瑞士苏黎世的湖畔会议厅里，春日的阳光透过巨大的落地窗，洒在铺着浅灰色地毯的地面上。厅内的装饰透着“东西交融”的巧思——主席台背景板是一幅巨大的剪纸长卷，王桂英带领徒弟们花了一个月剪制，左侧是《红楼》潇湘竹影，右侧是莎士比亚戏剧场景，中间用云纹剪纸衔接，边缘缀着陈老师傅烧制的迷你青瓷串灯，暖黄的光透过瓷片，在墙上投下细碎的光影。
苏澈坐在主席台左侧，面前的桌案上摆着一个青瓷茶杯，杯身上刻着“文心相通”四个字，是出发前陈老师傅特意烧制的。他穿着一身简约的深灰色西装，袖口依旧别着那枚青花瓷纽扣，指尖轻轻摩挲着杯沿，目光落在不远处的白发老者身上——那是诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·科尔，以擅长书写跨文化人文关怀的作品闻名，苏澈曾读过他的《沉默的河流》，讲的是不同国家移民的共通困境，当时便觉得与自己拍《大山里的孩子》时的初衷不谋而合。
“苏先生，我昨晚特意看了《红楼》动漫的英文字幕版。”埃利亚斯主动走过来，用带着轻微口音的中文打招呼，手里拿着一本标注得密密麻麻的《红楼梦》英译本，“黛玉葬花的片段让我想起了我的祖母，她生前也喜欢在花园里收拾落花，那种对美好事物逝去的惋惜，不分东方西方。”
苏澈眼睛一亮，起身与他握手：“科尔先生，您的《沉默的河流》我也读过，里面移民母亲给孩子缝衣服的细节，和我在青山村拍电影时，看到村民给孩子补书包的场景几乎一模一样——那种朴素的母爱，就是共通的情感。”他指着桌案上的青瓷茶杯，“您看这杯子，用的是中国青瓷工艺，却能盛下全世界的茶，就像好的文学，带着自己的文化印记，却能装下全人类的情感。”
上午十点，“全球文学论坛”的核心对话环节正式开始。主持人是知名文学评论家安娜，她笑着举起话筒：“今天我们的主题是‘如何用文学传递文化’，两位一位用东方经典Ip重塑文学表达，一位用西方叙事书写全球人文，相信会给我们带来不一样的思考。”
埃利亚斯率先发言，他翻开《沉默的河流》，声音温和却有力量：“我始终认为，文学传递文化的关键，不是堆砌文化符号，而是找到‘人性的共通点’。我的书中没有刻意写西方的建筑或饮食，而是聚焦于移民的孤独、思念与坚守——这些情感，无论你来自哪个国家，都能感受到。”他看向苏澈，“就像苏先生的《大山里的孩子》，没有刻意炫耀中国的乡村风光，而是拍了孩子们对知识的渴望、老师的坚守，这种情感让西方观众也能共情。”
台下响起了热烈的掌声，有观众举起手机记录。苏澈接过话筒，没有拿演讲稿，而是从口袋里掏出一张小小的剪纸——是王桂英剪的“黛玉葬花”迷你版，边缘还粘着细小的英文注解。“科尔先生说得很对，文化符号只是载体，共通的情感才是内核。”他举起剪纸，“这是中国的剪纸工艺，上面的黛玉葬花是《红楼》的经典场景。我们做《红楼》动漫时，没有纠结于‘如何向西方观众解释“绛珠仙草”的寓意’，而是着重刻画黛玉对生命的珍视——这种情感，和科尔先生书中对人性的关怀，本质上是一样的。”
他顿了顿，想起老周曾给他讲过的故事：“我们拍乡村电影《大山里的孩子》时，有位退休教师老周，他收集了很多乡村孩子的作文，里面写的‘想让爸妈回家’‘想有一本新书’，这些简单的愿望，传到海外后，很多外国观众留言说‘想起了自己小时候的期待’。这就是文学的力量——不用复杂的解释，不用刻意的文化输出，只要把最真实的情感写出来、拍出来，自然能被理解。”
埃利亚斯频频点头，补充道：“我曾在非洲采风时，看到当地孩子读《小王子》，他们不懂法国的文化，却能看懂小王子对玫瑰的守护——这就是共通情感的魔力。苏先生的作品里，无论是《三国》里的英雄抱负，还是《红楼》里的细腻情感，都是人类共通的主题：梦想、坚守、爱与离别。”
对话进入互动环节时，一位来自纽约的华裔读者举手提问：“苏先生，您的作品里有很多中国非遗元素，比如剪纸、青瓷，如何平衡这些‘小众文化符号’和‘全球观众的理解’？会不会担心外国读者看不懂？”
苏澈笑着拿起桌上的青瓷茶杯：“其实不用刻意平衡，因为非遗元素本身就藏着情感。比如我们在《红楼VR体验馆》里，让外国观众亲手做青瓷茶杯，他们可能一开始不懂‘雨过天青’的釉色寓意，但当他们触摸到陶土的温度，看到自己烧制的杯子上的纹路，那种成就感和对美的感知，就是共通的。”他看向埃利亚斯，“就像科尔先生的作品里，偶尔会提到西方的手工面包制作，我不懂面包的制作工艺，却能感受到那种‘亲手创造的温暖’。”
埃利亚斯接过话：“这就是‘体验式的文化传递’。文学不只是文字，也可以是触觉、视觉、情感的综合体验。苏先生把文学和VR、影视、非遗结合，让文化不再是书页上的文字，而是能亲手触摸、亲身感受的东西，这是非常了不起的创新。”
现场还有一位来自青山村的留学生，她带着一本《大山里的孩子》的绘本版，眼眶红红的：“苏先生，我在海外留学时，把这本绘本送给了我的外国室友，她看哭了，说‘原来中国的乡村这么温暖’。现在她开始学中文，还计划暑假去青山村当志愿者——这就是文学的力量吧？”
苏澈看着女孩手里的绘本，封面是孩子们在乡村书屋里读书的场景，插画里的青瓷摆件、剪纸装饰都清晰可见。“这就是我们做文化传递的初心。”他的声音有些哽咽，“不是让别人记住‘中国有剪纸、有青瓷’，而是让他们通过这些元素，记住‘中国有温暖的故事、有可爱的人’。就像老周常说的，‘文化不是用来炫耀的，是用来拉近距离的’。”
对话结束时，会议厅里响起了长达十分钟的掌声。安娜走上台，感慨道：“今天的对话让我们明白，文学传递文化，从来不是‘我教你学’，而是‘我与你分享’——分享共通的情感，分享对美好的向往，分享对人性的理解。苏先生用东方的故事，埃利亚斯先生用西方的叙事，都做到了这一点。”
论坛结束后，苏澈和埃利亚斯在湖畔散步。埃利亚斯看着湖面的波光，说：“我想邀请你合作一个项目，写一部关于‘东西方手工匠人’的文学作品，你写中国的剪纸、青瓷传承人，我写欧洲的面包师、织毯匠人，用他们的故事，展现人类对匠心和美好的共通追求。”
“这太好了！”苏澈立刻答应，“我可以让王桂英、陈老师傅他们讲自己的故事，你也可以邀请欧洲的匠人，我们一起把这些故事写成书，拍成短片——让匠心通过文学，连接起更多人。”
当天晚上，两人对话的视频就在全球各大平台传播开来。截至次日清晨，播放量已经破亿，留言区里满是不同语言的共鸣：“原来《红楼》和《沉默的河流》讲的是同一种情感”“苏先生说的‘共通情感’太对了，我看《大山里的孩子》哭了，就像看我外婆的故事一样”“希望能有更多这样的作品，让不同文化的人互相理解”。
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