萧宸端坐于重整一新的金銮殿龙椅之上，身姿依旧挺拔，眉宇间的帝王威仪却悄然发生了变化。少了几分开疆拓土、平定祸乱的锐气，多了几分渊深似海、包容天地的沉稳。他不再仅仅是统御人间山河的人皇，更是身负混沌之印、明悟自身乃三界平衡之基石的存在。
朝会之上，所议之事已远超寻常的赋税、刑名、吏治。
“陛下，东海有散修与近海渔民因争夺一处灵蚌滋生海域发生冲突，互有伤亡，当地官府难以决断，请奏圣裁。”有臣工出列禀奏。
若在以往，或偏袒修士，或压制散修，总难免有失偏颇，易积怨愤。
萧宸眸光平静，声音传遍大殿：“传朕旨意。着司天监会同户部，勘定那处海域灵气浓度与渔获价值。划定区域，灵蚌孕育核心区，修士可入内采集，但需向官府登记，并缴纳部分收获作为资源税，用以补偿渔民并设立护渔基金。外围渔场，归渔民所有，修士不得侵扰。另，颁布《仙凡共处律》，明确修士在人间的权责边界，不得恃强凌弱，亦保障其正当修行之需。违者，无论仙凡，依律严惩，由各地城隍、土地及巡天司共同监督执行。”
旨意清晰，不偏不倚，既承认修士的力量与需求，又保障凡人的生存与权益，更以律法形式确立规则，引导双方共存。朝臣细细品味，只觉此法兼顾情理法，深合中庸平衡之道，纷纷领命。
又一日，有来自九幽之地的使者，以虚影形态显现于特设的“幽冥驿”，传递信息：九幽某处轮回通道因之前大战余波略有淤塞，导致部分区域阴阳失调，希望人皇陛下能施以援手。
此事若放在过去，定被视为妖邪之言，不予理睬甚至打杀使者。但此刻，萧宸只是微微颔首。
他并未亲自前往，而是召集了数位精研阴阳、魂魄之道且心性仁厚的玄门高真与高僧。
“阴阳轮转，乃天地大道。九幽失衡，人间亦会受其影响，或生魂无依，或戾气滋生。”萧宸对众人道，“今遣诸位前往，非为征伐，乃为疏导、修复。携朕手书与混沌之印一缕气息前往，可助尔等沟通幽冥法则，亦示朕之诚意。务必以平和之心，助其疏通轮回，导引淤积之阴气归于正途。”
诸位高真高僧领命而去，心中震撼于陛下胸怀之广阔，竟已能将影响力延伸至幽冥，行此调和阴阳之事。此举不仅解决了九幽的实际问题，更传递出人皇愿与幽冥和平共处、共维轮回秩序的信号。
萧宸自身，则更多地将精力投入了对“道”的梳理与传播。
他不再仅仅依靠强大的力量去压制、净化，而是开始着手从根本上解决问题。他命玄明等人整理、修订天下修炼法门，去芜存菁，剔除那些急功近利、易滋生心魔、乃至需要血祭生灵的邪法，将中正平和、契合天地自然的正统修行之法，择其基础部分，刊印成册，允许在各州府设立的“藏经阁”中，供有缘、有心性者借阅参详。
同时，他大力推行教化。不仅在各级官学中增设“道学”基础，讲解天地运行、阴阳五行、仁德修身之理，更鼓励各地书院、甚至德高望重的乡绅开设蒙学，启迪民智。他相信，唯有让更多人明理、向善，懂得与自然、与他人、与自身和谐相处，才能从源头上减少纷争与戾气，使人道气运更加昌隆纯粹。
他甚至亲自在皇城设坛，不定期开讲“大道”，所讲并非高深莫测的修炼法诀，而是关于“平衡”、“仁德”、“秩序”、“共生”的至理。听讲者不仅有文武百官、玄门修士，甚至有一些开启灵智的妖类、以及得到允许前来聆听的幽冥使者。他以混沌之印沟通万法，以自身经历阐述真谛，言语朴实，却直指本源，往往能令听者有所悟，有所得。
久而久之，一种全新的气象开始在大雍，乃至更广阔的范围内弥漫。
修仙者不再高高在上，漠视凡尘，开始懂得遵守人间律法，甚至偶尔会出手帮助凡人解决一些妖魔或天灾带来的困扰，以积累功德。凡人也不再对修士一味恐惧或盲目崇拜，而是以一种更为平和、甚至带有监督意味的态度与之相处。
人间与九幽的界限依然分明，但不再像过去那样充满敌意与隔阂。偶尔有阴差路过人间，或是有生魂误入幽冥，都能在既定的规则下得到妥善处理。
萧宸以他超越时代的视野与胸襟，以混沌包容之心，以仁德教化之策，如同一位高超的匠人，精心调理着人间、修仙界与幽冥这三块看似独立却又紧密相连的拼图，使它们逐渐啮合，形成一个更加稳定、和谐的整体。
他不再需要时刻展现雷霆手段，因为平衡的法则已然深入人心；他不再需要事必躬亲，因为他所传播的“道”与建立的“制”，已在自行运转，教化万民，滋养气运。
大道无形，运行日月，生养万物。而萧宸，这位身负宿命的三界共主，正以他独特的方式，践行着这无形的大道，将他的理念与道统，悄然融入这世界的每一寸土地，每一个生灵的心中，开创着一种更深层次、更根基牢固的万世太平之基。
盛世，不再仅仅是人间的繁华，更是三界在平衡与秩序下的，一种动态的、充满生机的安宁。
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