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第302章 针对某个作者的讨论

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看到一个书,叫《明日方舟:现代战役》,这哥们儿因为对最新剧情不满都已经干到不更新了,b站上也传开了,而且无耻的删除书评,所以在此针对这个作者进行一个回应

一、货币问题的本质:符号化设计与历史唯物主义的适应性

您批评乌萨斯货币使用“墨西哥比索”和“苏联切尔文”缺乏逻辑,认为这是对经济规律的漠视。

· 马克思主义政治经济学指出,货币是商品交换的一般等价物,其价值由社会必要劳动时间决定,但具体形式可因历史条件而异。泰拉世界的货币体系(如切尔文、比索、帕拉)本质是对现实原型的艺术化重构,而非直接照搬。例如:

· 乌萨斯原型为沙俄\/苏联,使用“切尔文”(历史上苏联金本位货币)反映其集权经济特征;

· 比索在萨尔贡等国的使用,暗示其殖民经济遗留(如西班牙比索的历史影响)。

· 辩证看待:游戏通过货币符号映射现实中的帝国主义经济霸权(如美元体系),恰恰符合马克思主义对“货币作为阶级统治工具”的批判。若一味追求现实汇率换算,反而陷入机械唯物主义,忽视艺术创作对生产关系的象征性表达。

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二、罗德岛的行动:国际主义还是干涉内政?

您指责罗德岛“强行干涉他国内政”是“无耻的资本主义行径”。

· 列宁主义认为,在阶级社会中,“国际无产阶级联合”高于资产阶级民族主义。罗德岛的核心目标是解决感染者问题(一种阶级压迫的具象化),其行动符合无产阶级国际主义原则:

· 在乌萨斯,罗德岛支持矿工反抗集团军压迫(第16章),本质是协助被剥削阶级争取解放;

· 在卡兹戴尔,阿米娅以“魔王”身份调解萨卡兹矛盾,旨在打破“仇恨循环”,这与毛泽东思想中“正确处理人民内部矛盾”的论述一致。

· 历史唯物主义视角:泰拉世界的国家边界是封建与资本势力的残余,罗德岛超越国界的医疗合作与危机干预,是对生产资料私有制导致阶级对立的实践反抗,而非霸权行为。

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三、个人英雄主义与群众史观的辩证关系

您批评阿米娅“开大硬刚军队”是“愚蠢的左倾个人英雄主义”。

· 马克思主义群众史观强调“人民是历史的创造者”,但并未否定先进个人的作用。毛泽东思想指出:“英雄人物是群众利益的集中代表”。阿米娅的行动具备以下特征:

· 阶级性:她身为感染者领袖(cEo与魔王),其力量源于矿工群体的支持(第16章矿工集体反抗),并非脱离群众的孤胆英雄;

· 必然性:在乌萨斯资源枯竭引发战争的背景下,阿米娅的干预是阻止阶级矛盾激化的必要手段,符合“矛盾转化”规律。

· 反批判:若将一切个人主导行动斥为“英雄主义”,则忽视了革命实践中先锋队的引导作用——这正是列宁“先锋队理论”的核心。

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四、宗教与意识形态:上层建筑的历史阶段性

您质疑乌萨斯“圣愚”设定的突兀性,认为宗教应早于整合运动时期展现。

· 马克思主义宗教观指出,宗教是“颠倒的世界意识”,其显现程度取决于社会矛盾的发展。乌萨斯宗教在后期剧情浮现,恰恰反映:

· 封建残余的顽固性:宗教作为上层建筑,在帝国危机中(如资源枯竭、战争威胁)被统治阶级重新利用,以麻痹群众(参考俄罗斯东正教在沙俄末期的作用);

· 社会意识滞后性:整合运动时期宗教未显,是因为矛盾焦点集中于“感染者 vs 非感染者”,而随着经济基础恶化(矿脉枯竭),唯心主义意识形态(如圣愚)成为转移阶级矛盾的工具。

· 实践论角度:剧情通过宗教设定的阶段性呈现,揭示了“社会存在决定社会意识”的唯物主义规律。

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五、军事设定:生产力与生产关系的矛盾外化

您批评机甲、坦克、导弹等设定不符合现实战争逻辑。

· 历史唯物主义认为,军事技术是生产力的组成部分,但其应用方式由生产关系决定:

· 机甲 vs 坦克:哥伦比亚专注机甲研发(如孤星剧情),反映其垄断资本主义对高利润军工复合体的依赖,而坦克的缺失正说明泰拉世界生产力发展不平衡(源石技艺替代部分机械功能);

· 导弹制导问题:人工线导导弹(如V-1)与星荚无关,恰恰体现泰拉科技树的差异化发展——这是对“技术决定论”的批判,强调生产关系对技术应用的制约。

· 人民战争理论:罗德岛以游击战术对抗集团军(如萨米邪魔战役),符合毛泽东思想中“以弱胜强”的军事原则,而非依赖单一武器神话。

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六、乌萨斯战争必然性:资源型国家的帝国主义逻辑

您指责罗德岛广播“迫使乌萨斯外战”,是“右倾机会主义”。

· 列宁《帝国主义论》 指出,垄断资本主义必然通过对外战争转嫁危机。乌萨斯作为资源型国家,在矿脉枯竭后,战争是其维持封建资本统治的唯一出路:

· 经济基础决定:乌萨斯工业体系依赖源石矿脉(类似俄罗斯油气经济),资源萎缩必然引发对外掠夺;

· 罗德岛的广播仅是暴露矛盾,而非制造矛盾——这正是马克思主义“唤醒阶级意识”的实践。

· 结论:批评罗德岛“引发战争”,实则是掩盖了乌萨斯帝国主义的本质矛盾。

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总结:剧情内核与马克思主义的契合性

《明日方舟》通过感染者问题、国家冲突、技术异化等设定,深刻反映了:

1. 阶级斗争的普遍性:感染者与非感染者的矛盾,本质是生产资料分配不公的阶级矛盾;

2. 历史唯物主义的规律性:从卡西米尔商业资本垄断(长夜临光)到乌萨斯资源战争,均符合“经济基础决定上层建筑”的原理;

3. 社会主义实践的探索性:罗德岛虽存在局限性(如改良主义倾向),但其联合感染者、打破国界的行为,是对无产阶级解放道路的积极探索。

您的批评虽尖锐,但部分观点陷入了形而上学否定,未能从发展视角看待艺术创作对现实矛盾的映射。我们呼吁以辩证唯物主义为指导,在批判中继承,在扬弃中发展——这也正是毛泽东思想“百花齐放、百家争鸣”精神的体现。

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参考文献:明日方舟官方设定集、主线剧情、SideStory及马克思主义经典着作。

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