来于扶桑仙境、灵州仙岛这些地方，也常在常阳山、玄都宫出入。她是真正的天庭仙官！”
武帝得到王母将要降临的允诺，欣喜若狂。他立刻登上延灵台，开始极其严格地斋戒修行，一心存想大道。朝中所有军政大事，全都交给宰相去处理了。
第四章：王母降临
时间很快到了七月七日。皇宫内外打扫得干干净净，大殿中央铺设了紫色的丝绸地毯，点燃了能调和百种香气的“百和香”，挂起了云霞般绚丽的锦绣帷帐。殿内点着能发出九彩光芒的“九光灯”，摆上了昆仑山玉门关特产的仙枣，斟满了西域进贡的葡萄美酒。宫女太监们精心准备了各种香果珍馐，仿佛要置办一场天庭的盛宴。汉武帝更是盛装打扮，恭敬地站在大殿台阶下，严令宫门内外，任何人不得偷看。整个皇宫寂静无声，都在等待王母娘娘的云车驾临。
到了夜里二更天以后，西南方的天空忽然涌起一片洁白的云彩，那云气浓郁而浩荡，径直朝着皇宫飞来。越来越近时，云中传来了悠扬的箫鼓之声，还夹杂着人马行动的声响。大约一顿饭的功夫，西王母真的降临了！
只见众多仙女如同群鸟归巢般轻盈地落在殿前。她们有的驾驭着神龙猛虎，有的骑着雪白的麒麟，有的乘着优雅的白鹤，有的乘坐华丽的仙车，有的骑着天马，足足有几千位仙女，她们身上的光辉把整个宫殿庭院都照亮了。等她们都降落下来，那些随从的仙官仙女们仿佛融入光中，一下子都不见了踪影，只剩下西王母娘娘乘坐的紫云车辇最为显眼。那车辇由九条色彩斑斓的神龙拉着，另有五十位美丽的天仙簇拥在车辇两旁。这些天仙个个身高一丈有余，手持彩色的旌节，佩戴着金刚灵玉宝印，头戴“天真之冠”，都安静地侍立在殿下。
王母娘娘只带着两名侍女走上大殿。那两名侍女看上去十六七岁，穿着青色的绫罗衣裳，眼眸流转，神采清丽脱俗，真是难得的美人。王母娘娘走到大殿上座，面向东方坐下。她身穿黄金丝线织就的华丽外衣，光彩夺目，仪态端庄而温和。腰间系着“灵飞大绶”玉带，佩戴着能分光化影的“分景之剑”，头上梳着“太华髻”，戴着“太真晨婴冠”，脚上穿着镶嵌玄玉、绣着凤凰的“玄璚凤文舄”。
汉武帝偷偷打量王母，见她看上去大约三十岁左右，身量匀称，气质高贵脱俗，容颜绝世，果然是真正的天界仙灵！
王母娘娘下了车辇，登上坐席，汉武帝赶紧跪拜行礼，问候完毕才敢站起来。王母娘娘示意汉武帝一起坐下，汉武帝便面向南方恭敬地陪坐在下首。
第五章：仙桃仙乐
王母娘娘亲自设下天界的宴席，那真是人间难见的奇妙珍馐：各种珍贵鲜果，芬芳百味；紫芝仙草，香气馥郁，填满了食盒；还有清香扑鼻的仙酒，绝非人间所有，那香气特别极了，汉武帝连名字都叫不出来。
王母又吩咐侍女再取些仙果来。不一会儿，侍女用玉盘端来七颗仙桃，个个有鸭蛋那么大，形状浑圆，颜色青翠欲滴。侍女将桃子呈给王母。王母把其中四颗给了汉武帝，自己留下三颗。汉武帝一尝，那桃子的味道甘甜无比，满口生津，回味无穷。
汉武帝吃完桃子，小心地把桃核收了起来。王母看见了，问他：“你收桃核做什么？”武帝老实回答：“我想把它种下去。”王母听了笑道：“这仙桃三千年才结一次果。你们中原土地贫瘠，种了也不会活的。”汉武帝听了，只好遗憾地作罢。
酒过几巡，气氛融洽。王母便命侍女们演奏仙乐助兴。她先让王子登弹奏“八琅之璈”，又命董双成吹奏“云和之笙”，石公子敲击“昆庭之金”，许飞琼吹响“震灵之簧”，婉凌华击打“五灵之石”，范成君敲击“湘阴之磬”，段安香弹奏“九天之钧”。一时间，各种美妙的仙乐声响彻云霄，震人心魄。最后，王母还让法婴演唱了“玄灵之曲”。仙乐缥缈，听得汉武帝如痴如醉。
第六章：仙道真言
一曲唱罢，王母娘娘正色对汉武帝说：“陛下若想修身成仙，关键在于修炼体内的元气。这道理记载在《太仙真经》里，叫做‘益、易之道’。”
“‘益’，就是要增益你的元精；‘易’，就是要改变你的形体。能做到增益元精、改变形体，名字就能登上仙籍；做不到，就逃不脱死亡的厄运。如何行这‘益易之道’呢？就是要时常存想‘灵宝’二字。”
“‘灵’，指的是元神；‘宝’，指的是元精。你只要懂得爱惜精元，固守本真，闭住后天呼吸，吞咽自身产生的津液，就能让元气转化为精血，精血再转化为元神，元神再转化为玉液，玉液最终转化为仙骨。坚持修炼，毫不倦怠，你的元神和元精就会充盈饱满。”
“修炼一年，可以转化后天之气为先天之气；两年，可以转化血气；三年，转化元精；四年，转化脉络；五年，转化骨髓；六年，转化骨骼；七年，转化筋腱；八年，转化毛发；九年，转化整个形体。”
“‘形易’之后，就能变化无穷，变化无穷就意味着得道成仙了。那时你呼吸天地六气，口中自然生出甘甜清香。想吃灵芝仙草，只需存想它的味道，微微呼吸，心意所至便能得到滋养。元气就像水一样，无所不包，至柔至顺，是通往至高神灵境界的根本。这些都是元始天王在丹房之中传授的微言大义，现在，我命令侍奉书箱的玉女李庆孙，把这些道理抄录下来交给你。你要好好抄录，勤加修炼！”
王母说完这些修仙的根本道理，便长啸一声，召唤仙官准备驾起龙车离开。汉武帝慌忙离开座位，叩头不止，苦苦哀求王母再多留一会儿。王母见他心诚，便暂时留了下来。
第七章：上元夫人
王母对一位叫郭密香的侍女说：“你去替我问候上元夫人，就说：王九光之母（西王母自称）敬谢。算起来，我们有四千多年没见面了。天庭事务繁忙，一直没能去拜访她。刘彻有心向道，我刚刚来看过他。我看他心思还算明白，似乎有修仙的潜质。但是……” 王母叹了口气，接着让侍女转告上元夫人：“刘彻的身体和元神状态却不太好。他脑血虚耗，五脏之气不纯净，肠胃胀满），骨骼缺乏滋养，脉象浮躁虚浮，肌肉多而精气少，眼神不平静，体内的‘三尸’邪神作乱，导致神志昏昧。我本想传授他至高大道，只怕……他并非真正的仙才啊。我在人间逗留已久，实在觉得这里污浊不堪，不过偶尔来散散心，排遣一下思念之情也是好的。现在和这凡间帝王对坐，总觉得有些闷闷不乐。夫人能否屈尊前来一聚？如果她能来，我就多停留些时候等她。”
汉武帝看着郭密香领命下殿，转眼就消失了。没过多久，郭侍女就回来了，同时带来了上元夫人的回话。上元夫人的侍女转述道：“阿环再拜，问候娘娘起居。我们相隔在银河两岸，又因天庭公务缠身，疏于问候，已有近五千年了，心中一直仰慕您的光辉，情谊从未改变。密香带来您的旨意，得知您屈尊降临刘彻处。接到您的邀请，我本应立即动身，但先前已接到太帝君的敕令，必须先去玄洲校对天界的文书。我办完这件事就立刻回来，回来就整理行装，希望您能稍等片刻。”
汉武帝好奇地问王母：“这位上元夫人是什么来历呢？”
王母答道：“她是统领三十三天中‘上元’仙宫的神官，掌管着十万玉女的名册。”
话音未落，只听得云中又传来熟悉的箫鼓之声。上元夫人到了！她身后跟着一千多名文武随从，竟然全是女子！个个看起来十八九岁，容貌明媚清丽，大多穿着青色衣裳，光彩照人，一看就知道是天界的仙官。
上元夫人看上去二十多岁，姿容绝美，眼神清澈明亮如星辰。她身穿一件仿佛凝结了青色霜华的仙袍，袍上云霞般的色彩变幻不定，既不像锦缎也不像刺绣，无法形容。她梳着独特的三角发髻，其余秀发如瀑布般垂到腰间。头戴“九云夜光冠”，佩戴着“六出火玉佩”，垂着绣有凤凰和繁花的“凤文林华绶”，腰间挎着“流黄挥精剑”。她上殿后向王母娘娘行礼，王母坐着示意她免礼，并招呼她一同坐下，位置在汉武帝对面。
上元夫人也设下了宴席，同样精致珍奇，与王母所设的相似。王母对汉武帝说：“这位上元夫人是天地真元之母，极其尊贵的神仙，你应当起身跪拜。”汉武帝不敢怠慢，赶紧跪拜问候，然后才回到座位。
上元夫人看着汉武帝，笑着说：“凡间五浊恶世之人，沉迷酒色、贪图名利、嗜好美味美色，本是常情。何况刘彻你身为天子，能迷惑你双眼的享乐比凡人多了何止百倍！你却能在这繁华奢靡之地，生出拔除嗜欲之根、追求无为大道的心愿，这份志向确实难得啊！”
王母也点头说：“确实算是有心了。”
第八章：夫人训诫
上元夫人转向汉武帝，神情变得严肃：“刘彻，你是真心好道吗？我听说你多次招揽方士，祭祀山岳，供奉神灵，祷告河川，也算勤奋了。但你如此勤奋却未能得道，其中自有缘故。”
“你的本性之中，带着与生俱来的五种缺陷：暴烈、淫欲、奢侈、残酷、狡黠（贼）。这五样东西，如同毒根深种在你的气血荣卫之中，盘踞在你的五脏六腑之内。这就像是胎里带来的重病，就算有良医神针，也很难根治啊！”
上元夫人一一剖析这五毒的危害：
暴烈： 脾气暴躁，会使气血逆乱冲击元神，导致心神不宁，元气衰竭。
淫欲：放纵情欲，会使精元泄漏，魂魄疲惫，导致精气枯竭，神魂消散。
奢侈： 贪图享乐，会使真元远离，魂魄污秽，导致生命流逝，灵性丧失。
残酷：心肠狠毒，会丧失仁爱之心，反噬自身，导致失仁失义，神志昏乱（眼乱）。
狡黠（贼）： 心思狡诈，会使内心争斗不休，口干舌燥，导致内耗不止，断绝外援。
“这五件事，每一件都像是砍断你身体的刀锯，挖空你性命的斧头！你虽然志在长生，却不能根除这‘五难’，这样瞎折腾，不过是白白损耗自己的本性，徒劳无功罢了！不过，你之前的努力，多少也让你明白了自己的过往。如果从现在开始，你能舍弃这五种恶性，回归温和善良的本性：”
上元夫人给出了具体的劝诫：
明察秋毫，关心体恤下属。
心存慈爱，怜悯蒙冤受屈之人。
广施恩惠，救济贫困之人。
慷慨赈济，帮助劳苦之人。
心怀挂念，抚恤孤儿。
懂得珍惜，关爱自身。
持之以恒地暗中积累德行，救济危难死亡。
早晚孜孜不倦地修行。
节制欲望，不泄漏精元，断绝淫邪之事。
养护你的元神。
放弃奢侈，遵从最简朴的生活。
勤修斋戒，节制饮食。
断绝五谷杂粮，去除荤腥。
经常叩齿，吞咽津液。
活动舌头生津。
运转周天。
“若能按我说的去做，自然会有不同的气象。如今王母娘娘放下天尊之尊，降临你这如同蟪蛄洞穴般的凡间宫殿，我这云霄之上的神灵，也来到你这凡鸟聚集之地。王母娘娘一片至诚，传授你玄妙真言，正是为了验证你的诚心，督促你依教奉行。坚持下去，待到百年之后，王母娘娘必定能将你引度到玄都仙墟，迎接你进入昆仑阆苑仙境，授予你仙官之位，让你遨游十方世界。信我的话吧，好好努力！如果做不到这些，那我也无话可说了。”
汉武帝听完这严厉又恳切的训诫，离席跪下，诚惶诚恐地谢罪：“臣刘彻生性顽劣凶暴，生长在纷乱污浊的尘世，如同面壁而立，心智未开，无法明白大道。然而我贪生怕死，敬奉神灵的心是真的！今日能聆听两位圣母的教诲，这是上天的恩赐啊！我一定谨记圣命，作为立身的准则。我这卑微丑陋的凡人，若能获得长生之道，全赖圣母哀怜护佑。恳求上元夫人赐我仙法！”
上元夫人示意汉武帝回到座位。王母对夫人说：“你给他的训诫，言辞是不是太过急切了？只怕会让那些尚未悟道的人，心生畏惧，反而退缩。”
上元夫人解释道：“若他志向坚定，为了求道，投身饿虎口中、粉身碎骨、赴汤蹈火，他都会一心向前，无所畏惧！真正的向道之心，能让人心意坚定，回归真性。反而是那些心存疑虑、意志不坚的人，才需要这样严厉的警示。严厉的话说出来，正是为了促成他的志向。王母既然挂念他，想必会赐予他‘尸解’的仙方吧？” 王母点头道：“这孩子求道之心确实勤恳了很久，可惜一直没遇到明师，以至于快要毁掉他求仙的志向，甚至怀疑世上根本没有神仙。所以我这次离开阆苑仙宫，暂时放下仙家清净，降临这凡尘浊世，一来想坚定他求仙的志向，二来也想让他明白神仙真实存在，不再迷惑。今日相见，我对他也是有所期待的。至于赐他尸解成仙的法门，我并非吝啬。这样吧，三年之后，我会赐给他半副‘成仙金丹’和一剂‘石象散’。服下这些，他就不能再滞留人间了。只是现在匈奴未灭，边疆未平，何必让他仓促舍弃天子之位，立刻遁入山林？不如先观察他志向是否坚定，最终结果如何。如果他改过迁善，我自然会再来的。”
王母轻拍汉武帝的背说：“你如果能照着上元夫人的金玉良言去做，必定能得长生之道，一定要努力啊！”
汉武帝再次跪下说：“我一定把这些话刻在金简上，时刻带在身边，当作行为的镜子！” 这时，汉武帝注意到王母娘娘随身携带的书箱里有一卷书，用紫锦袋子装着，忍不住好奇地问：“娘娘，这卷书是仙家的秘方吗？不知是什么名目，能否让晚辈瞻仰一下？”
第九章：五岳真形图
王母取出那卷书，说道：“这是《五岳真形图》。昨天青城山的几位仙人向我请求此图，我正要拿去给他们。这是三十三天太上道君所传下的秘文，极其神圣、珍贵、机密且重要，岂是你这凡俗之体所能佩戴的？今天就先给你一本《灵光生经》吧，这本书能助你沟通神明、坚定道心。”
汉武帝一听是更珍贵的《五岳真形图》，激动得趴在地上连连磕头，苦苦哀求不已。王母见他心诚，终于松口：“好吧。想当初在上皇清虚元年，三天太上道君下凡观察天地四方，丈量江河湖海的长短，勘察丘陵山岳的高低。他立起天柱以安定大地，设置五岳作为镇守四方的辅弼。尊崇昆仑山以安置众仙，敬奉蓬莱仙岛以款待真人。将水神安置在极阴的源头，让太帝栖息在扶桑神树的故墟。于是，方丈仙山成为治理生命的场所，沧浪海岛成了奉养九老的殿堂。还有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等等仙岛，各有其名，都散布在苍茫大海、玄妙津渡之中。那里的海水碧绿与玄黑交织流淌，波涛震荡着天地间的精灵。无数仙子和玉女，都聚居在这浩瀚的仙海之中，她们的名字凡人难以知晓，但她们的存在真实不虚。”
“太上道君观察山岳河流的走向、曲折，山峦起伏，峰高岭长，盘旋蜿蜒，其形状天然如同文字符箓。于是便依照这些天地自然的形象，制定了它们的名称和符图。这些真形图秘藏在玄台仙宫，一旦出世，便是天地灵真的凭证。众仙佩戴它，如同持有通关的凭证；道士掌握它，行走于山川之间，百神群灵都会尊敬、亲近、奉迎。你虽非仙真，但多次寻访仙缘，叩求大道之心不忘。念你这份诚心，今日便破例赐予你。你务必要像侍奉君父一样，极其恭敬、极其谨慎地对待它！如果泄露给凡夫俗子，必招大祸！”
上元夫人这时也开口了：“王母娘娘今日打开琼笈宝箱，取出紫台秘文，赐予你这‘八会之书’《五岳真形图》，这真是至珍至贵，是上帝才能观赏的玄妙景象啊！若非命中有仙缘、能与神明相合者，根本无缘得见此文。你如今虽然得到了真形图，能观察其玄妙之理，但若没有配套的仙术符箓，也是枉然！” 她一口气列出了十二种关键的仙术秘籍：
1. `五帝六甲左右灵飞之符`
2. `太阴六丁通真逐灵玉女之箓`
3. `太阳六戊招神天光策精之书`
4. `左乙混沌东蒙之文`
5. `右庚素收摄杀之律`
6. `壬癸六遁隐地八术`
7. `丙丁入火九赤班符`
8. `六辛入金致黄水月华之法`
9. `六己石精金光藏景化形之方`
10. `子午卯酉八禀十诀六灵咸仪`
11. `丑辰未戌地真素诀`
12. `寅申巳亥紫度炎光内视中方`
“缺少了这十二样关键的东西，你凭什么去召唤山神？凭什么朝拜地只？凭什么统摄万物的精灵？凭什么驱使百鬼？凭什么约束虎豹、役使蛟龙？你呀，现在只算知道了一点皮毛，离真正掌握还差得远呢！”
汉武帝一听，急得再次离席磕头：“我刘彻不过是凡间一个浊世小民，不识真仙大道。今日有幸听闻，实在是命中机缘。圣母已赐我真形图，意在度我成仙。夫人您刚才提到这十二种仙术，正是我所急需的‘五帝六甲六丁六符致灵之术’。既蒙您点明关键，恩德无量！只求您能再发慈悲，教导于我，如同让枯木逢春，让焦草得雨！我不敢再多说了。” 说完就不停地磕头恳求。
王母对夫人说：“这真形宝文，本是灵宫至宝。这孩子苦苦哀求，立誓必得，所以我违背了一些天条科禁，破例给了他。但那‘五帝六甲’之术，是沟通真灵、招引神灵的极高法门，玄奥深远，必须由极其清净至诚的人修炼才行，实在不适合他这样浊气缠身的人。我现在既然把真形图给了他，夫人你就该把通往真灵的道路也传授给他吧？”
王母回忆起往事：“我记得曾和夫人一起登上玄陇朔野和曜真之山。当时王子童、王子立就向我们求取《太上隐书》。我因为那是三元秘言，不能轻易传给地上的仙真。夫人您当时也说了话，是赞同王子童的志向的。我那时不便违背你们的意思，就没再坚持不传。今天这事，和当年有点相似呢。后来我们去了朱火丹陵，吃了那里的灵瓜，味道极好，感觉像是不久前的事，算算却已七千年了！夫人你既然已经说出了那十二篇仙术的名字，就该成全他，传授给他才是。何必让人间帝王这样磕头流血地乞求呢？”
上元夫人解释道：“阿环并非吝啬不肯传授，只是这次没带在身上罢了。这些仙术是太虚群丈真人赤童所传，传授时本就有男女之别的禁制；而且只应传授给得道之人。我是担心刘彻资质不足，恐怕不该得到这些。”
王母脸色有些不悦，说道：“天界律法禁止泄露仙术，违犯了明确的科条。传授必须给合适的人，接受者也必须明白真谛。夫人你何必对着一个‘下才’之人，去炫耀那《灵飞》仙术的篇目呢？你随便说了篇目，就是泄露天机！泄露了却不传授，这岂不是在炫耀天道？这种泄露的罪过，难道比正式传授的罪过轻吗？我要另外传令给三官（天、地、水三官）的司直官，追究夫人你轻率泄露天机的过失！”
王母接着说道：“我那《五岳真形图》是无上至宝，乃是太上天皇所出，其文字玄妙珍贵，是天仙的信物，难道就应该下传给刘彻吗？只是因为他孜孜不倦地祭祀山川，勤修斋戒，以求神仙感应，志向在于超脱尘世，却又没遇到明师指点，所以我们才对他垂怜关照。至于传授仙术，我们并非吝啬不传。夫人你既然掌握着通往真灵的仙方，难道要独自守着它吗？我今天之所以传授他真形图，并非认定他必定能得道，只是想验证他的精诚，坚定他求仙的信念，不让他再迷惑；也想让那些悠悠世人知道，天地间真有神灵仙真之事，好堵住那些不信者的狂言罢了。我的用意在此。这孩子性情暴躁，修炼的精气不纯，怎么可能成就真仙，遨游十方呢？他若勤加修炼，或许能度过死劫，长生不死罢了。天条说得好：‘并非长生难得，而是闻道难得；并非闻道难得，而是行道难得；并非行道难得，而是坚持到底最难！’再好的工匠能教人规矩方法，却不能保证人一定心灵手巧。这道理有什么好隐瞒的呢？”
上元夫人连忙谢罪：“谨遵娘娘教诲！只是阿环当年蒙倒景君和无常先生二位仙真传授《灵飞》仙约时，规定每四千年才能传授一次，而且只能传给女子，不能传给男子。这是太上道君的科条禁令，在当初授予我的符命上已经写明。阿环自接受此书以来，连同贤德的大女弟子抱兰在内，一共只传了六十八位女子。按规矩，确实不能传授给男子啊。”
上元夫人想到了办法：“不过我注意到扶广山的青真小童，曾在中元甲子之年从太甲仙人那里接受了《六甲灵飞》仙术，一共十二种，和我所学的完全相同。这青真小童是我当年在火府的弟子，他所得的《六甲灵飞》，没听说再传授给别人。他是男仙官。现在我可以传令去取来，正好可以传授给刘彻。先前我告诉他篇目，也是怜惜他有心向道，想坚定他的意志，让他知道需要广泛求取。现在给他，也算是以男传男，符合科条了。这样他通过努力才得到，也更能明白天真仙术的珍贵。阿环并非固执己见，炫耀泄露天道，请娘娘明察，不要怪罪。至于娘娘那贵重的《真形图》，出于怜悯他的勤勉志向，已经赐给了他，这已经算是很大的破例了。”
王母听了，这才露出笑容：“这还差不多，可以原谅了。”
第十章：灵飞仙术
上元夫人立刻命令侍女纪离容，直接前往扶广山，传令给青真小童，让他交出“六甲左右灵飞致神之方”十二种仙术，用来传授给刘彻。
没过多久，侍女纪离容就回来了，捧着一个五彩玉制的书匣，上面有凤凰纹饰的包袱。里面装着的就是那十二种《六甲灵飞》仙术。匣子里还有青真小童写的一封信：“弟子何昌敬禀：不久前奉命去绛河公干，协助南真七元君清点管辖的群龙猛兽数目，事情刚办完，就接到您的教诲。承蒙阿母相邀去刘彻家。没想到天界至尊竟会再次降临这污浊的凡尘！不知您近来可好？侍女纪离容到来，说尊母想要‘金书秘字六甲灵飞左右策精’十二种仙术，用来传授刘彻。弟子立刻封好一份，交信使带回。只是弟子想说：刘彻虽有心向道，但实在不是仙才，怎能把如此珍贵的仙术泄露给这行尸走肉般的凡人呢？弟子近来在帝君处，看到很多关于他的报告：山林中的鬼魂在哭泣，边远之地的孤魂在哀号；他兴兵打仗，有功之臣却被灭族；他忘了犒赏将士，反而刑罚士卒；白骨遍野，百姓被烦扰得苦不堪言；他自己则淫乐暴虐，为所欲为。他的罪过早已被太上道君知晓，他的怨恨之气已惊动天象，怨声载道。这样的人，必定不能得道成仙啊！但既然尊母有命，弟子不敢违抗，只能奉上。”
王母看完信，叹息道：“指责这孩子的言论确实很多。不过，陛下也不必过分自责。凡是好道慕仙的人，若能精诚存念，斋戒思过，坚持一个月，就能抵消一个月的罪过；若能克制私欲，回归善道，奉敬真神，存养真性，守一不二，坚持一个月，就能抵消一年的罪过。刘彻你念道多年，斋戒也算勤勉，多次在名山大川祈祷，愿求超脱。算算你的功过，大抵可以相抵了。只是从今以后，你必须勤修至诚之心，谨记上元夫人的教诲，不可再奢侈淫逸、暴虐凶残！不要再让千万百姓受苦受难，让冤魂穷鬼有被掘墓的控诉，让流血的尸体发出功赏不公的怨言！”
上元夫人这才离席起身，亲手捧着那装着八色玉笈、裹着凤纹包袱的《六甲灵飞》仙术，对着汉武帝郑重地念诵祝祷词：
“九天浩渺深邃，太上道君光辉显灵。神光照彻玄妙寂静，清虚之境明朗光明。
登临虚空者得玄妙，守住元气者获长生。至诚念道方能通达，寂然感应方显真诚。
劳役元神则身形受辱，安守精元则年华兴盛。今授刘彻《灵飞》仙术，及此役使六丁玉女之法。
左右招引神灵，天光策动精气。凭此可漫步虚空，可隐形遁迹。长生久视，白发转青。
我传授仙术已有四万年之期（我传有四万之纪），今日传授给你（授彻），希望你能坚持修炼到四十岁（。
若违犯天条或泄露秘密，必招灭族之祸！若背叛此天真大道，必沉沦幽冥地狱。 你要慎避灾祸！特此告诫刘生。
你的师父，就是青真小童。他是太上中黄道君的司直官，是元始天王十位入室弟子之一。他姓延陵，名阳，字庇华。形貌如同婴孩般纯净，所以仙宫称他为‘青真小童’。他的才器，如玉般光洁，洞彻明照。圣德周全，应对万变；心镜玄妙，能洞察幽微。才华是真仙中的翘楚。他常游历于扶广仙山，执掌着天地初开的权柄，居住在玄圃仙境。治理仙官，各有职分。你既拜入其门，当遵从师父的教导。若不遵奉所授之道，性命必定倾覆沦亡！”
祝祷完毕，上元夫人将十二种仙术一一详细讲解，告诉汉武帝如何具体修炼运用。全部交代清楚后，她又叮嘱道：“那‘五帝’，是镇守五方的天界精华；‘六甲’，是沟通六合方位的通灵之神。佩戴尊奉它们，可以长生。此书被上帝封存在玄景之台，你要当作珍宝，好好秘藏！”
王母也再次郑重告诫：“这《五岳真形图》和《灵飞》仙术，都是三十三天太上道君所撰写。前者藏在紫陵之台，隐藏在灵坛之房，用华琳宝函封存，用兰茧丝帛包裹，再用紫罗丝带捆扎，最后加盖太帝的玉玺印。传授规定是：每四十年才能传一人；如果没有合适人选，可以放宽到八十年同时传给两人。得道的人，要四百年才能传一次；得仙的人，要四千年传一次；得真仙的人，要四万年传一次；升入太上仙境的，要四十万年才能传一次！把仙术传给不该传的人，这叫‘泄天道’；遇到该传的人却不传，这叫‘蔽天宝’；不按规定胡乱传授，这叫‘轻天老’；接受仙术却不恭敬，这叫‘慢天藻’。这泄、蔽、轻、慢四条，都是取死的刀斧，招祸的车乘！
泄天道者：会死在道路上，受到最严厉的刑罚，尸骨碎裂。
蔽天宝者：来世会变成瞎子聋子，命运坎坷早亡。
轻天老者：会给父母招来灾祸，死后魂归玄都受审受罚。
慢天藻者：会突然暴死堕入恶道，来世疾病缠身。
这些都是天道的科条禁令，所以特别告诫你，千万要谨慎！”
王母将《五岳真形图》正式授予汉武帝，汉武帝恭敬地跪拜接受。
第十一章：仙乐再奏 仙踪渺然
上元夫人心情愉悦，亲自弹奏起“云林之璈”，唱起了“步玄之曲”。王母也命侍女田四非和歌应答。悠扬的仙乐再次回荡在承华殿。
歌唱完毕，两位圣母告诉汉武帝她们随从仙官的姓名，以及她们的冠冕、服饰、佩带的物品名称。汉武帝用心记住，以便将来记录流传。
不知不觉，天快亮了。王母娘娘与上元夫人一同起身，登上各自的云辇。仪仗队伍依旧是人马龙虎开道，仙乐飘飘。只见云雾翻涌，香气弥漫。汉武帝极目远望西南方向，仙驾的身影在云雾中渐渐模糊，许久才完全消失。
第十二章：仙缘终成空
汉武帝亲眼见到了西王母和上元夫人，终于深信不疑：这世上真有神仙！他如获至宝，将王母所赐的《五岳真形图》、《灵光生经》，以及上元夫人所授的《六甲灵飞》十二种仙术，连同自己收集的其他经文图箓，汇总在一起。他极其郑重地用黄金打造箱子，白玉制作函盒，珊瑚做卷轴，紫色锦缎做书囊，将这些无价之宝珍藏在皇宫的柏梁台上。他每天斋戒沐浴，亲自朝拜，焚香洒扫，做完这些才敢小心翼翼地取出经书研读。
汉武帝得到仙法后的头六年，自我感觉非常好，心思清明，精神舒畅，甚至觉得飘飘然，自以为神仙真灵已然降临，长生得道是板上钉钉的事了。
然而，正是这份自以为是的“成仙把握”，让他放松了警惕，忘记了王母和上元夫人最严厉的训诫！他不再勤修德行，反而大兴土木，修建更豪华的宫殿楼台，劳民伤财。他穷兵黩武，坑杀投降的士兵，远征四方蛮夷（远征夷秋），导致道路上充满怨声载道，战场上流血成河，城池化为焦土。他做任何事，都违背了当初对两位圣母的承诺。
到了太初元年十一月乙酉日，报应来了！一场突如其来的天火焚烧了柏梁台！那珍贵的《五岳真形图》、《灵飞经》、十二种仙术的记录、《灵光生经》，连同汉武帝自己整理编撰的卷宗，一共十四卷仙家至宝，连同装它们的黄金箱、白玉函，全都在大火中化为灰烬！
人们都说，这是西王母娘娘知道了汉武帝违背训诫，不思悔改，所以降下天火作为警示！
后来，那位常在武帝身边、智慧幽默的东方朔，有一天忽然乘着一条龙飞走了。当时很多人都看见他从西北方向冉冉升起，众人仰头看了很久，只见一片大雾笼罩过来，就再也看不到他去向何方了。
第十三章：武帝崩逝 仙踪疑云
到了元狩二年（此处时间疑有误，应为后元二年）二月，汉武帝病重。他巡行到周至县以西，在五柞宫休息。丁卯日，汉武帝驾崩。灵柩停放在未央宫前殿。三月，葬于茂陵。
就在下葬的当天晚上，怪事发生了！武帝的棺材在未央宫前殿里自己动了起来，还发出声响，宫外都听得清清楚楚，反复好几次！同时，殿内外弥漫着异常浓郁的奇异芳香。
葬礼结束后，茂陵的墓道间又笼罩起大雾，持续了一个多月才散。更奇怪的是，陵墓入口的门柱竟然莫名其妙地损坏了。
武帝的棺椁里，原本陪葬了一个玉箱和一柄玉杖。这是西域康渠国国王进献的贡品，武帝生前非常喜爱，所以随葬了。
四年后（应为汉宣帝时期），有人在扶风郡的集市上买到了这个玉箱和玉杖！当时武帝身边的老侍从中，有人认出这正是先帝珍爱的玩物，立刻报告官府。官府抓来那个商人审问。商人说他是从函谷关外来的，住在城里的客栈（鄽市）。那天，他在北车巷看见一个人在卖这两样东西，他用三十匹青布和九万钱买了下来，交易完那人就走了。他确实不知道卖主的姓名。官府调查后，觉得商人所说属实，就把他放了，将玉箱玉杖收缴后献给了太庙。
另外，汉武帝临终前留下遗诏，把他平时常读的三十多卷杂经（可能包括一些方术或道家书籍），随身下葬。
到了汉宣帝元康二年，河东郡的功曹李友，到上党郡的抱犊山采药。在一个山洞里，他竟然发现了这卷杂经！经书装在一个金箱子里，箱子后面题写着“东观臣”（皇家图书馆官员）的姓名，还有日期，注明是汉武帝时期的东西。河东太守张纯得到后，将经书和金箱一起上奏给汉宣帝。
宣帝找来汉武帝时的老侍臣典书中郎冉登辨认。冉登一见经书和金箱，老泪纵横，哭道：“这正是孝武皇帝下葬时放进棺椁里的东西啊！臣当时亲手把它放进棺椁里的，不知什么缘故，它竟然出现在山洞里了？” 汉宣帝听了，又惊骇又悲伤，下令将这卷经书供奉到汉武帝的庙中。
按《九都龙真经》的说法：成仙的下等方法，都是要先经历死亡。灵魂进入冥界去锤炼尸骸，度过地户关口，然后才能‘尸解’成仙，离开凡间。汉武帝下葬时的经书和玉杖，竟然能自己出现在集市和山洞里，如果不是神妙莫测的变化，谁能做得到呢？
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