李俊揉搓一下死死抓着自己衣角，亦步亦趋跟着自己往明厅里走的高阳和兰陵的小脑袋，接过大总管罗七娘子递过来的“秦时明月”香烟，沉默的往明厅走。
年龄大点的李承乾，李恪，李泰，襄城，长乐，明显是大哭过的。
李俊知道他们来到庄子的每天晚上都哭，应该是想到了和自己一起长大的堂哥堂姐，堂弟堂妹了。
他们什么都知道，心里的悲痛还无人诉说，也只有在这里，他们才能无所顾忌的放声大笑，或者是毫不掩饰的放声大哭，而不会受到任何人，任何的责备。
李俊前世喜欢听《百家讲坛》王教授讲道理，他觉得这个是他可以接受到的最高等的教育。
他清楚的记得，王教授讲人性的一段话：“人一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎？
考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中似乎也牵引着个体命运的轨迹，人还是应当做的大度一点为好～～人们常说得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许会落到自己的头上……一旦得势以后，毫无节制，他的下场很惨……”
李俊觉得如果以当下发生的事情，以及原来历史的轨迹，王教授这些话无疑是十分正确的……
李俊还记得王教授说过一段十分有道理的话：“妥协是一大本领，妥协往往是一件制胜的法宝，妥协往往是一个立于不败之地的法宝。
不知道妥协，不知道必要的妥协，只追求完美，只追求最好，而放弃自好，其实是人生的一大失误……”
李俊觉得这些话很有道理，所以才在长孙皇后开口向他借九十四万贯铜钱的时候，他选择了妥协。
至于被李二杀了的小豆丁，李俊虽然十分的痛惜，但是作为一个族人几十万，并且还要领导其他的几房的百万族人的头领。
李俊能为这些权力斗争中的刀下亡魂，能做的事情并不多。
李俊觉得自己可以说是问心无愧，他做到了自己能做到的。
但是人算不如天算，他只是回老窝一趟，李唐的三个皇子，就把孩子都接回去了，只是留下一个庶女在庄子里。
李俊对着虚空喃喃细语：“但愿你们来生勿生于帝王家。”
是啊，来生勿生于帝王家，这是历朝历代多少皇子发出的悲叹？
几百年前，刘宋前废帝刘子业因嫉妒异母弟刘子鸾受宠，即位后将其赐死。
刘子鸾死时年仅10岁，死前对侍从说“愿勿再投胎帝王之家”。
“愿不生在帝王家”的说法，表达了古代皇族成员，对生于帝王之家的无奈与悲叹。
临死前发出这样感慨的，何止是一个刘子鸾？
他之后的南朝刘宋顺帝刘准：479年，他被萧道成逼迫退位，后被软禁在丹阳宫。
有一次，门外传来马蹄声，看守他的士兵以为有叛乱，将其杀害，死时年仅13岁。
死前他也说“愿世世代代，都不生在帝王家”。
然后又过了几百年后，大明王朝的末代皇帝崇祯，又一次的对自己的子女，说出了同样的话：
崇祯末年，李自成攻破北京，崇祯帝不想让长平公主落到敌人手里，准备亲手杀了她，下手前说“汝何故生我家！”
后来这句话演变为“不幸生在帝王家”。
这句话背后原因十分的简单，也十分的残忍，同时也是五姓七望这样的世家门阀，推出代理人坐天下，而不是自己出来坐江山的一个重要的原因。
“愿来生勿生于帝王家。”和“不幸生于帝王家”，这种说法主要是因为在残酷的政治斗争中，皇族成员的生命往往十分脆弱。
为了争夺皇位，皇室成员之间经常互相残杀，亲情、血缘变得不再重要。
同时，生在帝王家，往往会失去许多常人的基本权利，如婚姻自由、社会交往自由等，还要承担很多国家责任。
五姓七望这样的世家门阀，注重的是家族传承，而不是这个天下怎么样。
站在整个国家，整个民族的角度，你可以抨击他们，痛骂他们，鄙夷他们只为私户计，完全就不考虑整个国家，整个民族的利益。
李俊这个五姓七望陇西李氏三房的族长，执陇西李氏上下六房大族长令的大族长，承认世人骂的对。
但是屁股决定脑袋，李俊这个来自一千多年后的灵魂，前世屌丝男士一枚的李俊更是觉得唐末的狼人，天街踏尽公卿骨，并没有什么不对。
但是这世他是世家门阀的大族长，对于黄菊花这样的人，要做的就是尽全力抹杀。
这个世界上的事情就是这么的扯淡，并不是非黑即白，也没有那么多的是非对错。
有的也只不过是立场不同，大家都是为了活着，并且争取活的更好而努力。
李俊认为人其实就是一种动物，为了活着，人和其他的动物一样，就得是物竞天择，适者生存。
吃草的动物想要不被吃掉，便需要生下来就得最快的速度学会奔跑。
人类想要活下去，也必须学会与天斗，与地斗，与人斗，与野兽斗，与病魔斗。
每个人都有自己的责任跟使命，也有自己的立场。
李俊不可能会放弃自己的立场，而为国家，民族考虑。
他觉得这个是皇帝，是圣人的事情。
而他只是一个庸俗的人，自私自利的人，没有格局的人。
李俊觉得：“人不为己，天诛地灭。”这才是真正的实话。
李俊承认自己是俗人，自私自利的人。
李俊愿意为了自己以及自己的族人，神挡杀神，佛挡杀佛，抹平阻挡他和族人过上好日子的一切阻碍。
李俊觉得自己只是一个流浪于这个时代的孤魂野鬼，现在有了愿意为他付出任何代价的族人。
自己不为了他们的利益考虑，反而是要为了天下，为了民族考虑？
李俊觉得自己又不是脑袋进水了，怎么可能会有这么可笑的想法？
这个时代的普世价值观就是：有家才有国。
李俊觉得这没有任何毛病，国是由无数个家组成的，你不关心自己的家，反而是关心国，这是什么道理？
后世有一句话：大河有水小河满。
李俊觉得这很没有道理，他认为反过来才对，应该是：小河有水大河满，大河没水小河干才是正常的……
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