"；兵未接而先虑，锋既交则当断。罢戈宜审得失，偃武犹砺锋镝。"；
是说战前应该多想，战时必须果断。战后应该复盘审视得失，没有战斗的时候要修行、磨砺技艺。
这是岩君的教诲，付自安不敢忘，行动上也是这么执行的。
开打之前是思考了许多。真决定打，那就求个短时间内让敌人毙命。所以交锋极快，付自安铆足了力气，两三招便解决了对手。
至于战后的思考，倒是有些草率……付自安只觉得自己有骨头，那是真的好。
雪纱娘首领不是付自安的一合之敌，败亡的极快。知之又用火焰解决了一片雪纱娘。
恐惧的情绪瞬间在剩余的雪纱娘中间蔓延开，后续的几十个雪纱娘便急忙逃走。
雪纱娘首领手中的灵光剑刃也很快崩解，灵光益散之下，整个洞窟又变的明亮了许多。付自安在它手中，找到了那个能让灵光凝形成剑刃的法器。
这法器形似剑柄，主材是某种奇骨或巨牙，灵纹就镌刻在这骨质物中。骨质物的外围还有金属包裹。付自安也不知道是什么金属。其色白，多年无锈，亦无划痕，表面依然光滑如新。
金属柄上还嵌有奇石数枚，也不知道是用来装饰的，还是灵纹的一部分。
实际上金属柄上还有一些扣槽，应该是用来固定缠布、鞘皮的。不过，这防汉防滑的措施已经不见踪影了。
这件法器材质特异、工艺卓绝，实在是法器中的上品。可比恪物院给大家提供那些要好的多。使用这法器的大修士，在国朝应该有些名头的。
付自安也不知道能不能找到他的遗骨，或其它遗物。但有了这法器，应该就能知晓这位英雄人物的身份了。如果能借此渠道找到他的家人，将此重宝归还，那就更是一件美事了。
实话说，付自安对这法器十分喜欢，也并非完全不起据为己有的心思。但说到底林姨教得好。羡而不贪、慕而不妒，此为道心通明。
付自安成自在大道是迟早之事。来了大愆寺，认识了虚魄魔妄，也知道内心被影响时，是如何的潜移默化。也就知道“道心通明”四个字有多么难得，这比一件法器有价值的多。
所谓试炼就是这么回事，到底能从中得到什么，就看人追求什么了。
收好法器，付自安又拿出罗盘看了一眼。这才猛然发现洞窟深处方向，正好是往西北方，气机也算是祥和。
“但愿贝悦没事吧……”
救人要紧，先不管那个能够动用法器的雪纱娘首领，是否有兽丹这种东西。付自安叫上知之继续向洞窟深处行去。
……
让付自安没想到的是，这天然形成的洞窟，结构却也很复杂，而且洞很深。碰到岔路口，付自安只能看着罗盘，选择一个气机看起来更好的方向。
路上也遇到了一些躲藏的雪纱娘。是有心抓个“舌头”，奈何跟这种生物真的是没有任何沟通可言。只好就手解决了，免得它们又祸害其他士子。
付自安就这样一直跟着罗盘的指示往洞窟的深处找。
一直到了某个狭窄甬道口时，付自安发现有大量的雪纱娘企图抵挡。
付自安心想应该是找到了重要的地方了，便让知之以火猛攻！
……再次击溃一群雪纱娘之后，付自安通过狭窄的甬道，便又见到了一只特殊的雪纱娘个体。
是个体型非常庞大，上身和下腹比例严重失常的个体。它的上身只比其它雪纱娘稍大，但下腹后尾的直径超过三米，长度超过十米！它身上堆着厚厚的纱絮，付自安注意到那些纱絮之中，有些小东西在蠕动。
这个拥有肥厚“屁股”的雪纱娘已经失去了行动的能力。见到付自安闯进来惊慌失措努力的扭动，但挪动的距离却十分有限。
付自安不知道的是，这才是雪纱娘育母。那个皮肤红色如首领一样的个体，便是它的配偶。然而事实上，所有雪纱娘包括那个配偶个体，其实都由这育母所生。
雪纱娘这种魔渊生物，会在必要的时候产生突变。成为育母个体，它自己就能生育。其中又有概率会诞生红色的雄性个体。其它个体的繁殖行为，只会让雪纱娘获得分泌粘液的能力，并不会真的产卵。
暂且不管那行动不利索的雪纱娘育母，付自安先在它的巢室中找了一圈。很遗憾，还是没有找到贝悦，只是发现了一些被啃食过的动物躯体。
再回头仔细观察那雪纱娘育母，付自安才发现它的脖子上还挂着一块玉佩。于是付自安抽刀一跃，刀刃寒芒划过雪纱娘育母的脖子后，也摘下了它脖子上的玉佩。
对知之交代一句“交给你了”，便也不管知之如何点燃纱絮，把那些幼体烤的外焦里嫩，然后一口一个。
付自安立在一旁，仔细研究那玉佩。
难得的，付自安认出了这块玉佩的材质。因为这块玉石出自嶂州，是一块质地通透的嶂山翠。圆形，正面雕刻兽面图腾，背面有一圈装饰的回形纹。
并非法器，只是一块漂亮的石头。应该是做「禁步」用的。是给这块翡翠配上彩染蚕丝流苏，然后挂在腰间。用于压住衣摆，让走路的姿态轻重得当，是为礼也。
让付自安在意的是，它背面的回形纹中间，有后刻的真言字。字很小，但很多，也很复杂，感觉是出自灵纹师之手。猜想这有可能是镇魔的前辈所留，付自安赶紧以神识探知。
果然，还真的是镇魔前辈所留的遗言。
玉佩的主人，是恪物院学修，名叫周义驰。乃是大名鼎鼎「天残先生」王有余的亲传弟子。是一名巅峰化神境的修士，距离神元大成超凡入圣不过是一步之遥。
但这区区一步，硬是挨了一个甲子也未能跨出。周义驰觉得是因为自己少年时气盛不懂事。善妒，窃人学问，又敝帚自珍，从不与师兄弟分享自己的学问。因此损了道心，修为不得寸进。
后来，大约是在一百六十年之前魔妄有异动，恰巧被大愆寺得知。大愆寺便请各路高手前来镇魔。
周义驰便趁此机会来到大愆寺。协助苦修镇压魔道是一方面。同时也想试试自己能不能在这里，战胜自己的魔妄，有所突破。
于是乎，周义驰便在大苦修的加持下来到了渊底。
在与魔道大战之后，周义驰终归是心神失守被魔妄钻了空子。那时候，他还是有一些意志。担心自己会入魔又伤害同门，便自己毁去了「归符」藏在了渊底。
之后，便是孤身一人与魔妄对峙，时不知几许。
等他发现自己已经战胜了心中魔妄，道心通明的时候。却也发现自己油尽灯枯，命数所剩无几。
这时候周义驰对于“超凡入圣”已经没了执念。觉得自己一身修为，最后用在镇压魔道之事上，也算活了个够本。再加上求道成痴，既没有道侣，也没有子嗣，没什么好牵挂的，死便死了。
唯有两件事情，周义驰仍然耿耿于怀。首先就是那「含光道剑」乃是师兄心血所铸，埋没于魔渊太过可惜。其次，自己穷毕生所学自创的术法，没有传人也实在是遗憾。
于是，周义驰生命最后的岁月里，便一路伏魔努力往上层攀登。终于来到能够见到灵脉的魔渊上层。
然后他又找到了这个洞窟，将自创术法刻在了玉佩上，把玉佩和道剑以衣甲包裹好，贮于洞内。
至此周义驰的寿数将尽。知道自己时日无多，又恐遗骸遭到虫兽所食，索性就自己找了大堆的魔枝枯柴，一把火将自己烧了个干净。
他在天之灵，便只盼着以后有玄天修士能找到藏在洞里的宝贝，让它们重见天日了。
他说：“……到时候，师兄恐也已经百年，「含光」便归你这有缘人。术法你若学的通，想如何处置都可以。你若学不通，不如交给恪物院换些东西。别让它消弭于世即可……罢了，我去矣，赤条条，正如来时。”
再之后的，便是术法诀窍，付自安不敢深研。
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