“诗雅，真的没有你想象的那么可怕。你不要那么胆小啦。别忘了你可是我们战家的大小姐呀，怎么能连个飞机都不敢坐呢？说出去不是让人笑话了吗？还有回头哥哥还得要带你去体验各种各样的项目呢，你不能因为胆小而统统拒绝呀。”
还真的是说对了，因为胆小诗雅拒绝过很多事情，比如说坐电梯到30层。诗雅恐高呀。
但这种对恐高和未知的恐惧，诗雅努力过，没有用呀。
“大哥，我除了不敢坐飞机之外，我还有恐高症的。所以你说的很多危险的项目，我是绝对不会去的。”
“啊？你竟然有恐高症？”
战晏臣难以置信地看着妹妹。
为什么同一个父母生的孩子竟然差别这么大呢？
不过，他学过心理学。
妹妹的这种恐惧他是懂得的。
人类对未知的恐惧，如乘坐飞机与恐高症，本质上是大脑进化出的生存预警系统在过度反应。
这种心理机制既源于基因传承，也与个体成长经历密切相关。对未知的恐惧是大脑的风险放大器。
人类祖先在丛林中生存时，对陌生环境保持警惕是生存关键。这种本能刻在基因里，现代人面对飞机、深海等陌生场景时，大脑的边缘系统，尤其是杏仁核会迅速启动战或逃反应。
即便理性知道飞机安全性极高，但大脑仍会联想到高处坠落，密闭空间等致命威胁，从而产生焦虑。
心理学中的控制感理论指出，人类需要通过掌控环境来降低焦虑。飞机飞行时，乘客无法干预气流颠簸、机械故障等风险，这种失控感会激活大脑的威胁检测系统。
例如，飞机颠簸时，乘客会下意识抓紧扶手、心跳加速，正是大脑试图通过物理动作恢复控制感。
媒体对空难的集中报道、影视作品中飞机失事的惊悚画面，会通过可得性启发式强化公众对飞机的恐惧。
大脑更容易记住罕见但冲击力强的事件，如空难，而忽视日常更常见的交通事故。这种认知偏差导致人们高估飞机风险，形成心理放大效应。
恐高症的核心是大脑对高度的错误解读。当人站在高处时，视觉系统看到地面遥远，但内耳的前庭器官却感知不到身体在移动，这种冲突会让大脑误判为失去平衡，从而触发保护性恐惧反应。例如，站在玻璃栈道上时，即使明知安全，大脑仍会发出即将坠落的警报。
精神分析学派认为，恐惧可能通过家庭或文化环境习得。若父母在孩子面前表现出对高度的强烈恐惧，如禁止爬树、拒绝坐摩天轮，孩子会将高度与危险建立关联，形成条件反射。
此外，童年时期从高处跌落的经历，可能通过经典条件反射强化恐高反应。
存在主义心理学指出，恐高症可能反映了个体对脆弱性的深层恐惧。站在高处时，人会直观感受到自身的渺小与无力，这种体验可能触发对死亡、失控等终极问题的焦虑。例如，恐高者常描述在高处时感觉生命不受保护，实则是心理防御机制在抗拒直面脆弱。
认知重构。通过学习航空安全知识、统计数据，用理性对抗直觉恐惧，如了解飞机事故率远低于汽车。暴露疗法。逐步接触恐惧源，如先从低处观景台开始练习，降低大脑对高度的敏感性。正念训练。在恐惧情境中练习觉察身体反应，如心跳、呼吸，将注意力从危险想象转移到当下体验。
恐惧是人类为生存进化出的保护机制，但过度恐惧会限制生活。理解其心理根源后，我们既能尊重这份本能，也能通过科学方法与恐惧和平共处。正如荣格所说没有一种觉醒不带着痛苦。直面恐惧的过程，或许正是自我成长的契机。
“是的，大哥，我的确有恐惧症，好像无法改变。”
诗雅也不希望自己如此恐高。如此恐惧。
但是她又能有什么办法呢？
战晏臣突然放下手里的鹅蛋，深深的凝视着妹妹。
“诗雅，你是我在这个世界上最最亲的亲人了，你是我唯一的亲妹妹呀，你的恐惧其实是可以克服的，大哥会帮助你。相信我，有大哥在，你不用害怕。”
后面的话战晏臣就没有说了。
妹妹一定在她的养父养母那里，小时候受过很多的苦。她的恐惧应该源于小时候。
或者说，就在她被抛弃的那一刻，或者那一段时光里，诗雅都是无比恐惧的。
想到这里，战晏臣一脸黑线。
当初，究竟是谁干的呢？
难道是叔叔……
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