徐景行看着自己拿回来的两样白色粉末，忍不住心生了一丝怜悯之意，此刻，他也终于悟出了病苦的另一重深刻含义，那就是无知之苦。
这世间，有许多苦难，并非源于天灾，也非纯粹的业报，而是源于人们对真相的无知以及对传统的盲目遵循，甚至将毒药当作蜜糖服用，还甘之如饴。
就比如这陶窑村的村民们，他们世世代代承受着制陶的病痛，却将这病痛直接归咎于虚无缥缈的命或劳累，从未想过根源就在他们朝夕相处的泥土之中，这种蒙昧，比疾病本身，更加让人替他们感到可悲。
“师父，我们必须告诉村民们真相，只是，他们怕是不一定愿意信我们所说之语。”徐景行说话语气，坚定里又透着一丝沉重。
慧圆禅师闻言，缓声开口道：“唯有揭破这苦因，方能指引他们脱离苦海，虽实施起来困难重重，办成了，却是大慈悲。”
然而，如何让这些早已深信枯劳病乃是宿命的陶窑村村民相信这骇人听闻的真相？又如何让他们甘愿放弃赖以生存的祖传秘诀？这将是比发现真相更为艰难的一项挑战。
徐景行的病苦修行，从观察与体悟，直接进入了更为艰难的实践阶段，他不仅会识病还得会治病，然而这治的不仅仅只是身病那么简单，还得会治心病。
查明病情真相后，不管是徐景行还是慧圆禅师，都深知陶窑村事态的严重性，几乎到了刻不容缓的程度，然而想要解决问题，却不是那么容易。
这次，慧圆禅师没有袖手旁观，而是与徐景行一起，找到村中最为年长也颇有威望的几位老陶工，以及陶窑村现任的村长甚至族长，谨慎的调整了自己的措辞，将他们在村子里的发现和盘托出。
当然，事实如徐景行事先预想的那般发展了，村民们得知自己病痛的真相后，脸上并未出现恍然大悟与感激的神色，取而代之的是浓浓的怀疑跟困惑，甚至还有对徐景行他们师徒二人强烈的不信与抵触，因为在他们根深蒂固的认知里，他们就是得了难以根治的枯劳病。
“铅毒？大师，小师傅，你们是不是弄错了？”一位头发即将掉光的中年陶工连连摇头，而后指着窗外堆积的白陶土道：“这观音土和玉浆釉，可是我们老祖宗传下来的宝贝，靠着它们，我们陶窑村的陶器才能领先其他制陶的村子，卖上一个好价钱，而后养活了一代又一代人，怎么会有毒呢？”
另一位村民捶着自己疼痛的膝盖，苦笑着接话道：“枯劳病，枯劳病，这就是我们干活累的，我们祖祖辈辈都这样，习惯了，要说这土和这釉有毒，不可能，绝对不可能！”
陶窑村的村长，是个中年汉子，面色同样不佳，他皱着眉头，语气更为现实：“两位师傅，你们是出家人，心善，我们感激，可你们这话可不能随便乱说啊，这要是传出去，让大家伙以为我们陶窑村的陶器有毒，这以后谁还敢买？这岂不是断了我们全村人的活路？”
其他村民们闻讯，也渐渐围拢了过来，听到瓷器有毒、要弃用祖传釉土的说法后，顿时便炸开了锅。
“不能不用啊！不用白陶和玉浆釉，我们烧出来的就是普通黑陶、粗陶，根本卖不出价钱！”
“是啊，城里的老爷们就认我们这白亮光滑的陶器！换了原料，这烧出来的东西，哪还有人要？”
“不烧陶，我们吃什么？喝什么？”
“枯劳病是让我们难受了些，可好歹我们还能勉强活着，这要是丢了这门手艺，我们大家伙岂不是要活活饿死？！”
随着村民们七嘴八舌的讨论，恐慌迅速在人群中蔓延开来，对于这些世代以特定手艺谋生的村民而言，否定他们祖传的工艺，几乎等同于否定他们生存的根基，与眼前确凿的生存威胁相比，那缓慢生效、早已被归为命的枯劳病，反而显得不那么可怕了。
甚至有村民开始用怀疑的目光打量师徒二人： “他们是不是别的窑口派来捣乱的人？”
“他们两个出家人，懂什么制陶？怕不是看错了吧？”
“说得吓人，谁知道是真是假……”
徐景行试图向村民们解释铅中毒的原理，展示那釉料样本，甚至提出可以找一些家禽试验，但在巨大的恐慌以及固有的认知面前，这些证据显得格外的苍白无力。
村民们更愿意相信自己祖辈传下来的经验，相信那能给他们带来实际收入的秘诀，而不是两个外来和尚听起来匪夷所思的理论，更何况，这两外来和尚的理论，还要砸掉他们赖以生存的饭碗。
慧圆禅师一直沉默的观察着众人的反应，他明白，这不是简单的愚昧，而是生存本能与固有认知交织成的坚固壁垒，空有慈悲心与真相，若无法解决他们最现实的生存焦虑，一切劝说都是徒劳。
眼见群情激动，疑虑加深，甚至隐隐有排斥之意，徐景行就知道自己该闭嘴了，若此刻再继续说下去，试图强行说服村民，只会适得其反。
而后，他与慧圆禅师交换了一个眼神，深吸一口气，压下心中的无力感，朗声道：“诸位乡亲，请稍安勿躁，我师徒二人绝非危言耸听，更非他人派来的出家人不打诳语，此事关乎全村老幼健康，岂敢儿戏？今日之言，并非要大家立刻废弃祖业，只是希望诸位能心存警惕，仔细思量。”
说着，他放缓语气继续开口道：“我们还会在村中停留几日，若有哪位觉得身体不适尤其严重的，可来找我们，我们到底会些医术，或许能为你们缓解病痛，至于制陶之事，一切从长计议……”
徐景行这番话，稍稍平息了村民们激动的情绪，提到缓解病痛时，一些村民眼中露出了希冀的光芒，但对于放弃白陶和釉料，依旧无人愿意接受。
村民们慢慢散去，但有不少人看向师徒二人的目光，已较之前多了几分复杂与疏离。
回到暂住的茅屋，徐景行便皱着眉轻声开口道：：“师父，是弟子鲁莽了，不曾想刚一开口，村民们反应就如此激烈。”
慧圆禅师平静道：“此时非你之过，众生畏果，菩萨畏因，他们只见断其生计之果，自然心生恐惧，而我等所见的乃是毒害身心之因，立场不同，难以骤通，此事，急不得。”
徐景行点头应是：“师父说的对，欲解此方病痛，必须先安村民们心里对日后生存的忧虑，不然与他们谈论毒性，不过是缘木求鱼而已。”
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