和西歌妮的第一次见面，是在哲学院莱布尼茨院长的办公室里，周二上午就见面了。
简介引荐之后，莱布尼茨院长就关门出去了。
“先聊足球还是先聊哲学？”
西歌妮扶了一些眼镜，看着涂燃问道。
“……”
涂燃一下子不知道该从哪里说起了。
“或者，你是不是有什么问题想要问我？对我，有什么好奇吗？”
“嗯，有的。”涂燃赶快点点头。
西歌妮微微笑了笑，问道：“比如呢？”
“比如，您为什么会去做足球经纪人？”
西歌妮端起面前的水杯轻轻抿了一口，然后说道：“我喜欢啊。”
“……”
这个回答，无敌，涂燃又给整不会了。
放下水杯，西歌妮反问道：“刚刚我这个回答，是答案吗？”
“……是吧。”
“拉斐尔，你有没有想过，以前，人们如果喜欢一本书、一首乐曲、一个演员，总要说出些理由来，你要对这个领域有所了解，说出一二三四，才能为人信服。”
“嗯，好像是。”
“但是现在，如果你追问我，为什么喜欢，我会怎么回答？”
“喜欢就是喜欢喽，哪有那么多为什么？”
涂燃本能地回答道。
“对！”西歌妮微微笑了笑，继续问道：“继续深入点讲，还有一个回答，叫‘我不care’，无论这个物品这件事物，多么伟大、崇高、优美，多么有意义，你只需要用一句‘我不care’，好像就能否定它的价值。”
“好像是这样。”
涂燃想着西歌妮的这些话，好像对于90后和00后来说，“我喜欢”和“我不care”，这不就是标准吗？
至于否定谁的什么价值，没想过那么多。
“oK，那我们继续深入来说说？”
“好的好的，非常荣幸。”
“倘若‘我喜欢’和‘我不care’这种主观意愿作为选择的最高基准时候……能够理解这句话的逻辑关系吗？”
“主观意愿，选择，最高基准……还行，您继续。”
“oK！oK！接着刚才的那句话，当我们做出选择的最高基准是主观意愿，‘选择’就成了一个孤证。除了‘我的意愿’，就不存在任何同等有力的旁证。这样一来，选择就变得脆弱、不稳定。我们可能自己都无法坚信自己的选择。”
涂燃已经快被绕晕了……
但是那几个关于情绪的形容词，他能感受到。
脆弱，不稳定，无法坚信自己的选择。
这些情绪这些状态，这几年以来一直都在缠绕着他。
“之所以报考的专业选择哲学，你是试图寻找生活乃至生命的价值和意义，对吗？”
“嗯，应该是。”
涂燃其实并没有完全想明白。
“那试图拒绝和放弃职业足球，是你认为它会影响你寻找生活乃至生命的价值和意义，是这样吗？”
“……”
沉默了一会，斟酌了一会，涂燃开口说道：“我会有一种顾虑，这个体育，足球，毕竟是吃青春饭的，而且成功的概率极小，就算有了些成绩，也有可能产生路径依赖……”
磕磕巴巴语无伦次，因为他没法直接说担心自己被那个系统绑架生活。
“人知道自己会死，所以就拒绝活着？哈哈。”
“……”
“今天的交流，信息量可能有点大，干脆我再多说几句，回头你一起思考吧。”
“……”
“回归到刚才‘自我意愿’那个话题，拉斐尔，你思考和对比一下，过去，人们更重视事物内在的客观价值，主观意见不能轻易动摇这些客观价值。论点，论据，应然，实然，一二三四。”
涂燃皱着眉头，轻轻点着头。
“但是现在，个人主观赋予的价值变得极其重要，有时候甚至能压倒其他一切标准。”
嗯，是这样，刚刚“我喜欢”和“我不care”都是温柔的。
还有“老子高兴，你管得着吗？”还有“关你屁事，关我屁事”。
自我意愿，主观，压到其他一切标准。
就是这么任性。
“一方面，这是好事，“我愿意”变得如此重要，其中包含着对个人的尊重；而对个人的尊重，则是个人解放的前提，是打破旧有等级体系的力量，是民主化的基础。”
这玩意，开始上价值了吗？
“这种个人解放，让我们处在轻松与兴奋之中，但它同时，还会带来不确定的、没有把握的焦虑。”
嗯，好像是这样。
“一方面，我们逐渐习惯了这种‘轻率的傲慢’，却同时感受到惶恐和不安。”
涂燃隐隐约约觉得有点头疼。
有点像，听了唐三藏念紧箍咒的孙悟空。
告辞这位西歌妮博士，从院长办公室离开，整整一个白天，涂燃脑袋瓜子都是蒙的。
傍晚时候，涂燃晃悠着晃悠着，就去了图书馆。
一周前去波图打比赛之前，有本书，还没有读完。
那本书里，有一个思想实验。
假如现在有一位病人生命垂危，只要送到医院，我们就能用医学技术维持他的生命。但是有一个重要的问题，我们要不要去抢救这位病人呢？
如果病人只能维持生命，但根本无法好转，又会耗费大量的金钱，拖垮他的家庭，你认为应当做何选择？
如果病人自己希望，不要付出这么大的代价来抢救，你认为要怎么选择呢？
如果你知道病人在这种状况中非常的痛苦，你又要怎么选择呢？
医生回答不了这些问题，即使他有最丰富的医学知识和最高超的技术，也不能回答这个问题。
因为生命意义的问题，超出了科学的边界。
科学永远无法回答：我们做出什么样的选择才是“值得”的，我们过什么样的生活才是“有意义”的，我们生命的“目的”究竟是什么。
科学也许可以给出最优的“方案”，但永远无法教给我们一个最优的“选择”。
提出这个思想实验的人，正是马科斯韦伯。
那是慕尼黑的一间艺术大厅里的演讲，一个冬日的夜晚，1917年11月7日。
合上书本，涂燃闭上眼睛思考着这个思想实验。
其实那天的演讲里，有一句话，马科斯韦伯只是暗示但却没有直说。
一切选择，皆有代价。
涂燃深呼吸了几口，慢慢睁开眼。
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