“他怎么能……他，他怎么能……”一个人指着画面中的黄巢，喃喃道，身体和胳膊以及手一同颤抖着，声音也是颤抖的。
吃人这种事情，大家其实也都听说过相关的传闻。
比如，哪儿哪儿闹大饥荒的时候，就有人吃人了；比如说，那已经形成一个固定词语的“易子而食”；比如说，传说中某个店里面的肉，其实是……
总而言之，这种传言从来不少，也从来不缺市场、不缺听众——大家或是抱着一种猎奇心理，想要听听故事；或是觉得饥荒之下真的会发生这样的惨剧，想要增长一下见闻。
总而言之，大部分人都对这种传言有所耳闻；甚至，有些老者，还真的能够有理有据地说出来一些当年自己经历饥荒之时，自己的所见所闻，其中，就包括了吃人这件事情。
但是不论是传言故事，还是真实经历，这种吃人的情况，都是在迫不得已之下，都是个人行为，都是……
总之，没有一个是像黄巢这样，直接把这种事情变成了一种集体行为，直接光明正大充作军粮，让全军都这样吃，让全军都去为此杀人，让所有人都认可了这样的行为！
他还建造了更有效率、专门用来做这件事情的作坊！
这是什么人才能干出来的事情？这根本就不是人！
“他已经不是人了，他是妖邪……”有些老人立刻就念叨了起来，身体颤抖的同时，嘴里又念念有词。
还有一些尚且比较能稳得住的人则是道：“不只是黄巢，就连黄巢的这些军队，也都已经不是人了，他们全都把人当做军粮，也全都不再是人了……”
这当然不是说黄巢和这些军队都已经变成了另一种生物，而是说，在他们选择把人变成军粮、并对此认可和习以为常开始，这些人就已经不再能视作是正常人了——而在这些人眼中，他们也早就不把人当人看了。
在他们眼中，人还是人吗？不是，人是军粮。
“现在还活着的那些百姓，说不定还不如在饥荒中饿死的好。”还有人为当时的百姓而悲痛。
在这样大规模的饥荒之下，想要挺过来、活下来，何其艰难？
但是还是有人能活下来——正常情况下，能够活下来的这些人，一定是运气比较好的人，哪怕是因为他们家中存粮多，那也是运气好。只有运气好，家里面才能够有很多的粮食。
但是现在，活下来的人，说不定反而是运气不好的那一部分。
早早就饿死的人，就不用面对这样可怕的事情，不会遭遇这样恐怖的事情，不会为此二人担忧、恐惧、提心吊胆，或者被抓住后感到绝望……
但是现在还活着的人，就不得不要面对这样的大恐怖。
面对饥荒，其实也只是想尽办法活下去而已，只要能够有粮食、有吃的，并且聪明机灵一些，其实也就是那样了——至少恐惧感没有那么强烈；
但是面对这种军队……谁能逃过去？
【在黄巢包围陈州的同时，唐朝也在调动兵力。】
【中和三年七月，朱温成为汴州节度使，又被唐僖宗任命为东北面都招讨使，去支援陈州。同样支援陈州的，还有周岌、时溥等人。】
【但虽然前去支援陈州，可黄巢的军势在当时还算强盛，朱温几人的兵力依旧不足以彻底击败黄巢、解陈州之围，于是，他们又向李克用求援。】
【同样向李克用求援的，还有陈州刺史赵犨。】
【中和四年二月，李克用带着山西诸军，从蒲州、陕州渡河而来，会合了关东诸侯，前去支援陈州。】
【三月份，原本已经散去一部分的各路兵马重新聚集，开始进攻黄巢。】
“黄巢这事儿干的，是真的大错特错。”李世民颇有些感慨，黄巢到这里，基本上就是要结束了。
在退出长安之后，黄巢的状态仿佛是出了什么大的变化——李世民当然对此没有证据，但是他从黄巢的一言一行、指挥作战方面来看，确实是产生了这样的感觉。
当年的黄巢，在战败的状态下，还是能够比较理智冷静地做出决策，比如，选择转战其他地方；比如，避开大唐军队的兵锋，绕道而行，或者设下陷阱……
在缺少粮食或者其他物资的情况下，也没有做出如今这样极端的事情——他可能会选择其他的方法，如，改道其他地方，去一个有粮草的地方补充粮草；而对于这里的大唐军队，则是放在后面再说。
可是如今的黄巢……
完全是另一种状态了。
正应该领兵绕开的时候，他选择了死磕，完全没有之前判断局势的敏锐能力——原本黄巢能够那么长久地在天下横行，就和他正确判断朝廷和地方藩镇的情况密不可分，他看出来了朝廷和藩镇的问题，才能够每次都死里逃生、转败为胜。
但是现在，他难道看不出来陈州不好打吗？
难道想不到长时间耗在陈州，不是一个正确的选择吗？
进入长安随后又败退的经历，显然给黄巢带来了巨大的影响。
这种影响，也充分表现在了黄巢如今的指挥作战方面，表现在了他解决问题的思路方面——比如，直接理所当然、光明正大、大规模把人充作军粮这件事情上。
这种事情一出，黄巢就注定没有什么可能的将来了。
当然，李世民做出这种判断的根据并不只是从人伦天理出发，还因为这种做法显然并非正常人能够接。虽然很多时候民心并不一定等于天子，天子也不一定多么得民心，可这种凡是正常人都不可能接受的事情……
有谁会愿意接受黄巢的统治呢？
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