很快，吴宽就发来了一条信息。
随之一同前来的，还有着几本技能书。
方默随手打开一本看了起来。
这些都是道士30级前的职业技能。
除去一开始方默获得的“火球术”、“治愈术”、“精神力战法”、“施毒术”以及已经融入到“撒豆成兵”里的“召唤神兽”之外的所有基础技能。
一阶高级的“灵魂火符”、“召唤骷髅”。
二阶低级的“隐身术”、“集体隐身术”、“幽灵盾”。
二阶中级的“神圣战甲术”、“心灵启示”。
二阶高级的“困魔咒”、“气功波”。
方默也没数，给吴宽邮寄过去一瓶他自己炼制的丹药。
一共100粒，每一粒提升10万熟练度。
写下注意事项和服用规则，方默直接邮寄过去。
吴宽：“义父！”
方默莞尔。
随后方默开始一门门学习。
“灵魂火符”+“火球术”+符水=战斗类符篆开启。
所谓的战斗类符篆，就是如同“火球符”、“冰箭符”、“风刃符”等等具有极强攻击力的符篆。
简单来说，就是根据自身所学元素技能将其拓印在黄符之上。
这一类符篆修行到极限之后，可以达成双倍乃至多倍施法的效果。
毕竟你就算法力释放再快，也不可能比得上一大把符篆撒出去。
结合“太平印”使用，可以大幅度降低自身法力的消耗。
这也是“符水”技能的妙处。
符篆的威力虽然不如直接施法。
但胜在节约法力。
理论上，一张普通符篆只有同样法术的90%效果。
但是消耗的法力，却只有一半乃至更低。
甚至可以达到10%的程度。
换句话说，消耗同样的法术，符水可以释放出九道90%威力的攻击。
也就是810%的攻击。
而自身施法，也仅仅只是100%。
这也是符箓派强势的原因。
“召唤骷髅”融入到了“撒豆成兵”之中，方一解释，祂们的肉身得到了一定进化。
可以随着击杀目标的不同从而提升等级。
初步估算是有三个形态。
最后一个形态会发生质变。
“隐身术”+“集体隐身术”+“太平经”=地煞七十二术之一的“隐形”。
效果约等于“疾风步”。
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【名称】：隐形（被动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【属性】：消耗300点法力，隐身持续10秒，持续期间，每秒消耗30点法力，破影一击时，可获得300%伤害加成，点化自身或者其他，使其隐形并且遮蔽气息，但无法使其穿透物体，该技能附带破影一击伤害受到道行加成，该技能修炼到高深处，隐身时间增加，破影一击伤害增加。
【副作用】：如果敌人使用“识破”类技能或者天赋时，会进行判定，如果自身道行高于对方，敌人不会看到任何痕迹。
如果道行等于对方，敌人只能看到隐身痕迹，无法看穿真身。
如果道行小于对方，会被敌人识破真身。
【说明】：此乃能让自己或他人，乃至一切物体可以隐去身形与遮蔽气息也。
=
“神圣护甲术”+“太平经”=地煞七十二术之一的“气禁”。
=
【名称】：气禁（主动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【属性】：物理伤害无效，可与“生光”共同使用。
【说明】：运气为特征的咒术，可以气禁金疮，血即止，又能禁火，禁鬼魅，乃至气禁白刃，则能砍之不伤，刺之不入也。
=
“幽灵盾”+“太平经”=地煞七十二术之一的“生光”。
=
【名称】：生光（主动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【属性】：法术伤害无效，可与“气禁”共同使用。
【说明】：可以散发护体神光，可谓万法不侵，诸邪不近，光芒遍体，妙用无穷。
=
“心灵启示”+“太平经”+“撒豆成兵”=地煞七十二术中的“聚兽”和“调禽”。
=
【名称】：聚兽（被动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【说明】：能召唤各类野兽或凶禽。
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【名称】：调禽（被动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【说明】：用法术使禽鸟或兽类听其调用。
=
“困魔咒”+“太平经”=地煞七十二术之一的“魇祷”。
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【名称】：魇祷（被动）。
【品阶】：地煞七十二术之一。
【说明】：即是可以使用法术以幻象迷惑人，简称幻术，中术者如梦魇之境，修炼到高深处可以假乱真、以假化真、颠倒阴阳。
=
方默也没想到，自己竟然错过了如此多的地煞术。
但仔细一想，《热血传奇》的背景中，就是战士、法师和道士派遣一支探险队前往未知大陆进行探索。
结果没想到传送阵失效，这一支探险队被困在未知大陆。
所以这三个基础职业才会在“太平经”的帮助下得到进化。
因为它们本来就是道家法术的基础。
方默所修行的“太平经”，是作为原始道教基础中的基础。
而这些“道士”技能，则是后世的道士们根据天罡法、地煞术钻研出来的法术。
所以方默本身的职业，自然可以完美容纳这些技能。
并且在职业者能力的帮助下，去假还真，从而还原出天罡法、地煞术的原本模样。
当然，这些技能看着华丽，但对于目前的方默来说，唯二还算有用的。
一个是“隐形”，一个是“魇祷”。
“隐形”就不用说了，懂得都懂。
“掌握五雷”虽然也可以化身雷电，可不但声势浩大，关键是这法术在使用的时候，无法做到悄无声息。
方默想要化身雷电移动，就会发出声音。
“隐形”就完美解决了这一点。
虽然“隐形”有副作用，但它的优点过于突出。
而且不像孙悟空的“聚形散气”一样，会在原地留下一个假身，安全性拉满了。
“魇祷”则是幻术。
甚至这门看上去平平无奇的法术，却还有着三重境界。
即“以假乱真”、“以假化真”以及“颠倒阴阳”。
“以假乱真”，即假的看起来像真的。
“以假化真”，即假的也可以成为真的。
“颠倒阴阳”，天罡三十六法之一。
没记错的话，这门法术的描述是这样的。
“能使天地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混淆黑白。谓之神牢天劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。”
简单来说，在一定程度上改变法则形态。
不过想要将“魇祷”提升到“颠倒阴阳”的程度，基本上要花费很长很长的时间了。
也不知道有生之年，能不能做到。
不过就算做不到，哪怕只是“以假乱真”之境，也可以有大用。
当年张角起兵的时候，“撒豆成兵”中就掺杂了“魇祷”之术。
虚虚实实，真真假假之间，大破神州大半。
要不是皇甫嵩识破张角外强中干，携带大汉铁骑以力破巧，没准还真的让张角胜了。
可惜，这世上没有如果。
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