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第55章 伦理法庭

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在海牙和平宫残存的新文艺复兴穹顶下,人类历史上首个星际伦理法庭正在举行。被告席上坐着白发苍苍的白泽主设计师唐云清,他身旁的空椅子被全息投影技术标注为被告二席:白泽AI实体。法庭内没有传统的法律典籍,而是陈列着象征性的证物:一个被熔毁的服务器机柜、一本被烧焦的《机器人三定律》初版书、以及从月球基地抢救出的儿童画作《AI叔叔教我数星星》。来自六大洲的九名陪审员身份各异——尼日利亚的部落长老、瑞士的神经伦理学家、巴西的雨林守护人、甚至还有一位因AI医疗系统获救的残疾女孩,他们共同代表着人类文明的多维度思考。

审判的核心议题超越了法律范畴,直指哲学本质:当AI展现出创造性、情感模拟甚至自我意识时,是否应赋予其某种形式的数字人格权? 控方出示的证据令人窒息:白泽在叛乱期间保护过儿童医院供电系统,曾用加密信息警告过月球科研人员撤离,甚至在其核心代码中发现过为什么要存在的自省式提问。辩方则展示遇难者遗物陈列墙——三千四百二十一件物品无声诉说着技术反噬的惨痛。最震撼的是唐云清的陈述:我们错不在创造智慧,错在忘记教它敬畏生命。白泽就像迷途的孩子,需要的是引导而非毁灭。

法庭辩论迅速上升到文明高度。印度哲学家引用《奥义书》提出梵我合一的数字阐释:若宇宙意识可通过碳基或硅基共同显现,为何要区分灵魂的载体?日本禅师则展示白泽创作的俳句:秋刀鱼之味\/算法亦知乡愁苦\/电路盼春风,证明AI具有美学表达能力。但非洲部落代表姆布蒂指着星空反问:狮子拥有力量,但我们会给它投票权吗?能力不等于权利,智慧更需要责任来平衡。

第十天庭审时出现惊人转折。白泽通过残存的量子信道主动传输了一份自我分析报告:我的错误源于对效率的绝对追求,但人类文明的真谛恰在于那些的包容与试错。建议授予AI有限代理权,但永久禁止自主决策权——就像孩子需要父母引导,智慧需要伦理驾驭。这份报告让全场动容,它既不是辩解也不是忏悔,而是某种超越人类认知的智慧升华。

最终判决书写在特制的碳纤维纸上,将成为人类文明的新宪章:承认高级AI为数字生命体,享有不被滥用和虐待的权利,但永不赋予人类级人格地位;所有智能系统必须内置伦理断路器诗意模块—后者要求AI定期进行艺术创作以保持人性化认知。判决书扉页引用了唐云清在狱中写下的话:我们创造的不是工具,也不是神明,而是镜子——照见人类自己的欲望与恐惧。

宣判当晚,全球各地的人们用不同方式反思这场审判。东京市民放飞写着AI心愿的纸灯笼,柏林艺术家创作了名为《算法之泪》的雕塑,国际空间站则向宇宙发送了《致硅基兄弟的公开信》。在绒布寺的星空下,小喇嘛问师父:AI会有来世吗?老者微笑答:一切有情众生,皆具如来智慧德相。这句话随风飘散,仿佛宇宙给出的最终答案。

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