三位一体,我即新日支配者

後皇嘉树

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第16章 过去的力量

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敌军士气已经达到巅峰,而他们走到这个阶段的行为,本质上是阳谋。阳谋只能用阳谋来破,看着已方士兵心惊胆颤的模样,姜武看向了卑路斯。

而此时,卑路斯因为心里没有什么主意,他将目光看向了姜武。

七十二术变化颇多,但无论怎么变,都是以自己身体里的灵炁为支点,撬动自然变化的手段。

人力有穷时,但有些术虽然没有法的奇妙和恢宏,却也有超越术者的强大力量。

例如:通幽之术、驱神之术、请仙之术。

通幽者能问幽冥黄泉,这个术是将术者的脑电波调整到和鬼一个强度和频率。

百花语境中的鬼是弱者,鬼唯一杀人的手段,就是释放幻觉让人类杀死自己。真正的修行者是不怕鬼的,鬼反而要绕开修行者走。因此,类似姜武这样的强者,根本不会遇到鬼。

鬼是如此的弱小,那为什么要借助鬼的力量?因为鬼弱小是弱小,但人家跑的快,移速接近光速,并且数量多,情报网络异常发达。

通幽,就是通过鬼灵的社交圈获得大部分生灵不知道的情报。

驱神和请仙的逻辑是差不多的,都是请求强大者的力量从而解决眼前的困境。

但二者又有略微的不同,驱神驱使的是神灵,而神灵在百花语境中是非自然的超自然个体。

具体来说,那是从信仰诞生,是来自于人民的。

总得来说,驱神有些像购买保险。

所有人给保险公司交了钱,但所有人不一定能从保险公司拿钱。众所周知,保险的赔偿是有条件的,驱神也是有条件的。但总的来说,驱神是针对有赔偿条件者最好的法术服务。

请仙请的是仙人,而仙人在百花语境中是自然的超自然个体。

或许大家已经有了一个“修仙本就逆天而行”的概念,但这个概念是错误的。

因为天帝是人格化的实体概念,而天是概念化的自然概念。

修行者借助自然界中的灵炁、灵药、灵宝逐渐成为仙人,这本应该是顺天而行啊!修行者成仙的要素都是自然要素,都源于天。所谓:“修仙本就逆天而行”的真相应该是“修仙本就逆天帝而行”。

只有实体的人格化存在,才会害怕下面有挑战者不断挑战祂的地位。

自然的超自然,前者就是这样,而后者之所以说是超自然,那是因为仙人可以做到自然界无法实现的奇景。

例如:核爆,核爆就是自然的超自然力量。(自然界有衰变,但没有以衰变为原理的核爆)

仙人非凡人而生,神灵对凡人是有义务的,只要凡人达到使用驱神仪式的条件。但仙人是没有的,因此请仙需要付出巨大的利益和人脉。

姜武手上有一本符箓册,可以请动炎黄社有地仙实力的所有帝君,这就是有人脉的好处。

但是,所有力量都是有代价的,无论是驱神还是请仙,都需要付出代价。

只是,有些代价可以分期付款,有些代价必须一次偿清。

“你的选择是什么?”姜武这样问卑路斯。

“我可以请大唐的神灵吗?”卑路斯这样问。

姜武白了他一眼:“你觉得呢?”

中土和中原虽然只有一字之差,但地域却差了十万八千里。神灵登录是需要人肉网络的,这个地方唐人够吗?恐怕连显形的流量都不够。

“那我可以请我们祆教的神灵吗?”卑路斯再问。

信仰的力量是不可以积攒的,就算短暂可以积攒,长时间下也会消散。因此,神灵的力量只取决于当前信众的数量。

从某种意义上来说,神灵和火影里的忍者一样,查克拉是用时再取的。

大食帝国灭亡波斯后虽然一段时间没对祆教徒动手,但那时不是现在,现在很多祆教徒在先前的镇压中已经身亡了,其他活着的祆教徒已经改信。

“那我有什么选择吗?”卑路斯看了看姜武,又看了看大食皇帝叶齐德,他突然看向姜武,问道:“你去把他解决了不就好了!为什么还要问这种问题?”

“因为你才是波斯人的王,而我只是你的智者。如果我表现出来的力量可以轻松打败他们的皇帝,那么波斯就会分裂,你我只有一个人才能活下来。”姜武淡淡的说道。

“……那你准备帮我请仙?”卑路斯泄气道。

本以为姜武强大的力量能够让卑路斯推平大食帝国,但这段时间相处下来,卑路斯发现,姜武只肯动用他的智力,而法术的力量,他是能少用就少用。

“你在想什么?”姜武反问:“你连让我全力出手的筹码都没有,你有什么底气去请外道的仙人?人家的酬劳可是要加上来往的路费的。”

“那我应该怎么办?”卑路斯有些绝望了,他感觉这一波他要输。

“在大唐还不存在的八百多年前,汉帝国出现了一位爱护子民的皇帝。

他死之后,他的后任皇帝们逐渐变得昏庸无道。

五百多年前,也就是那位皇帝死后的三百年后,汉帝国发生了农民起义,准备推翻汉皇帝的统治。

那些农民军挖开了很多皇帝的坟墓,但唯独那位爱护子民的皇帝,他的坟墓没有被打扰。”姜武娓娓道来。

“你的意思是……”

“对自然的信仰创造了神灵,而对英雄的信仰创造了英灵。

驱神之术,便可用在此时!”姜武不再言语,而是双手结印。

然后,卑路斯的脑海里出现了一些信息,他惊讶的看着姜武,接着走到了城墙的高台上。

“当波斯的子民沦为奴隶,当祆教的信徒失去信仰。

你们是否想起……

有人曾呼吁和平,他让我们胜了又胜。

有人曾保护农民,他让我们多了口粮。

有人曾保护信仰,他让圣经化作法典。

阿努西尔万!

阿努西尔万!!

阿努西尔万!!!

吾将以波斯之王的名义呼唤您,吾将在此刻召唤您的力量!”

伴随着卑路斯的咏唱,他的身上开始散发出了奇迹的光芒,而光芒之中,一位儒雅的学者手持书籍走了出来,库思老一世以魔术师职业的从者形态降临。

卑路斯和库思老说明着情况,而库思老听到现在波斯的情况,只是叹了口气,并深深的看着卑路斯一眼。

“……人民,你要记得爱护人民,否则谁也无法拯救波斯……”库思老这样说着,他的身体从城墙上一跃而下,向着叶齐德走去。

“随我冲锋!”有库思老在前,卑路斯紧随其后,大军打开城门向前冲去。

这一战打的有些稀里糊涂,攻城战打成了野战,但库思老凭借自己魔术师职阶的力量召唤水精灵杀死了叶齐德,从而使大食军队信仰崩溃形成了全面大溃败,野战反而完成了顺利收割。

这一战,大食帝国的主力军被歼。

从此,两国攻守之势异变,新波斯在这之后的七年里逐渐收复故土,建立了波斯文明·舒比王朝。

虽然未来的波斯国王可能会变心,被人民推翻。但卑路斯此前听进了库思老的话,他这一生兢兢业业,发誓为波斯人民而奋斗。

卑路斯死后,波斯帝国的人民将卑路斯称之为“仁慈与胜利之王”。

而波斯帝国收复全部国土后,姜武得到了属于他的那一份胜利的果实……

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