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第3章 调形、调息与调心

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做好那三件事,基本上,我们的神就能收回来了。

我们也就能恢复到“神驻于身”的状态。

在调形阶段,最重要的就是静心。

那什么是杂念呢?

就是那些能让人的心跟着跑的东西。

比如,我们在做一件事的时候,有些情况会让我们迫不及待地想要冲到后面。

比如追剧……

这种状态往往会让我们沉浸其中,从而达到收心的效果,但这其实是一个躁动的过程。

静心的关键在于不染纤尘,把思想清洗得没有杂质,然后再约束不安分的行为,做到形体管控。

这种躁动或激烈行事,会产生诸多动作(身体与思想)和一系列不单一的行为(行为对心情存在反馈)。

这些,统称为杂念。

虽然此时心静下来了,可以专心去做一件事,然而这还不足以恢复精神,因为在这个过程中依旧存在消耗。

最佳的调形状态应是“定而活”,有势而无形,有运动却不输出。

当人安静地坐下时,神也随之沉静,心被收回,此乃绝佳状态。

不过,有些人已然陷入一种特殊情形,他们必须借助一定强度的事情来分散自己的念头,唯有如此,才能做到静心养神。

而对于那些无法安静地做一件静态之事的人来说,他们根本静不下来,让他们静坐片刻,心思便会乱成一团,自己会倍感难受,思想也会更加混乱。

这种情况表明,他们内里的识海和意识等已经混乱到了一定程度。

针对这类情况,可以先采用有输出的静功进行调整。

可以做一个小小耗神但能吸引自身注意力的事情,比如看小说……

虽然效果可能不尽如人意,但只要开始行动,即便一边恢复一边消耗,也能有所恢复。

等到情况渐渐好转,能够静得下来时,再回归静功的路径就好。

如此一来,调形才会开始正常进行,从心四处游走的状态逐步转变为心定,也就是让神回归于心。

进而可以进行调息。

心神在位,吐息生津。

调息,乃是在心神安定的基础上,对呼吸进行调整与掌控。

当我们的心神回归,处于稳定状态时,便能够更加敏锐地感知自己的呼吸节奏。

在呼吸中增长修为,合于心神。

调息的第一步是要让呼吸变得平稳而有规律。

缓缓地吸气,感受气息从鼻腔进入,充满肺部,再慢慢地呼气,将体内的浊气排出。

在这个过程中,要专注于呼吸的流动,不被外界的干扰所影响。

通过不断地调整呼吸的深度和速度,可以让身体逐渐放松下来,进入一种更加和谐的状态。

精神得到滋养,心神随着气息的调节而生长。

随着调息的深入,我们可以尝试将呼吸与身体的运动相结合。

比如,在进行一些轻柔的伸展动作时,配合呼吸的节奏,使身体的动作更加流畅自然(参考《五禽戏》)。

这样不仅能够增强身体的柔韧性和协调性,还能进一步加深我们对呼吸的掌控。

修为也随之提高。

调息的最终目的是达到身心的统一。当我们能够自如地调整呼吸,让呼吸与身体、心神相互呼应时,就能够进入一种宁静而又充满活力的状态。

在这种状态下,我们的身体会得到充分的滋养,心灵也会变得更加清澈和安宁。

心与身合一,稳定心神的跟脚,让神真的站得住,真的驻扎于身,带来源源不断的滋养。

须知,调息是调形之后的重要环节,它能够帮助我们进一步稳定心神,提升身体的修为水平,为我们的修行之路打下坚实的基础。

在此之后,则是“调心”,神已经回来了,在调息的过程中得到了安静,杂念已经沉降在识海深处,那么我们就可以“洗心革面”,从心神的层面上改变自己。

调心,是调整心神,是调其性,调其态,调其象,也是调心中所想。

在持续的修行中,调心的重要性愈发凸显。

调心,并非一蹴而就之事,而是一个循序渐进的过程。

它要求我们深入内心的最深处,去觉察那些被忽略的情绪、杂念和欲望。

通过调心,我们学会正视自己的恐惧、焦虑和不安(一定要做到正视),以平和的心态去接纳它们,而不是逃避或抗拒。

这个过程又涉及到了“正念”,要摆正我们的心念,而不是根据喜好调整成随意状态(就像调形中的姿势,要“正”,而非随意择一形态定住)。

当我们真正投入到调心的过程中时,会发现心灵就像一座神秘的花园,等待着我们去精心呵护和培育。

我们可以运用冥想、反思等任何能让我们静下来的方法,清除心灵中的杂草,种下善良、宽容和爱的种子。

在这个花园里,每一朵花都代表着一种美好的品质,每一次绽放都是心灵的一次成长。

调心不仅能让我们的内心更加安宁,还能对身体产生积极的影响。

当心灵得到净化和提升时,身体也会随之变得更加轻盈、健康。

我们的免疫系统会得到增强,身体的能量流动也会更加顺畅。

同时,调心还能帮助我们更好地管理自己的情绪,提高情商和人际关系处理能力。

如果杂念不起,思想澄澈,念头一动,就是积极、清静的事物,那么调心就基本大功告成了。

调心之后,我们就踏入了一片全新的境界,我们对周围的感知变得更加敏锐,能捕捉到细微的变化和生命的韵律。

每一次呼吸都如同与大自然进行着深度的对话,身体与心灵在这种对话中不断融合、升华。

在这个过程中,我们不断地探索自我、认识自我,发现自己内在的力量和无限的潜能。

随着修行的深入,我们的生活也悄然发生着改变。

如果能做到更加珍惜当下的每一刻,用心去感受生命的奇迹。

与人相处时,散发出温暖和善意,传递着心灵的宁静与力量。

独处时,分外平静,心神如天地间的清风,随意动静,不受纷扰。

那么恭喜自己,我们迈出了修行的第一步,踏入了观身境,在前方晕染而现的是我们美好的未来。

在修行的道路上,调心是一座重要的里程碑。

它标志着我们从外在的追求转向内在的探索,从浮躁走向宁静,从迷茫走向清晰。

调心、调形、调息三者相辅相成,共同构成了修行的重要环节。

调形是基础,通过调整身体的姿势和动作,使身体处于一个稳定、舒适的状态。

正确的调形能够为调息和调心创造良好的条件。

当身体姿势端正、放松时,气息的流动也会更加顺畅,心灵也更容易平静下来。

调息则是连接调形和调心的桥梁。在调形的基础上,通过调整呼吸,我们可以进一步稳定心神。

均匀、深沉的呼吸能够帮助我们放松身体,排除杂念,让心灵更加专注。

同时,调息也能够促进身体的能量循环,增强身体的活力和免疫力。

而调心则是修行的核心,也是修炼的第一步。

只有当心灵得到真正的安宁和净化时,我们才能达到这一个的修行境界。

调心需要在调形和调息的基础上进行,通过自己的方法蕴养心神,深入内心,觉察自己的思想和情绪,从而实现心灵的转变和提升。

总之,调形、调息、调心三者缺一不可。

它们相互依存、相互促进,共同为我们的修行之路打下坚实的基础。

只有将三者有机地结合起来,我们才能在修行中不断进步,实现身心的和谐与统一。

这也是养生入门需要做的事!

让我们用心去感受调心之后体内的力量,继续修炼,不断地提升自己的心灵境界,窥见那一丝合一之机。

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