对于旅行者来说十年不过是洒洒水，但提尔扎德可等不了十年，他还着急写论文呢。
爱拉尼仅仅是锁国期间被关在稻妻她的论文就到期了，提尔扎德可不敢赌。
还好不需要等旅行者慢慢的学，奔奔有办法打开这扇门，这就是赤王科技。
高科技就算了，更让大家好奇的是这到底是用的什么能源啊？都几百年了怎么还能正常运作的？
能源这方面大家还不了解，等了解后就会发现有点地狱了，用的怕不是镇灵能源。
能源的问题暂且不说，观众们发现在大家因为石板无法开门怀疑石板没用时，老爹却很是笃定：‘石板是有用的’。
他为什么这么笃定？为什么一副很了解这枚石板的样子？老爹到底隐藏了什么秘密？
一切都没有交代，旅行者等人已经进到了遗迹内。
旅行者在遗迹内绞尽脑汁的破解谜题，探索过程都被大家看在眼里，只能说这冒险家真不是谁都能做的啊。
在这种鸟不拉屎的地方跑来跑去还需要动脑子解密，一般人真不行。
在费尽千辛万苦探索完后众人集中在前往深处的大门前，奔奔似乎有话要说，捷德为其翻译。
【捷德说：“很久很久以前，这里也曾经有人往来，甚至一天之中通过很多次。”】
她的意思是这里曾经非常繁华，来来往往的人群不停穿梭在此。
但是派蒙却有个疑惑，既然如此的话，门一直开着不就行了？
【“哎呀，一定是调皮的猫儿来回穿梭，追猫的人怎么也抓不到，所以才会在一天之中通过很多次吧。”】
她说的煞有其事，但其实都是她编的，她听不懂奔奔的话。
不过她的表现依旧是让大家喜爱不已，和婕德相处的旅行也着实放松。
大家已经开始相信这是一个美好的故事了，看故事的心态逐渐放松，等待着旅行者等人的探索解密。
这可能要耗上不少个日夜，好消息是在遗迹内睡觉的话就不用睡在沙子上了。
只是提尔扎德依旧不满意，因为在他看来赤王文明是因为暴虐而灭亡的，他可不想在这种地方睡觉。
大家看过前面的故事，知道赤王是引来了禁忌知识才死的，都以为这才是赤王文明灭亡的真相，所以是不认可提尔扎德的话的。
但是怎么说呢，赤王文明其实≠赤王，赤王死的时候赤王文明还没有完全崩溃呢，这点还需在未来揭示。
现在先说这场冒险，旅行者的探索速度相当快，很快就来到了遗迹的下层。
下层的探索过程比上层要复杂一些，但对旅行者来说依旧不是问题，很快就解开了全部谜题来到了最后的房间。
在这里的墙上有着一张铺满墙壁的壁画，壁画上是一只巨大的‘眼睛’，看起来就像太阳一样。
而‘太阳的光芒’照射下来，似乎每道光都变成了一个人的样子，总共为七。
除此之外就看不出什么了，给人最直观的感觉就是‘这壁画很对称’。
须弥的学者和沙漠人倒是还能理解一些，因为‘眼睛’和‘太阳’就象征着赤王，从这点上就能解析一些内容了。
但对于其他国家的人来说只能说是‘这壁画属实有点抽象了’。
不过这都算好的了，等以后到了枫丹的故事，抽象的壁画还有呢。
不对，也不能说是抽象，当你知道答案再回来看的话就觉得很形象了。
先不说枫丹，看到眼前的这幅壁画提尔扎德笑的非常癫狂，听得旅行者都有点担心他是不是疯了。
【提尔扎德笑着摆摆手：“我当然没事，不仅如此，我可是好得很呐，从出生到现在，没有哪一刻像现在这样好过！”】
看个壁画就这样了？看来提尔扎德的前半生过的不是太美妙啊。
确实，对于现实中的提尔扎德来说，不光前半生，他现在也觉得很不美妙。
我的论文啊！！！这本来都是我的新发现啊！现在让秋诚写出来了！
你写出来了，那我写什么啊？！
故事里的他没疯，现实中的他倒是有点要疯了，我的论文啊，呜呜呜——
人们的悲喜并不相通，甚至同一个人在面对同一个场景时都会因为前提条件而有不同的心态。
故事里的提尔扎德很开心，甚至有闲心‘考考派蒙’。
【“派蒙，我来考考你，你从这幅壁画上得到了什么信息？”】
这问题问派蒙属实是浪费了，放海龟汤里主持人都得因为这个问题再送你一个问题。
【派蒙支支吾吾：“唔…画上有很多人？还有…还有又像是太阳又像是眼睛的东西…”】
好笑吗？我只看到了一只眼睛，它好像太阳，还有很多人。
对于派蒙的描述只能说，那看的很形象了。
提尔扎德转而又询问起荧妹，问她看到了什么。
看到了什么？荧妹表示，我看到了一种精神\/理念\/信仰\/情感\/意志\/历史。
如果派蒙是形象派，那旅行者就属于是抽象派了。
反正说得这么抽象你也不能说她说错了不是。
那么正确答案到底是什么呢？不好说，但提尔扎德说出了他的看法，他所认为的正确答案：
【“这幅壁画正象征着这样一种「权力结构」！”】
【“太阳，还有眼睛，象征着赤王本身。在他之下，也就是所谓的「七柱」，为赤王撑起了权力之塔。”】
【“而他的子民…那些渺小的人，不敢有丝毫怨言，只能顺从地对其表示臣服。”】
蒙德人的眼神锐利了起来。
臣服的子民，权力的高塔，蒙德人觉得他有内涵。
【“这幅壁画所表达的主旨，完全符合我看过的那些文献中所写的赤王形象。”】
【“一个用绝对的、至上的权力，将所有子民都纳于视线之下，令人战栗的恐怖君王。”】
蒙德人的眼神越发锐利，这说的真的是赤王吗？你看的文献真的是须弥的文献吗？
这简直和他们形容‘迭卡拉庇安’时一模一样啊。
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