《观物之眼与存有之思》
——论树科《睇到嘅》的认知诗学建构
文\/文言
引言：在粤语方言的褶皱里打开诗学宇宙
树科《睇到嘅》以粤语方言为诗学载体，在\"谂\"（想）与\"睇\"（看）的辩证运动中，构建起独特的认知诗学体系。这首看似充满童稚重复的诗作，实则暗含着现象学还原的哲学深度，将日常经验中的观看行为升华为存有论的追问。诗中不断复沓的\"噈好\"（就好）、\"定好\"（确定好）等口语表达，恰似海德格尔所言\"去蔽\"过程的诗意呈现，在语言的重复中逼近真理的澄明之境。
一、认知行为的诗性解构：从\"谂-睇\"辩证法到现象学直观
1. 认知主体的双重性建构
诗作开篇即确立\"谂\"与\"睇\"的二元互动：\"谂下噈好，谂谂实好\/睇下噈好，睇睇定好\"。这种看似简单的动词叠加，实则构建起认知主体的双重维度：思维（谂）与感知（睇）的相互确证。如同梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中揭示的，主体并非先验的认知主体，而是在\"身体-世界\"的交互中动态生成的存在。诗中\"谂光，睇光\/实定噈见光\"的递进结构，恰是现象学\"意向性\"理论的诗意转译——认知行为始终指向对象，又在对象中反观自身。
2. 观看的悖论性呈现
\"睇靓，谂靓\/靓靓梗靓靓\"的复沓结构，揭示了观看行为的悖论性。当主体试图以\"靓\"（美）的标准去规训视觉经验时，语言自身的重复机制却解构了这种规训。\"靓靓梗靓靓\"的强行肯定，恰似拉康\"镜像阶段\"的诗学注脚：主体在符号秩序中的自我确认，终究是虚妄的能指游戏。这种自我指涉的语言游戏，与保罗·德曼的\"修辞性阅读\"形成互文，暴露出认知行为中的隐喻本质。
二、科学隐喻的诗性转译：从上帝粒子到宇宙诗学
1. 量子思维的语言具象化
\"你睇，能量波嚟嘅\/睇我，上帝粒子啫\"将量子物理的抽象概念转化为视觉经验。这种转化并非简单的科学比喻，而是遵循布莱克\"一粒沙里见世界\"的浪漫主义传统，在微观粒子中投射宇宙整体。诗人巧妙运用粤语\"嚟嘅\"（来的）、\"啫\"（罢了）的语气词，消解了科学概念的权威性，使其成为可感可触的日常经验。这种\"降维\"处理，暗合海森堡不确定性原理对经典物理学的解构。
2. 宇宙尺度的认知重构
\"企喺月度睇世界\/行出宇宙睇宇宙\"的的空间位移，构建起递归式的认知结构。从月球（月度）到宇宙的视角转换，呼应了库恩\"范式转换\"的科学哲学命题。当主体突破既有认知框架（\"行出宇宙\"），反而获得更本质的观照（\"睇宇宙\"），这种悖论恰似老子\"反者道之动\"的东方智慧。诗人在此完成从现象学到宇宙论的诗学跨越，将认知行为提升到存有论高度。
三、语言能指的狂欢：从重复诗学到解构主义
1. 方言口语的诗性赋形
全诗大量使用粤语口语词汇（\"噈好\"、\"定好\"、\"梗靓靓\"），这些看似粗糙的方言表达，实则构成独特的诗学符号系统。它们像德里达所说的\"替补链\"，在能指的游戏中不断延异意义。例如\"靓靓梗靓靓\"的强行重复，既是对语言确定性的质疑，也是对审美标准的戏谑，与刘以鬯《酒徒》中的意识流语言实验形成互文。
2. 句法结构的解构策略
诗中看似机械的句式重复（\"谂下噈好，谂谂实好\"），实则暗含解构主义策略。当语言试图通过重复确立意义时，重复本身却成为意义的消解者。这种自我指涉的句法结构，与贝克特《等待戈多》中的循环叙事异曲同工。诗人在此实践着罗兰·巴特\"零度写作\"的另一种可能：在语言的狂欢中抵达沉默的核心。
四、视觉伦理的现代性反思：从观看之道到存在之思
1. 视觉霸权的解构
在视觉文化主导的现代性语境中，\"睇\"（看）往往隐含着权力关系。诗人却通过\"谂-睇\"的辩证法，解构了视觉的霸权地位。当\"谂光\"与\"睇光\"并置时，思维的光芒照亮了感知的盲区，这种\"认知平等\"颠覆了柏拉图\"洞穴寓言\"中的视觉中心主义。
2. 存在论的观看伦理
\"企喺月度睇世界\"的视角转换，暗含列维纳斯\"他者伦理\"的维度。当主体突破人类中心视角，以月球为支点观照世界时，观看行为本身成为伦理实践。这种\"非功利性观看\"，与苏轼\"不识庐山真面目\"的哲学顿悟形成跨时空对话，共同指向存在论的观看伦理。
五、诗学结构的宇宙论隐喻：从分形几何到整体性诗学
1. 自我相似的结构美学
全诗呈现分形几何般的自相似结构：每节四句的重复单元，内部又嵌套着\"谂-睇\"的二元对立。这种结构暗合本华·曼德博的分形理论——局部与整体的同构性。当读者在微观的句式重复中体验到宏观的宇宙秩序，诗作本身成为微型宇宙模型。
2. 闭合与开放的辩证法
诗作结尾的省略号（\"……\"）打破表面的句法闭合，形成开放性的诗学空间。这种\"未完成性\"与开篇的确定性表述（\"谂下噈好\"）构成张力，恰似宇宙大爆炸理论中的奇点：在确定的起点与开放的未来之间，存在着无限的诗学可能。
结语：在方言褶皱中重构诗学宇宙
树科《睇到嘅》以粤语方言为诗学容器，在\"谂-睇\"的辩证运动中，完成从认知行为到存在论的哲学攀升。诗人将科学隐喻、方言口语、解构策略熔铸为独特的认知诗学体系，在语言的狂欢中逼近真理的澄明之境。这种诗学实践，既是对现代性视觉霸权的解构，也是对东方智慧中\"天人合一\"的现代转译。当我们在诗作的宇宙论维度中驻足回望，那些看似重复的方言词汇，已然成为照亮存在迷雾的星子。
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