苗九妹喜欢杰森，杰森是有一些迟钝，但他又不是瞎子看不出来。
对于杰森而言，这个世界他终究是要离开的。这里的人和事，他只经历了几年。而他在纽约，可是生活了十几年，他放不下纽约的一切。
对于苗九妹的爱慕，杰森不敢回应。但气功无法使用后，他的这个想法逐渐有些动摇了。
他回不去了，他无法完成他的使命，因此只能一直留在这里。
每次杰森想到这些，就会有些落寞。他快要动摇了，他快要被现实打败了。
但就在他要对现实妥协之前，喜欢杰森，愿意为杰森付出很多的苗九妹，带杰森去了一个地方。
电影的六十到六十三分钟讲了杰森和苗九妹递进的爱慕关系，而后的六十三到七十分钟，苗九妹带杰森去了某个山洞，通过壁画讲述了一个古老的神话——逐鹿之战。
逐鹿之战是蚩尤和黄帝争夺帝位的决定性战争，在电影的画面里，黄帝一身黄衣，给了一个云纹眼的特写。
众所周知，黄帝打败炎帝，受命为天下共主时，天上出现了“景云之瑞”。
景云之瑞就是太阳照射在云彩上的景色，这种景色在后世非常普通。但黄帝的时代是什么时代？是苍天的时代，人们人们抬头看见的天空，几乎被月亮覆盖了。
因此，看见太阳在云中是稀奇的事情，黄帝所以就用“云”来命名文武百官。
实际上，是这样吗？是这样，但又不是这样。
景云之瑞的瑞不在太阳，而在云，因为太阳光照到云，所以太阳是祥瑞，但归根究底，真正是祥瑞是云。
黄帝部落为何以云为图腾？原因就在黄帝所在的姬家血脉，人人一对云纹眼。
云纹眼，一种眼白白色，眼瞳内看起来有云纹的眼睛。
这种眼睛有赤、黄、黑、白、青五种，分别对应掌控情感的赤云纹眼，掌控光芒的黄云纹眼，掌控流体的黑云纹眼，掌控引力的白云纹眼，掌控生命力的青云纹眼。
白云纹眼能飞，恰好眼睛色白如云，一切都和云纹的云相贴合，所以是五色之中的至尊。
黄帝以云纹眼为尊，蚩尤以巴纹眼为尊。
这里，电影镜头给蚩尤也来了一个特写，眼白为白色，眼瞳为赤色，但内里有三颗黑色的巴纹平分三角，和所谓的写轮眼像极了。
和五色云纹不一样，巴纹的底色和巴纹自身的颜色根本没有固定的组合，镜头拉远，蚩尤身后站着的八十一位兄弟，每一位兄弟眼睛都是巴纹。
巴纹没有固定的底色和固定的自身颜色，因为巴纹的力量不在这里，巴纹的力量源于巴纹本身。
巴纹有一巴纹、二巴文、三巴纹三种，
一巴纹如蛇、如云、如胎儿。
二巴纹如阴阳、如闪电。
三巴纹如漩涡，动态的平衡。
云纹眼和巴纹眼都源于太古时期的某个女人，因为年代太过久远，因此那个时期对于黄帝时期的人而言，也犹如神话一般。
女娲
无论是蛇、云、胎儿、阴阳、闪电、漩涡，那都是和女娲能力有关的隐晦描述。三种巴纹没有等级之分。
没办法，没有保存信息的媒介，故事只能口口相传。因此，想要保护好故事，又不让故事消失的最好办法，就是编成神话。
当然，当年女娲做的事情，编成神话也一点都不夸张，那是一万四千年前，以一己之力把人从外星文明眼中的低等动物，硬生生拉到高潜力智慧生命的人。
言归正传，九黎集团战败后，从东夷衰落成三苗。尽管如此，三苗对巴纹力量的掌控并没有消失。
苗是三苗的大姓，意味着蚩尤之后。苗九妹就是蚩尤后裔，她为杰森讲述蚩尤的故事，其实是想将自己的巴纹眼和杰森的眼睛进行交换。
以眼换眼，苗疆一族蚩尤血裔眼中最神圣的事情，这种事情除开生死与共的兄弟和相守到老的恋人，苗人根本不会和其他人进行这样的仪式。
苗人对爱是严肃的，是认真的。虽然他们看起来好像说爱就爱了，好像很随意。但爱了，就是一辈子的事情。
是的，没有父母之命，媒妁之言。就是你喜欢我，我喜欢你，我们就在一起了。
以眼换眼，成为至死不渝的恋人，苗九妹就是这样想的。
她的想法得到了家人的反对，家人反对这种用仪式确定爱情，而不是爱情确定仪式的做法。
巴纹眼能看穿人心，他们看得出杰森不是这里的人，他终究是会离开的，因此换眼换别离并不值得。
苗家儿女听得进这种话吗？况且她还是一位三观并不完整的少女。
三观不完整，就很容易把一种不稳定的关系，当成自身生命的全部。
一意孤行的少女付出了自己的眼睛，而为了恢复武者身份的杰森也付出了自己的眼睛，双方都得到了对方的一部分。
这是电影六十到八十分钟的故事，八十分钟后，镜头来到了和尚这边。
和吕岩一样，和尚也在说服寺庙主持方丈联络天下佛门，讨伐李唐。
恰好，燕女的起义军和吕岩的道门合二为一，爆发出了能够推翻李唐的力量。
因此，这个时候佛门帮上一把，还真有可能成为压倒骆驼的最后一根稻草。
第八十到一百分钟，是佛门加入起义势力并使用佛门武功的镜头，因为所有力量都用上了，所以镜头在宏观叙事上，表现出了李唐气运衰败的现象。
李唐危险了，面对接二连三的噩讯，长安城内为了长生不老而昏头的君王开始悔悟。
恰好，太子李治前来劝谏，唐王顺着台阶下来，发了一份罪己诏。
罪己诏这种东西，对于末代皇帝而言是最没用的擦屁股纸。罪己诏，对越是强势的，越是强大的皇帝就越有用。
对唐王有用吗？有用，作为戎马一生，打下大半李唐国土的马上皇帝，他的威望足够大。
因此，罪己诏一出，无论是道门、佛门、起义军的百姓，他们还真就原谅唐王了。
“民为水，君为舟。水可载舟，亦可覆舟。”当唐王说出这句话的时候，电影恰好来到了一百二十分。
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