奡ào，传说中夏朝的大力士。王充《论衡·效力》：“奡、育，古之多力者。”（育：夏育，传说中的大力士。）
我们来全面解读王充《论衡·效力》篇中的这句话。
一、原文、注释及翻译
· 原文：
奡、育，古之多力者。
· 注释：
· 奡（ào）：也作“浇”，传说中夏代寒浞之子，以力大无穷、能陆地行舟而闻名。
· 育：指孟贲（bēn），战国时期的着名勇士，卫国人（一说齐国人）。
· 多力者：力气极大的人。
· 翻译：
奡和孟贲，是古代力气极大的人。
二、创作背景与上下文
这句话出自东汉思想家王充的哲学巨着《论衡》。
· 作品主旨：《论衡》的核心思想是“疾虚妄”，即批判当时盛行的谶纬神学、鬼神迷信等虚假不实之言，主张唯物主义的自然观和认识论。全书旨在用理性的眼光和实证的精神，衡量古往今来的一切言论和学说，故称“论衡”。
· 篇章背景：《效力》篇是《论衡》中专门论述“力量”的一篇文章。王充在这里所说的“力”，并不仅指肌肉力量，而是扩展到了智慧之力、文笔之力、治国之力等各个方面。他认为，知识分子的学问和思辨能力，同样是一种强大的“力”。
· 上下文：在“奡、育，古之多力者”的上下文里，王充是在列举各种类型的“力”。他提到像奡、孟贲这样的“筋骨之力”，也提到像汉高祖刘邦手下萧何、樊哙等文臣武将的“将相之力”。他真正想论证的是，文人学士的“智慧”和“思辨”能力，是比单纯的勇力更高级、更强大的力量。引用奡和孟贲，是为了作为对比，引出他真正想赞颂的“文儒之力”。
三、人物介绍
1. 奡（ào）
· 身份：传说中的人物，夏代东夷族首领寒浞的儿子，又名“浇”。
· 事迹：以其惊世骇俗的勇力着称于史。最着名的记载见于《论语·宪问》：“奡荡舟。” 意思是奡能在陆地上划船或推动船只。这并非指他真的在旱地航行，而是极言其力气之大，能够扛起或推动在常人看来只能在水中移动的舟船。他的结局是被夏朝的中兴之主少康所杀。
2. 育（孟贲）
· 身份：战国时期的着名勇士，卫国人（一说齐国人）。
· 事迹：古籍（如《帝王世纪》）中记载了许多关于他的传说：
· 斗兽：据说他能在水中不避蛟龙，在陆上不避犀虎。
· 示勇：他听说秦武王崇尚勇士，特地前去投奔。在途中争船，他怒目而视，呵斥对方，使得船上人尽数落入河中。
· 悲壮结局：他后来因与秦武王举鼎比赛（一说因别的事由），触怒秦王，被诛杀。孟贲因此成为“勇力”的代名词。
四、寓意解读
王充引用这两个人物，其寓意深刻：
1. 力量的层次性：王充承认筋骨之力的存在和价值，奡和孟贲代表了人类在体能上所能达到的巅峰。但他通过对比，意在说明世界上存在不同层次的力量。匹夫之勇固然可贵，但治国安邦的智慧、着书立说的思想，是更为宏大和持久的力量。
2. “效力”的关键在于“用”：力量再大，也需要有施展的平台和正确的方向。奡虽有力，却用于作乱，终致灭亡；孟贲虽勇，却因逞强好斗而丧命。这暗示，力量必须与智慧结合，服务于正确的目标，才能发挥其最大的效用。这正是“效力”篇名的深意——如何让力量有效地发挥出来。
3. 王充的价值观：作为一位思想家，王充在为自己的群体（知识分子）发声。他力图证明，文人并非弱者，他们手中掌握的“文力”和“智力”，是推动社会进步、阐明世间真理的根本性力量。
五、结合现实论述
“奡、育，古之多力者”这一论断，在今天依然能引发我们对“力量”与“价值”的深入思考。
1. 个人发展：重新定义“核心竞争力”
在当今社会，单纯依靠“筋骨之力”的岗位正在减少，而依赖“智力”、“创造力”和“情商”的领域则在急剧扩张。
· “奡、育”之力的现代转型：运动员、消防员、工匠等依然需要卓越的体能和技巧，这是他们形式的“多力”。
· “文儒”之力的主流化：程序员写的代码、科学家做的研究、管理者制定的战略、创作者产出的内容，这些是现代社会的“文力”。个人的核心竞争力，越来越体现在学习能力、批判性思维和解决复杂问题的智慧上。 一个只会埋头苦干而不会思考的人，其发展潜力远不如一个善于学习和创新的“知识型劳动者”。
2. 组织管理：识别并善用不同形式的“力”
一个优秀的组织，必然是各类“力”的优化组合。
· “孟贲”型人才：他们是执行层的骨干，是攻坚克难的尖兵，富有行动力和爆发力。管理者需要为他们设置明确的目标和挑战，让他们在“一线”冲锋陷阵。
· “文儒”型人才：他们是企业的“大脑”，负责战略规划、技术研发、文化构建。管理者必须尊重并倾听他们的声音，为他们创造自由思考的环境。
· 管理的艺术：在于不让“孟贲”去从事战略思考，也不让“文儒”去从事高强度体力劳动，而是让不同类型的人才在最适合的岗位上“效力”，实现1+1＞2的效果。
3. 社会与教育：培养全面而均衡的“力”
这个故事对我们的教育理念也有重要启示。
· 避免“唯体力论”或“唯智力论”：一方面，我们不能只推崇“学霸”而忽视学生的体育锻炼和动手能力（现代版的“筋骨之力”）；另一方面，更不能轻视人文素养和批判性思维（现代版的“文儒之力”）的培养。
· 倡导“综合国力”：一个健康的社会，需要体魄强健的公民，也需要思想深邃的智者。理想的教育，是培养身心和谐发展的人，既拥有健康的体魄，也拥有独立的思想和充盈的精神世界。
总结：
王充通过列举奡与孟贲，最终是为了超越他们。他告诉我们，最伟大的力量，不在于能推动舟船或搏击猛兽，而在于能够认识世界、改造世界、创造价值的思想与智慧。在知识经济时代，这一洞见显得尤为珍贵。我们每个人都应努力成为拥有“文儒之力”的现代“多力者”。
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