至于体积方面，宋遥随身携带了一个水杯，这杯子恰好是标准的一斤容量，也就是后世常说的五百毫升。
既然身处原始社会，这些标准自然得由自己来定。
后世的度量衡体系本就是与西方接轨的结果，既然历史赋予了自己这个机会，何不将东西方的度量衡理念融合一番，创造一个新的标准。
于是，宋遥心中暗自决定，要将这份融合的智慧，在这个原始社会中发扬光大。
宋遥拿起自己带来的杯子，小心翼翼地将其注满清水，以此定义了一升的体积。
往后，部落里的体积计量便可依此为准。
至于制作标准容器的计划，宋遥打算待到明年春回大地时，再请陶和瓷动手烧制。
毕竟，现下的部落尚不具备烧制条件，陶土也难以挖掘，此事只得暂且搁置。
除了“升”这一单位，宋遥还引入了华夏古时常用的“合”，将其定位为比升小一级的计量单位。
有了升与合的双重标准，部落内的体积计算需求基本得以满足。
在长度标准的制定上，宋遥同样追求精准。
他再次取出手机，利用内置的尺子，精心测量并制作出几段一厘米和十厘米的绳子。
尽管将十段十厘米的绳子累加成一米难免存在误差，但宋遥估算，误差最多不过一厘米。
为确保精确，每段绳子都经过他反复校验，误差已被控制在极小范围内。
有了这把尺子，部落里的制作工艺顿时提升了不少。
无论是狼匠，还是狼陶和狼瓷，在动手制作前都能先用尺子量度一番，使得成品更加规整。
就在长度标准确立的当天，狼匠便选用了一根笔直的木料，精心打造出一把木尺。
他用刀将木料两侧削得平整，再细细打磨，并用细绳精确划分刻度。
这把尺子显得格外醒目，长达四十厘米，正好适用于狼匠平日里制作各类小物件。
狼陶和狼瓷目睹了这把尺子的诞生，立刻被其吸引，他们热切地请求狼匠也为他们打造一把。
他们信誓旦旦地表示，有了这把尺子，部落制作的器物必将更加精致。
狼匠对尺子的实用价值深信不疑，加之部落事务并不繁重，便爽快地答应了他们的请求。
宋遥掏出手机，沉浸于往昔的照片之中。
那些画面勾起了他深藏的记忆，尽管如今生活安稳，但面对这些老照片，他的眼眶不禁湿润。
趁着手机电量尚足，他提议为苍狼部落全员拍摄一张全家福，以纪念这个大家庭日益壮大的成员。
原本以为无甚用处的手机，此刻却发挥了意想不到的重要作用。
然而，最令宋遥头疼的莫过于重量的测量问题。
他手中握有一个标定为一斤容量的杯子，但如何精准地利用它来确定重量，却成了一个大难题。
宋遥手中握着标准的一斤重物，若最终制成的称重工具误差过大，难免让他心中不畅。
他决定先着手制作称具，再细致考量刻度问题。
他选择制作的是常见的杆秤，选材为一根笔直的硬木，头部略粗，尾部稍细。
在距头部三厘米处，他用绳子系了一个环，前面的钩子同样以木头雕琢而成，而秤砣则就地取材，用一块鹅卵石代替。
毕竟，在这个时代，条件有限，不能苛求完美。
然而，要制作出一个精确到一斤的称重工具并非易事。
宋遥也曾尝试制作天平，但木质结构的精度远达不到他的要求，即便空载时也无法保持绝对水平，称重误差必然不小。
既然现有条件难以实现理想中的精准一斤，宋遥决定另辟蹊径。
他注意到一个普通水杯的重量大约在二两左右，去掉瓶盖后，估计最多一两。
于是，他倒出约五十毫升的水，剩下的水加上杯子的重量大致接近一斤。
虽然难免存在误差，但最多不过二三十克，不到一两，基本上可以满足使用需求。
通过精心挑选和敲打石头，成功制作出一斤重的标准砣。
尽管当时缺乏精确的度量衡，他的方法却被公认为标准。
他记录下秤砣到达的位置，反复称量多块石头，最终砸出几块相对标准的一斤重砣，再通过增加砣的数量来调整重量，依据秤杆的长度计算，结果还算准确。
既然无法做到完美，宋遥决定就这样将就使用。
毕竟在这个时代，度量衡尚未普及，他所制作的秤自然成了最标准的存在。
这一切都由他说了算，只要坚持下去就好。
面对技术上的局限，宋遥不得不接受现实。
更小的重量单位是“两”，但用这种粗制滥造的秤来称量如此细微的重量显然不够灵敏。
宋遥决定放弃制作小秤，况且与周边部落交易时，通常都是以几十上百斤为单位，一两斤的误差并不会造成太大影响。
当前最紧迫的任务是制作一把能称量十斤以上的大秤。
宋遥手中的这把秤最多只能称五斤，显然无法满足部落的需求。
不过，制作更大的秤并非难事，只需凑齐十个一斤重的石头即可，叠加起来便是十斤。
宋遥如今也不再追求完美，只要能制作出一把误差不大的秤，便已心满意足。
至于更精确的称量工具，未来总有机会去制作，但目前看来，这并非一蹴而就的事。
日常应用中，长度单位相较于其他两种计量单位更为普遍。
部落里缺乏色彩鲜明的材料，狼匠只能就地取材，用木头制作尺子。
如今，一米的刻度已基本刻制完成。
所选用的木料相当长，延伸至两三米亦不在话下。
这样的木板在部落中堪称最标准的测量工具，今后部落内的物品均可以此为参照进行测量。
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