【序】
火生于混始，焰起于天心。
大火既分，成万物之始；
其脉既聚，成火神之宗。
故火神族以火为命，
以焰为息，
以岩为根，
由是立教，名曰——岩火教。
此教不专为术，
乃为道。
传承火之秩序，使烈不疯；
守火之文明，使炽不灭。
——火神古卷《炎典》第一节
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一、【山体与殿宇】
岩火教立于火脉源头——赤灵岩山，
山形如卧龙，三脉并生：
?\t中脉为主：承焰阁、火命堂、祭火台
?\t左脉为术：火基堂、涅火池、火纹场
?\t右脉为兵：赤羽营、熔甲台、武火阵
三脉之下，火泉百条，
火瀑三十余丈，
赤岩如壁，火脉如网，
远望似天心刻下一张巨大的红金纹络。
殿中立有“大火石”，
传说为上古太阳玉碎之残，
火神族以此为镇山之器。
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二、【修学三道】
岩火教修学分三道：
（一）火基之道：学行火命
其训曰：火之初，不为夺，不为杀，只为照世。
火基弟子所学：
?\t聚火·引焰
?\t识火·辨性
?\t小火驭息法
?\t火脉呼吸
?\t火纹入门
此道重“稳”。
稳火者可生万技，火乱者必毁其身。
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（二）火术之道：以火为器
进入此道者，须火性纯正、气息通畅。
火术分四卷，称为“四经”：
1.《炎经》：烈焰之术
“其焰烈烈，如日初升；
其势赫赫，如军初临。”
修者可使火升九尺，
可以火为壁，
可以焰为刃。
2.《御火经》：御火控形
“火可卷，可舒；
可聚，可散。”
火随心动，器随意成。
此为术者之根本。
3.《焚心经》：火听心声
“心不正，火反噬。”
此经最难，
修者须以赤心净火，通过心灼识念。
若心中有恶，火必先觉。
——岩姒将来会在此经达到极高境界。
4.《燎原经》：大火之道（禁经）
此经只传太子与帝姬。
火可成域，可燃十里。
一般弟子不得窥。
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（三）承焰之道：承天·承责·承火
此道为火神真正根基，
唯帝姬、太子、赤羽统领可入。
其核心一句：
“持火者，须识影；
护火者，须安火。”
承焰之道共三品：
? 一品：御己火
不让心火疯长，不受火性夺心。
? 二品：护众火
可稳住百火乱阵，让族人不被火焰反噬。
? 三品：承天焰（罕见）
天降异火，大火乱世时，
修者能一人承焰，稳住天地火脉。
岩煜为近千年来唯一承天焰资格者，
岩姒被视为第二位。
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三、【教学体系与门规】
岩火教有“六守”，
以此为律，刻于火碑上：
1.\t守心：火听心声，心若偏，火必逆。
2.\t守度：火无度则狂，火有度则成器。
3.\t守势：火大以护，不以伤。
4.\t守影：影非恶，忌妄灭之。（被火神族误解最深的一条）
5.\t守序：强者护弱，使火不断。
6. 守族：火族一息不绝，火便不灭。
第4守“影非恶”是从上古遗留下来的教规，但火神族大多不愿深谈此条。
因为他们害怕影。
因为影是他们曾经的伤。
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四、【法术与祷词（诗经体）】
岩火教所有术法前必须念“火祷”。
其词如下：
“炎兮熙兮，照我玄丘；
赤兮明兮，护我心洲。
火不乱，心不乱；
焰不灭，吾不灭。”
——
四种核心法术对应四首“火歌”：
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1.〈小火颂〉（新弟子）
“一星之火，可照微尘；
微尘之焰，可守初心。”
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2.〈御焰行〉（中阶）
“焰随手行，火随心鸣；
手若稳，火如铃；
心若乱，火化兵。”
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3.〈焚心歌〉（高阶）
“灼灼吾心，不可欺伪；
火识吾念，念偏则毙。”
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4.〈燎原祭〉（禁术）
“原火无疆，天焰无量；
若授于吾，必以命偿。”
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五、【弟子阶位】
岩火教弟子共四阶：
1.\t火基弟子（初入火）
2.\t焰徒（可御火）
3.\t火师（可引阵）
4.\t承焰者（太子、帝姬限定）
承焰者位高，不因血统，而因火格。
若有资质者亦可越阶——
但数千年来，无。
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六、【祭火与火命】
岩火教最重要的仪式是 “祭火”。
每百焰轮举行一次。
仪式在火山巅峰的“祭火台”进行：
?\t岩炎持“火命石”
?\t岩瑶后献“暖火”
?\t赤璃领赤羽军列阵
?\t炎宿诵火经
?\t岩姒立于中央承火
?\t火脉升腾环绕整个火神山
祭火象征：
火神族承天火之命，守三界之光。
所有弟子必须参加。
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七、【岩火教的精神】
岩火教不是为了塑造强者，
而是为了塑造 能承火、不被火烧尽的人。
其训曰：
“火可明，可暖，可护；
亦可毁，可噬，可夺。
持火者，须先持心。”
岩姒的光，便源于此训。
烬夭的痛，也来自此训被火族选择性遗忘的部分。
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