隔天下午，祥瑞居来了两位新客人。一位是神色憔悴的年轻女子，怀里抱着一个约莫两岁、精神有些萎靡的男孩，旁边跟着的正是李伟。
“阿祥师傅，这就是我姐，李静。”李伟介绍道，“我外甥，牛牛。”
李静脸上带着都市人常见的疲惫和一丝不易察觉的怀疑，她勉强笑了笑：“阿祥师傅，打扰了。小伟非要我带牛牛过来看看……”
阿祥起身，没有先去看孩子，而是先去饮水机接了杯温水递给李静：“先喝口水，不着急，慢慢说。”
这个细微的举动让李静紧绷的神情稍微放松了些。她接过水，道了谢，这才开始诉说：“牛牛快两岁了，之前睡眠都挺好的。就从上周末从儿童乐园回来开始，一到晚上就哭，睡得特别不踏实，容易惊醒，醒了就哭，怎么哄都没用。白天也没精神，食欲不好。”
“去医院看了吗？”阿祥问，目光温和地落在孩子身上。孩子趴在妈妈肩头，眼睛没什么神采，不像这个年纪该有的活泼。
“看了，”李静叹气，“做了检查，医生说没什么器质性病变，可能就是受了点惊吓，或者情绪问题，开了点维生素d让补补，说再观察观察。可这都几天了，一点好转都没有，一家人晚上都睡不好，快熬不住了。”她顿了顿，声音低了些，“家里老人说，是不是在外面‘撞到’什么不干净的东西，或者‘丢了魂’，让找个懂的人‘叫一叫’……”
她说这话时，自己都觉得有点难以启齿，毕竟她是受过高等教育的人。
阿祥点点头，表示理解。“在传统民俗里，确实有‘小儿惊吓’、‘夜啼’的说法。古人认为小孩‘神气未定’，也就是神经系统发育还不完全，自我调节能力弱，突然的声响、陌生的环境、或者玩得太疯，都可能导致神气暂时涣散，表现为夜惊、哭闹、精神差。我们不做封建迷信那套，但有些传承下来的‘安抚心神’的方法，本质上是通过固定的仪式和语言，给孩子一个强烈的心理暗示，帮助他把‘神’安定下来。你可以理解为一种特殊的心理安抚。”
这番解释合情合理，李静眼中的疑虑又散去不少。“那……有什么办法吗？”
“有个很简单的方法，叫‘床头喊魂’，或者叫‘定神法’。你们今晚就可以试试。”阿祥说道，语气平常得像在介绍一个育儿技巧。
“需要准备什么特殊的东西吗？”李静赶紧问。
“不需要。”阿祥摇头，“就用家里最常见的东西。找一个牛牛经常用的、材质是陶瓷的碗，比如他平时吃饭的小碗就行。再准备一把你们家做饭用的米。”
他接着说具体步骤：
“第一，时间选在晚上，孩子快要睡觉的时候。
第二，让孩子躺在床上，你拿着那个陶瓷碗，装满米。
第三，用一块干净的、红色的布（如果没有红布，找块干净的新毛巾也行），把装米的碗包起来。
第四，把包好的碗，倒扣在孩子的床头（注意是倒扣，碗口朝下）。
第五，你坐在床边，用手轻轻拍着这个倒扣的碗，同时用平稳、缓和的语气，不停地呼唤孩子的乳名，比如：‘牛牛，回家睡觉啦，牛牛，不怕不怕，妈妈在这里……’类似这样的话。持续十分钟左右。
第六，做完之后，这个碗就原样放在床头，不要动。连续做三个晚上。”
李静和李伟都认真记着。
“这就行了？”李伟确认道。
“嗯，”阿祥点头，“核心在于通过你平稳的声音和重复的动作，给孩子传递一个‘这里是安全的，妈妈在陪着你’的强烈信号。陶瓷属土，有安定的属性；米是粮食，代表生机；红色在传统里也有安定、辟邪（不好的信息）的心理暗示。整套流程下来，能有效帮助孩子稳定情绪和气场。”
方法简单得让李静觉得有点不可思议，但阿祥的解释又让她觉得可以一试。
“谢谢您，阿祥师傅，我们今晚就试试。”
“不客气。记住，过程中你的情绪一定要稳定，不要急躁。你的平静，就是对孩子最好的安抚。”
送走李静姐弟，阿祥继续整理他的资料。他清楚，这种方法对大部分单纯的受惊夜啼有效，但孩子的问题，根源有时在父母或者家庭环境上。
三天后，阿祥接到了李静打来的电话，语气是掩不住的轻松和感激。
“阿祥师傅，太谢谢您了！第一天晚上，牛牛虽然还是醒了一次，但哭得没那么厉害了，哄哄就又睡了。第二天晚上就只哼唧了几声。昨天晚上，一觉睡到大天亮！今天早上起来，眼睛都有神了，嚷嚷着要喝奶！真是太神了！”
“有效就好。”阿祥也为他们高兴，“孩子神气回来了，自然就安稳了。”
“对了，阿祥师傅，”李静像是突然想起什么，“我有个同事，听说了牛牛的事，她最近也遇到点烦心事，她一条很重要的项链找不到了，家里翻遍了都没有。她听说您懂很多，想问您，有没有什么……嗯，比如占卜、测算方位的方法，能提供点寻找的思路？当然，她知道不是万能的，就是想多个希望。”
阿祥听了，对着电话平静地说：“传统的占卜术里，确实有一些简易的方法，可以用来辅助决策和判断方位。比如有一种叫‘小六壬’的掌诀占卜，比较简单实用，不需要复杂工具，掐指一算就能有个初步方向。让你同事有空的话，可以过来，我教她怎么自己算一下，看看能不能提供点线索。”
“好的好的，我马上跟她说！谢谢您！”李静欢天喜地地挂了电话。
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