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第159章 裘姓、缪姓

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裘姓人口也不多,只有十几万。但是裘姓的故事还相当精彩,请各位稍等下,先叙述来源,再讲故事。

裘姓公认的出自子姓。

春秋时候的宋国,有个叫仇牧的,是宋国贵族,在宋国是大夫的职位。

还是宋愍公在位时候,因为跟鲁国打架失败,又是赔钱又是送礼,总算将被鲁国俘虏的将军南宫长万赎了回来。

按说败军之将应该收敛一点臭脾气,但是南宫长万却跟国君宋愍公较上了劲。

事情的起因是宋愍公带着一帮人打猎,和南宫长万同时看到了一头鹿,俩人几乎同时开弓放箭。

那时候大多数人的箭法都不错,准头也挺好。但是等大家找到中了箭的鹿时,却发现只有一支箭。

按说南宫长万不该跟国君争,这要是聪明点的呢,再用马屁恭维几句,大家皆大欢喜岂不是很好。

但是南宫长万却公开跟宋愍公争,说这个鹿是自己射杀的。

宋愍公大怒,道:‘’以前看在你武艺高强,有点力气才敬重能。现在你被人家鲁国抓了俘虏,还有什么脸面在寡人跟前装大尾巴狼!‘’

南宫长万大脸憋的通红,一句话说不出来。但却由此怀恨在心,可就有了想法。

不久南宫长万杀了宋愍公,立公子游为国君,史称宋废公。随后力大无穷的南宫长万又杀了仇牧和华父都,算是掌握了宋国大权。

这么一乱,宋国很多公子以及仇牧的儿子仇仲,就跑到了萧国。

不久反攻清算,南宫长万逃跑到了陈国。宋国继位的公子御说,给陈国送了个大礼包。陈国先把南宫长万灌醉,捆了个结结实实,引渡回宋国。宋国还能饶了他呀,噼里啪啦剁成了饺子馅。

这件事虽然结束了,但是仇仲却没再回宋国。他估计觉得这个仇字不好听,就换成了同音字的裘。

裘仲不愿意做官,就隐居在今天的河南沁阳。

出自姬姓的还有一支,卫国有个大夫叫姬食,食邑在今天的河南夏邑,当时叫裘邑,他的后人就有以封地为姓的。

周朝有个官位叫司裘,专业负责皮革制品,就是天天吆喝着我家皮革厂倒闭了,老板跑路了的那个职业。从事这个职业的,就有以裘为姓的。

前文陈姓时候介绍过义门陈氏,大几千口了,才不得不在宋朝奉旨分家。

而裘氏义门,则比陈姓更夸张,历九百多年同吃同住同劳动,可谓是世界之最。

裘氏义门分为唐义门和宋义门,唐义门人数少一些,大概一万多不到两万。而宋义门则有十万之众,像他们这样如果再不分家,估计做饭的都得累死。

在江苏徐州,有一块非常有名的石碑,这块碑,就是为了纪念清朝时候在徐州做官的裘安邦。

裘安邦小时候家里很穷,只能跑地主家打工。

这位地主可不是周扒皮那种人,而是看着裘安邦将来必定不是碌碌无为的庸俗之辈,就对裘安邦进行重点培养。

裘安邦也非常争气,不但练就了一身好武艺,后来以武进士进入官场,还喜欢舞文弄墨,写的诗词颇有水平。

在徐州训练士兵时候,出现了着名的鼓噪一词。

说的是裘安邦对士兵的训练非常严格,导致有些士兵觉得受了孽待,就大声喧哗,表示抗议。

裘安邦向上级领导汇报,打算惩治不守纪律的士兵。报告的理由,就是鼓噪。

问题是参与者比较多,也搞不清楚到底是谁带的头,当官的比较为难。而裘安邦认为只有严明军纪,才能提高战斗力。这样一来,两下里就杠上了。

恰巧两江总督孙玉庭到徐州视察工作,两边就把情况向孙玉庭汇报,请大人裁决。

孙玉庭为了不影响大局,采取和稀泥的方法。问裘安邦道:‘’他们只是大声喧哗,有没有击鼓?‘’

答曰没有。

孙玉庭说,没有击鼓,算什么鼓噪啊!

这事就这么被压了下来。

裘安邦在徐州期间,为老百姓做了不少好事。所以在裘安邦死后,老百姓自发为他刻碑立传,每年都有人来祭祀。

无独有偶,在湖北襄阳,也有一块非常着名的石碑,叫堕泪碑。只不过这个是为了纪念羊祜的,所以徐州那块,就不能再叫堕泪碑了。

裘姓人口少,名人自然也不多,所以关于裘姓的话题,只能到此为止。

******

缪姓。

缪姓更是一个很少见的姓氏,在我印象中,裘姓还有金庸小说《射雕英雄传》里的裘千仞和裘千丈哥俩。而缪姓在生活中,几乎没遇到过,文学作品里,也看不到。

以前在新疆乌鲁木齐,有位做生意的老板朋友,江苏南通人,姓缪。

事实上也确实如此,缪姓在北方非常少见,只是在南方还有零星分布,而江苏缪姓又占了很大比例。

其实缪姓人口还真不算太少,有七十余万人。

关于缪姓的起源,也存在着很大争议。有说秦穆公的,有说郑穆公的,还有说是鲁穆公的。

因为在古文里,缪读作(mu木),所以穆和缪混淆,也很正常。

此外缪姓还是嬴姓的十四氏之一。百家姓写到现在,跟读的朋友可能已经发现了,先秦时候姓是姓,氏是氏,不能混淆。

嫡长子,也就是有权力继承爵位的,才能用老爹的姓。而庶出子孙,则大多以居住地为氏。到了秦朝,才算是把姓氏搁一块,形成了我们现在的姓。

您知道关于鼓吹一词的来历吗?

对了,鼓吹一词,就是缪家人发明的。

时间得回到三国时候,曹操已经是魏王。他手下有个不太出名的文化人,叫缪袭。

后来曹操死后,儿子曹丕上位,不再满足做臣子,就逼着皇帝禅位,他做了皇帝,国号大魏。

这时候文人就有拍马屁的,缪袭的《魏鼓吹曲》,算是其中的佼佼者。

魏鼓吹曲共有十二首,就是给曹操和曹丕歌功颂德。也就是从这之后,人们把那些不顾事实的吹捧,叫做鼓吹。

清末有位学术大家缪荃孙,可以说是中国图书馆事业的鼻祖。并且缪荃孙饱读诗书,学问非常高,在科学界,也有很高的地位。

缪姓到这里,告一段落。

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