徐婕妤，唐代后宫妃嫔，出生于湖州长城（今浙江省湖州市长兴县），祖籍为山东省临沂市郯城县东海，其生卒年虽未详细记载入正史，却以家族文脉与自身才学在初唐后宫中留下独特印记。她身处的徐氏家族，是当时声名卓着的书香世家，兄长徐齐聃以博学善文闻名，曾任崇文馆学士，精通经史子集，所着典籍多被时人推崇；徐齐聃之子徐坚更是唐代学术巨擘，参与编撰《初学记》《唐六典》等重要典籍，为唐代文化传承立下汗马功劳。家族浓厚的学术氛围，自幼便浸润着徐婕妤，为她日后的文学修养打下坚实根基。
徐婕妤的姐姐徐惠，是唐太宗李世民的贤妃，以“才思敏捷、直言敢谏”着称。徐惠曾因唐太宗晚年频繁征伐、大修宫殿，上疏劝谏“以百姓为念，轻徭薄赋”，其胆识与文采深得唐太宗赏识，死后追赠贤妃。姐妹二人先后入宫侍奉两朝君主，且皆以才学闻名，在唐代后宫史上实属罕见，也从侧面印证了徐氏家族的文化底蕴与家风传承。
永徽年间（650-655年），徐婕妤凭借出众的才貌与文学素养入宫，至显庆二年（公元657年），已获封正三品婕妤。唐代后宫制度中，婕妤位列九嫔之下，属于中高阶妃嫔，正三品的位份不仅体现了唐高宗对她的认可，也反映出她在后宫中具有一定的地位。史载徐婕妤“文藻清丽典雅”，擅长诗文创作，其作品虽未完整流传至今，但从时人评价与家族文脉推断，风格应兼具温婉细腻与典雅大气，或许曾在后宫宴席、皇家祭祀等场合留下佳作，成为唐高宗闲暇时的“文友”。
然而，徐婕妤的生命轨迹在龙朔二年（公元662年）戛然而止。这一年，唐高宗对后宫封号进行重大改革，废除“婕妤”“美人”等旧有封号，改为“赞德”“宣仪”等新称。若徐婕妤此时仍在世，其封号必随制度调整而变更，但史料中未见她获新封号的记载，由此可推断，她在龙朔二年之前已去世，其人生最终定格在初唐的历史长河中。
徐婕妤的一生，虽无惊心动魄的政治参与，亦无跌宕起伏的传奇经历，却以“书香世家之女”“两朝帝妃之妹”“才学婕妤”三重身份，成为初唐后宫文化图景中的一抹亮色。她的存在，不仅印证了唐代“以才选妃”的部分风气，更折射出世家大族在唐代政治、文化领域的深远影响——从兄长徐齐聃的经史研究，到侄子徐坚的典籍编撰，再到姐妹二人的后宫才名，徐氏家族以文脉串联起初唐的朝堂、后宫与学界，而徐婕妤正是这串文化链条中，一位虽低调却不可或缺的女性代表。她的生平虽简，却为后世了解唐代后宫女性的文化修养与家族背景，提供了珍贵的历史切片。
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