灵山脚下，万法商宗与灵山合建的“三藏经流通处”向来是熙攘之地。然而今日，一股暗流在祥和的表象下涌动。
迦叶尊者手持一卷刚刚从流通处取出的《金刚经》，面色沉肃地立于大雄宝殿之前，吸引了众多僧侣与信徒的围观。
“诸位同修请看，”他声音洪亮，指着经卷中的几处注解，“这些由商宗刊印的经书，竟敢擅改佛意！”
他逐字念出被修改的段落：原本“不应住色生心”之后，增添了“亦不执空，于色空中得大自在”；“一切有为法，如梦幻泡影”旁，批注了“洞察虚幻，方能善用有为”。
殿前广场上一片哗然。一些老成持重的僧人眉头紧锁，认为这是对经典的亵渎；而部分年轻僧侣则露出思索的神情，觉得新解似乎更贴近修行实际。
“此乃篡改圣言，迷惑众生！”有罗汉出声斥责。
“迦叶尊者，且慢断言。”观音菩萨越众而出，接过经卷细看，“这些批注虽非原文，但其意旨在破执显真，引导修行者不落空有二边，或许更契合当今众生机宜？”
“菩萨此言差矣！”迦叶尊者态度坚决，“经典乃佛陀亲宣，一字不可易，一句不可改！商宗此举，逾越本分，其心可诛！此事必须严查，给灵山上下一个交代！”
风波很快通过灵讯网络传回通明山。玉璃立刻调出所有经书印刷的原始记录与留影，眉头紧蹙：“宗主，这些批注并非出自我们之手，排版记录中也无记载。是有人在我们交付灵山后，暗中调换了部分经卷，或是在流通过程中做了手脚。”
与此同时，已行至天竺国边境的唐僧，也遭遇了麻烦。一队自称来自灵山戒律院的僧人拦住了他的去路，言辞犀利。
“金蝉子，你身为取经人，却与那商宗孙悟空过从甚密，更着什么《经商见性经》，将铜臭之气与无上佛法混为一谈，岂非背离我佛正法，误导苍生？”为首的僧人厉声质问。
唐僧手持九环锡杖，神色平和如常：“阿弥陀佛。佛法如舟，旨在渡人。商道亦如舟，可载众生脱离贫苦。二者形异而神同，皆为方便法门。执着于舟之形制，而忘却渡人之本怀，岂非舍本逐末？”
“巧言诡辩！”那僧人怒斥，“你已深陷商道迷障，贪恋尘俗，失了修行人的清净心！若执意前行，休怪我等执行清规！”
这场源于经书的风波，迅速发酵，波及至商宗产业的方方面面。火焰山坊市开始出现抵制商货的匿名传单；流沙河的航运频繁遭遇灵山巡查队的严格盘查，导致货运延误；甚至连通明书院都收到了措辞激烈的信函，要求驱逐“心术不正”的冥族学子，以正风气。
“冥尊此番手段，可谓毒辣。”孙悟空在议事殿中，看着各方汇集而来的报告，语气平静，“他不再正面强攻，而是利用理念之争，离间我们与最坚实的盟友，从内部瓦解信任。”
就在局势趋于紧张之际，唐僧做出一件出乎所有人意料的举动。他并未强行闯关，也未与戒律院僧人争执，而是在被阻拦的十字路口，就地设下法坛，公开宣讲他所着的《经商见性经》。
起初，只有寥寥数名当地百姓和商旅驻足好奇。但随着唐僧深入浅出地阐释“交易之中可见本心真伪”、“经营之道亦是炼心之旅”的道理，听众越聚越多。许多往来商贩听得频频点头，就连那几位拦路的戒律院僧人，在听到“于利他中完成自利，于流通中见证性空”的精妙论述时，也不由得陷入了沉思。
“佛法与商道，皆是引渡众生脱离苦海之舟筏。”唐僧法音清越，做最后结语，“若因执着于舟筏之贵贱、新旧，而拒绝众生登船，甚至毁弃他人之舟，岂非违背了我佛慈悲济世之本怀？”
此番讲经，不仅说服了现场听众，其内容更通过往来商旅和灵讯网络，迅速传遍三界。尤为神奇的是，当唐僧话音落下之际，晴朗的天空中竟有无形梵唱响起，并伴有金色莲花虚影缓缓飘落——此乃天道共鸣、认可其说的祥瑞之兆！
消息传至灵山大雷音寺，一直静观其变的如来佛祖终于开口，只有简单的九个字：“佛法如药，当应病与药。”
法旨传出，灵山内外的争议之声渐渐平息。迦叶尊者等人不再公开反对，拦在唐僧面前的戒律院僧人也默默退去，让开了道路。
然而，所有明眼人都清楚，这看似平息的波澜之下，涌动着更为危险的暗流。冥尊的离间之计虽暂被化解，但他成功地在一部分保守派僧侣心中种下了对商宗的芥蒂。
黑暗深渊中，冥尊看着水镜中唐僧继续西行的身影，发出一声冰冷的低笑：
“种子已然播下，只待生根发芽。孙悟空……待到你众叛亲离之时，方知本座手段。”
水镜波纹荡漾，画面切换，聚焦在几位正于商宗内部勤恳工作的核心弟子身上，他们的眼底深处，有一丝难以察觉的黑芒一闪而过。
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