“客从何来？为何立于江畔失神？”
一道清朗的声音自身后响起，穿越者青林转身时，正撞进一双如寒潭般深邃的眼眸。
来人身着绣着兰草纹样的楚式长袍，腰间系着五彩丝绦，手持一卷竹简，眉宇间既有士大夫的儒雅，又藏着几分不与世俗同流的孤高。
穿越者青林的心跳骤然加速——星舰的历史图谱早已刻下这张脸，正是他此行要寻找的人：屈原。
“在下青林，自远方而来，听闻郢都有贤臣善赋，特来拜访。”青林刻意避开“未来”二字，按照星舰AI模拟的战国礼仪躬身行礼。
他知道，此时的屈原刚任左徒不久，正辅佐楚怀王推行变法，尚未经历流放的坎坷，眼中还燃着改变楚国命运的炽热火焰。
屈原闻言眼中闪过一丝讶异，随即邀他同行：“远方来客若不嫌弃，可随我归舍中小坐，共论楚地风物。”
跟随屈原穿过郢都的街巷，青林看到了与历史记载截然不同的楚国景象：市集上商贩用贝壳货币交易，工匠在打造纹饰繁复的青铜礼器，孩童在城墙下吟唱着“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。
最令他震撼的是，沿途百姓见到屈原时，都会主动躬身问好，眼中满是敬重——这与后世记载中“众人皆醉我独醒”的孤独形象，形成了奇妙的反差。
“近来大王有意革新吏治，只是旧贵族势力盘根错节，推行甚难。”屈原的书房里，案上摊着变法的竹简，旁边放着研磨好的朱砂墨。他拿起一支毛笔，在竹简上写下“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，笔尖划过竹片的沙沙声，在安静的房间里格外清晰。
青林看着竹简上遒劲的字迹，忽然想起星舰数据库里存储的《离骚》原文。他小心翼翼地开口：“先生若想让变法理念传于后世，或许可以用歌谣的形式书写。楚地百姓善歌，若将道理藏于辞藻之间，既能避开贵族非议，又能让万民知晓。”
屈原手中的笔顿住，眼中闪过一丝光亮。他起身走到窗边，望着庭院里绽放的兰花，若有所思：“你说的是‘赋’与‘歌’结合？此前楚地虽有《越人歌》，却多为民间小调，从未有人用它言说政事。”
“先生之才，若能开创一种新的文体，定能让思想如兰草般，在楚地生根发芽。”青林轻声引导，他知道自己不能直接“创造”，只能唤醒屈原心中本就存在的文学天赋——这是“历史锚点”任务的铁律，绝不能干预历史的自然进程。
接下来的数月，青林成了屈原书房里的常客。他见证着屈原如何将楚地的巫祭歌谣、民间小调与自己的政治理想融合，创造出一种全新的文体。有一次，屈原因变法受阻，在书房里枯坐整夜，清晨时忽然起身，拿起毛笔在竹简上疾书：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。墨汁溅到他的衣袖上，他却浑然不觉，眼中满是酣畅淋漓的光芒。
“青林，你看！这样写，既说出了变法的艰难，又不会被贵族抓住把柄！”屈原将竹简递给青林，声音里带着难以掩饰的兴奋。青林接过竹简，指尖抚过温热的竹片，忽然意识到自己正在见证中国文学史上最重要的时刻——楚辞体，正在屈原的笔下诞生。
除了文学创作，青林还看到了屈原鲜为人知的一面。有一次，郢都爆发瘟疫，百姓纷纷逃离。屈原却带着医官深入疫区，亲自熬制汤药，还写下《九歌·东皇太一》，用祭祀的歌谣安抚民心。青林记得，那天屈原跪在祭坛前，声音嘶哑地吟唱：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”，百姓们围在他身边，眼中的恐惧渐渐被希望取代。
“先生为何如此看重百姓？”事后，青林忍不住问。
屈原坐在汨罗江边，望着滔滔江水，轻声说：“楚国如大树，百姓便是根基。根基不稳，大树如何能枝繁叶茂？我虽为士大夫，却也来自田间，怎会忘了百姓的疾苦？”他顿了顿，转头看向青林，“你来自远方，可曾见过不重视百姓的国家？”
青林想起星舰曾抵达过的废弃星球，那些因统治者贪婪而毁灭的文明，心中一阵刺痛。他摇了摇头：“未曾见过。只是先生的想法，在如今的世道，或许会被视为异数。”
屈原闻言轻笑，捡起一块石子扔进江里：“异数又如何？只要能为楚国好，为百姓好，纵使被人误解，我也心甘情愿。”
然而，历史的车轮终究无法阻挡。随着变法的深入，屈原与旧贵族的矛盾日益尖锐。楚怀王听信谗言，将屈原贬为三闾大夫，不再参与朝政。消息传来时，青林正在屈原的书房里，看着他将刚写好的《离骚》竹简整理成册。
“先生，大王如此不公，您为何还在写这些？”青林忍不住问，语气里带着一丝愤懑。
屈原拿起一卷竹简，轻声念道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他的声音很轻，却带着千钧之力，“变法虽阻，但我的理想、我的爱国之心，不能就此磨灭。这些文字，便是我留给楚国、留给后世的念想。”
青林看着屈原的侧脸，忽然明白为何《离骚》能成为千古绝唱。这不仅是一部文学作品，更是一个文人用生命书写的爱国宣言。他想起星舰数据库里的记载，知道屈原日后还会被流放，最终投江明志，心中一阵酸涩。但他不能干预，只能默默陪伴。
被贬后的屈原，开始游历楚国各地。青林跟着他走遍了湘水、沅水流域，见证了他如何将沿途的风土人情、神话传说融入作品。在湘水之畔，屈原听闻舜帝二妃的故事，写下《九歌·湘夫人》，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，让青林这个来自未来的人，也感受到了楚地山水的凄美；在云梦泽边，屈原见到百姓捕鱼的场景，写下《渔父》，用“沧浪之水浊兮，可以濯我足”的对话，表达自己不愿同流合污的决心。
“青林，你看这云梦泽，烟波浩渺，包容万物。”有一次，屈原站在泽边，对青林说，“我的文字，也该如这云梦泽一般，既能容纳神话传说，又能承载百姓的悲欢。”
青林点头，他知道屈原的作品正在变得越来越成熟。楚辞体不再是简单的政治言说，而是融合了浪漫想象、炽烈情感与爱国精神的文学瑰宝。他想起后世的汉赋，那些铺陈夸张的辞藻，分明带着楚辞的影子；还有唐诗，李白“天生我材必有用”的豪情，杜甫“安得广厦千万间”的忧思，都能在屈原的作品里找到源头。
然而，好景不长。公元前278年，秦军攻破郢都的消息传来时，屈原正在汨罗江边垂钓。当信使气喘吁吁地说出“郢都破了”四个字时，屈原手中的鱼竿“啪”地一声断在江里。他呆立在江边，望着江水发呆，眼中的光芒一点点熄灭。
“楚国……亡了……”他喃喃自语，声音嘶哑得几乎听不清。
青林看着他的样子，心如刀绞。他知道，这是屈原生命中最黑暗的时刻，也是他文学创作的巅峰。接下来的日子里，屈原常常在江边徘徊，写下了《哀郢》《怀沙》等名篇。他的文字里，充满了对故国的思念、对百姓的悲悯，以及对自己命运的慨叹。
“青林，我要走了。”一天清晨，屈原穿着整齐的楚式长袍，手持一卷《离骚》，对青林说。他的脸上没有悲伤，反而带着一种释然的平静，“楚国已亡，我这一身傲骨，不能落在秦人手里。我要去见舜帝，去见那些为楚国牺牲的先贤，告诉他们，我屈原，从未辜负楚国。”
青林知道他要做什么，却无法阻止。他只能看着屈原一步步走向汨罗江深处，口中吟唱着“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。江水渐渐没过他的膝盖、腰部、胸口，直到最后，只剩下那卷《离骚》的竹简，漂浮在江面上，随着波浪起伏。
青林想起这些时间的陪伴，想起屈原在书房里奋笔疾书的身影，想起他在疫区安抚百姓的模样，想起他创造楚辞体时的兴奋……这些画面，像电影一样在他脑海里闪过，成为他永生难忘的记忆。
就在这时，星舰的召回信号在他脑海里响起。青林知道，自己的任务已经完成，必须返回未来。他最后看了一眼汨罗江，将那卷漂浮的《离骚》竹简小心翼翼地收好——这是他此行唯一能带走的东西，也是屈原留给后世最珍贵的遗产。
当青林再次睁开眼时，已经回到了星舰的控制台前。屏幕上显示着他这次任务的报告，其中有一段文字格外醒目：“屈原所创楚辞体，与《诗经》并称‘风骚’，奠定诗歌发展两大源头。其作品《离骚》为文学史上最早长篇抒情诗，想象瑰丽，情感炽烈，蕴含深厚爱国精神，对汉赋、唐诗等影响深远。其‘宁死不屈、爱国忧民’的人格魅力，成为后世文人精神典范，影响延续两千余年。”
青林打开储物舱，取出那卷从汨罗江带回的《离骚》竹简。
经过未来科技的修复，竹简上的字迹依然清晰，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的句子，在灯光下散发着淡淡的光泽。
他忽然想起屈原曾问他的话：“你来自远方，可曾见过不重视百姓的国家？”
青林走到星舰的舷窗边，望着窗外浩瀚的宇宙。他知道，在漫长的历史长河中，屈原的精神从未消失。
无论是汉赋的铺陈、唐诗的豪迈，还是后世文人的爱国情怀，都带着屈原的影子。
而他自己，有幸跨越时空，见证了这位伟大文人的一生，见证了楚辞体的诞生，这无疑是他执行过的最有意义的“历史锚点”任务。
星舰缓缓驶离地球轨道，青林将《离骚》竹简小心翼翼地放回储物舱。他知道，这卷竹简不仅是一件历史文物，更是一种精神的传承。
或许在未来的某一天，当人类探索更远的宇宙时，屈原的诗句，还会在星际间回响，告诉人们，什么是“虽九死其犹未悔”的情怀，什么是“吾将上下而求索”的精神追求。
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