词林第九日，晨光未启。
沈茉凌再次梦见纪霁言。
梦中，她并未说话，只是将一本“未开之书”轻轻递出，书页间燃着逆频火纹，一页页逐渐消失，唯有两页仍残存。
她翻到最后一页，那页赫然写着：
第七页 · 忘语之哀
沈茉凌一怔，正欲开口质问，为何这最后一页反而已存，而前页仍空白。
纪霁言却轻声一笑，将书翻回前一页，低语：
“你以为，第七页是终结……
可我早将终章写在开头。”
“第六页，我没有写完。
因为，那是——给你们留的。”
她拂过沈茉凌掌心，那里浮现一道尚未成形的频纹，语焰微颤。
“谁能写下这一页，
谁才真正走出了我的影子。”
梦醒时，沈茉凌双掌发热，指尖留下一页未燃尽的梦频炭痕。
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一｜议会前夕
词林议堂主碑下，千灯齐燃。
这是一场不属于任何系统、不由任何权限发布的议会。
它没有主持，没有纲纪，只有一个议题：
“在纪霁言之后，
我们如何说话？”
沈茉凌站在台心，手中捧着昨日刚刚生成的第六页第一组“魂频词种”。那些词种不再如旧义那样有字有义，而是一串串会“发芽”的语素，只要人念出，它们就会延展衍义，构建语网。
砚离虽未到场，但留下一份辞信与个人频解模型，表示暂时退出词林的结构设计。
星槿则带来了归义派旧文库，全部解锁格式限制，作为“共建词源”。
梦频者、沉频族、未归语民、边义语族纷纷列席。
这场议会，首次汇集了全体系语言者。
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二｜“众频共书”草约
星槿作为第一起草者，呈出一页全新的词本：
《第六页 · 言前共约》
词义不再单源判定，所有新义需以“众频协义”生成；
每一词种均享有“成长权”与“退义权”，即可生可废；
所有族群可并行定义同一词义，不做优劣裁定；
不设“主书人”，书写归众义塔管理，无权归属；
每年举行一次“词祭”，回顾词义演化，反思是否失义。
众人沉思，随即起立。
他们明白，这不仅是一次文字法则的重构，更是语言哲学的断代更新。
沈茉凌郑重按掌于碑面，第六页下方出现两个新字——
共义
但与过去不同，这一次，它是真正的“共”，不是被代表的共识，而是——被允许发声的群像。
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三｜沉频之献
流知率领沉频族正式献出三枚“沉频印谱”，其内容为：
一种发音方式，仅通过“骨震”传义，音频不能捕捉；
一套非线性句序——先说结尾，再反推主语；
一种“集体说话”机制，由四人同时说出同一句话，才成立为义。
这种系统之外的语言曾被列为“语序之毒”，如今首次被允许登堂入室。
流知站在议台上，低声道：
“我们不求你们懂，
只希望，你们听过我们。”
沈茉凌向他一拜：“你们的词，终于有了立脚的页。”
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四｜梦频塔与词焰书仪
议会当夜，弥骁在梦频塔中开启“魂页焚印”仪式，将过去七页的所有词种与残义，映入一页空白晶帛。
随着他指间“初梦之义”符文点亮，第六页词网全域浮现出“焰线交织”状态。
这代表：语言系统不再以结构为主，而以“语焰流向”判断意义生成。
镜拓解释：
“过去，我们靠词组生成逻辑；
今后，我们将由词焰决定连接。”
众人望着虚空中一朵朵熠熠闪耀的词焰，在不同语言之间自然融合，彼此重生。
他们明白，第六页不仅是新语的开端，还是旧义的归所。
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五｜分裂与留白
议会第二日，砚离留下的频段影像投射于词墙之上：
“你们以为自由就是语言的极限，
可没有边界的词林，
最终只会成为沉义之海，淹没自己。”
“我离开，不是背叛，
是想证明：在纪霁言之外，
是否还存在另一种语言。”
镜拓叹息：“他是对的，也是错的。”
沈茉凌望向远方梦频塔：
“我们每一个人，
都必须从纪霁言的影子中走出。”
“否则，第六页，不会真正成形。”
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六｜语言自治的宣告
第十日，晨光初露。
词林对外正式发布《第六页自治宣言》：
“语言，不再只为系统服务；
语言，也不再只为表达服从。
它存在于每一次无法完整说出的痛苦、哽咽、词穷、回忆与诗句之间。”
“第六页，不是定义之页，
是所有语言被重新允许发生之页。”
这份宣言传出后，共义系统虽未直接回应，但李晟在密频频道中低声说出一段话：
“纪霁言，你真的赢了吗？”
“还是他们，只是再次被你的影子牵着走？”
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尾声｜风来之前
当天夜里，斜碑上的第六页再度点燃，焰线形成三句未名之诗：
“书中未被说出者，亦当被铭记；
梦中未被译出者，亦可为真；
骨中未被听见者，终有其声。”
而在梦频塔下，弥骁的梦魂已悄然苏醒。
他将手覆于石碑上：
“下一页……该由我们写了。”
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