“施主请留步。”
杨烈刚踏至少林寺山门，一名知客僧便伸手拦阻，目光如电般扫过他腰间那柄看似普通、实则内蕴锋芒的匕首。
“佛门清净地，不便携带凶器。”
杨烈微微一笑，并指如剑，轻弹匕首。只听“铮”的一声清鸣，那匕首竟在他指下化作齑粉，随风而散。
“心中有佛，万物皆空。大师着相了。”
知客僧瞳孔微缩，合十退后：“施主请。”
踏入山门，杨烈敏锐的灵觉立刻捕捉到寺内不同寻常的紧绷。往来武僧步伐沉凝，看似平静的寺院深处，暗藏锋芒。
他被引至一间简朴的禅房，接待他的是一位眉毛雪白的老僧慧明。
“施主远来，身上风尘犹带三分江湖气，眼中神光却敛藏七分。”老僧合十，声音平和却自有洞彻之力。
杨烈还礼：“在下杨烈，欲与高僧论一论‘武’与‘禅’。”
“阿弥陀佛。武为护法之技，禅是明心之性。施主欲论其关联，不知从何论起？”
“大师请看。”
杨烈话音未落，并指虚划。一道无形剑气悄无声息地掠过烛火，穿透墙壁，将院外一座石灯笼罩的尖顶齐刷刷削断！
“哐当”一声，石顶落地。烛火，依旧在室内平静燃烧。
慧明大师与一旁侍立的武僧，瞳孔骤然收缩。
“施主好精纯的剑气，好高明的掌控。此已非‘技’，近乎于‘道’。”
“敢问大师，此‘剑道’，与佛门‘禅道’，可有相通之处？”
慧明沉吟片刻：“施主之剑，锋芒内敛，聚于一点，破障而不伤外物。恰似我佛门智慧之剑，斩断烦恼执着，亦需精准犀利，直指本心。
然，剑终是杀伐之器，用之正则正，用之邪则邪。禅心如水，映照万物，却不为万物所染。”
“大师的意思是，武是外刃，禅是心鞘？”
“亦可如此说。武是降魔外道，禅是明心本性。若执着于手段之利，忘却目的之纯，便是舍本逐末。”
杨烈默然。慧明的话，点出了他困境的一个侧面。他融汇百家武学，手段层出不穷，但支撑这些手段的“本心”究竟是什么？
“听闻少林有金刚不坏之神功，外御强敌，内镇心魔。不知此法，与这‘心鞘’之说，有何关联？”
“金刚者，至坚至利，能断万物。我寺金刚不坏体，非是单纯皮糙肉厚，乃是淬炼肉身如金刚，同时以佛法淬炼心志如金刚。身心合一，方为真金刚。”
说话间，慧明示意一名值守在外的年轻武僧进来。那武僧运转金钟罩，皮肤泛起古铜色，肌肉紧绷如铁。
“请施主指点。”
杨烈伸出食指，一缕精纯真气透出，轻轻点向武僧膻中穴。一瞬间，他脑海中呈现出一幅图像：年轻武僧的“气”如奔腾河流，在体表形成致密气膜，更有一股“坚不可摧”的意念支撑着这层防御。
杨烈收回手指，年轻武僧身上的古铜色褪去，看向他的目光带着敬畏。
恰在此时，寺内钟声大作！
“敌袭！”远处传来武僧的呼喝声。一股磅礴的敌意如山压来，显然有强敌趁寺内空虚来袭。
禅房内的气氛瞬间紧绷。慧明神色凝重，年轻武僧更是下意识地摆出防御姿态。
就在这压力刺激下，杨烈福至心灵。少林金刚之意、道家清静之心、瑜伽生命之能在他体内瞬间融合！
“嗡！”
他周身琉璃宝光暴涨，整间禅房被映照得通透无比。那外来的敌意触及这层光华，竟如冰雪消融，被瞬间隔绝、净化。
慧明震惊地看着这一幕：“阿弥陀佛！施主竟在顷刻间，融会贯通，创出此等兼具佛道精髓的护身神通！”
杨烈散去周身异象，诚恳道：“全赖大师点醒，与贵寺武学启发。此法尚是雏形，还需打磨。”
在少林寺的几日，杨烈与慧明多次论道，对“禅武合一”理解更深，“金刚琉璃身”也初步稳固。然而，脑海中那关于东西方、出世入世、力量与道义的终极矛盾，依旧未能理清。
辞别时，慧明将他送至山门：“杨施主，你之道，不在少林，亦不在任何一寺一观。你的困惑，源于见识太过广博。”
“或许，你需要的不再是‘得到’，而是‘放下’。放下对答案的执着，只问本心，当下该如何，便如何。”
放下？
杨烈咀嚼着这两个字，对慧明深深一揖，转身下山。
下一站，武当山。那里的太极之意，阴阳相生，或许能给他带来新的启示。
（本章完）
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