这套国术体系，目前白无过自己都只推演到了第四个阶段。
明劲，暗劲，化劲和丹劲。
至于更往上。
哪怕是眼下的白无过，他自认已经处于一生中最巅峰的阶段了，若是连此刻都无法推演出第五个境界。
那么等到将来身体逐渐衰老，再想把这事做成就更不可能了。
至于他自己。
白无过倒是有把握，他有生之年可以修炼到“国术”的第五个阶段。
但是要把他的感悟传给别人。
这难度可高了一倍不止。
真想做到那种程度，自身恐怕距离第六个阶段都相差不远了。
好在，白无过比较欣慰的是。
太子与皇孙，对他的这套立竿见影的锻炼之法，都表现出了极强的兴趣。
但这还有一个前提。
那就是他们身为天家贵胄，那些价值千金的宝药，他们是想要多少就要多少。
气血的持续弥补，再通过运行功法将其消化掉。
这便是字面意义上的“锻炼”。
至此——
白宗师之名算是一炮打响了。
首先是京师的达官贵人，再就是书院中的同僚们，纷纷想要学习白无过的锻炼之法。
他没有藏私，而是将自己编纂的《大明国术要领》放在书院中。
任由旁人学习。
他的高风亮节，更是极大提高了白无过的口碑与声望。
……
两年之后。
这是承乾十年的一个午后。
如同往常一样，正在批改奏折的承乾帝，忽然间感觉自己两眼一黑，然后就晕倒在桌案上，不省人事。
等到更晚些的时候。
承乾帝醒转，看到了在床榻旁侍奉的皇孙，不由松了口气。
他立刻命令掌印太监过来，又叫皇孙亲自在旁监视，确认诏书上的即位人选是太子“朱权垚”之后，承乾帝总算长舒了一口气。
登基以来，这大概是承乾帝最轻松的时候。
没想到，竟然是落在颁布遗诏上。
他微微正过脑袋，视线看着寝宫天花板上的花纹。
十年前，父皇就是这样躺在这里，然后对着他和太子交代后事。
兴许他们爷俩看到的东西也都一样。
时间真快——
就仿佛，父皇是昨天才走的。
承乾帝看得出神，慢慢合上双眼，他知道太子已经接替自己监国，这时候没必要叫他。
因为老祖宗留下来的江山社稷太重，所以不需要为无益于国朝的事情分神。
随着眼皮子逐渐闭合。
承乾帝好像还听到了耳边传来的呼喊声，越来越小，直至鸦雀无声……
……
十年前的丧钟再一次敲响。
宣告着大明第九位帝王离开人世。
太子朱权垚终究是没能见到他父皇最后一面。
这位在皇祖口中平庸，可是在位十年兢兢业业的帝王。
朱权垚要替父皇争取来一个好的帝号。
等到处理完承乾帝的后事。
在关于承乾帝的帝号选择上，百官们显得比较为难。
毕竟——
他们已经习惯了“青帝”和“工帝”这两位，往皇位上一坐就熬走了几代人的类型。
可是承乾帝在位时间不长。
而且，他大致上延续了工帝的官职人选。
所以在场的朝臣里，有不少人也参与过对“工帝”谥号的选取。
平心而论。
承乾帝作为皇帝，他干得绝对是不差的。
尤其是前面还有工帝这样一个放在青史里都绝无仅有的人物，他能够承接工帝留下来的发展势头，当得上一句“天启遗风”。
这理应得到一个好的评价。
唯一的缺憾在于。
因为前面的青帝和工帝，二人身上的烙印过于明显。
承乾帝的光辉必然会被他的父祖遮掩。
这是无可避免的事情。
朝臣们在选择好的“名号”上达成了一致，最终取了一个“仁”字。
承乾帝是为仁帝。
朱权垚则在这个基础上，打算将他曾祖，祖父以及父皇，三代帝王在位的百年时间合在一起，推出一个所谓“青仁盛世”。
这算是极力帮助他父皇扬名。
至于被夹在中间的皇祖。
他作为“工业时代”的开创者，那本身已经是独一档的存在了。
……
等到一切尘埃落定。
朱权垚登基，年号地元。
这是与他皇祖父的“天启”二字相对，意在延续前人留下来的“工业时代”。
地元帝即位，白无过的身份也水涨船高。
他直接赐给了白无过一个“国术宗师”的头衔，与昔日的“玉致真人”与“张真人”相似。
只论待遇不比封爵要差。
朝臣们如今，大部分也练过白无过的国术，对于他等高风亮节的品行也相当敬仰。
因此这事情就顺利在国朝通过了。
白无过获得大量封赏。
他将这些银钱大部分用来印刷自己的“国术”拓本，免费分发出去，还有一小部分则拿来开辟药园，种植气血药物。
不到一年的时间。
他的国术就推向了江湖。
四喜茶楼。
今年已经九十好几的司徒志，此刻宛如悠闲的邻家老者。
他在八十五岁的那年，就把剑主的位置，连同自己的“太平剑”一同传了下去。
即便司徒志经过这些年的经营，他在剑池已经是真正意义上的人心所向。
但是，司徒志仍然选择遵照他祖父的承诺。
司徒家担任剑主一事，到他这里为止。
司徒志选择了他的小徒弟，其人名为唐倾城。
这是唐门的后人。
当初唐门破灭，司徒志因着剑池祖上与唐门的几代交情，收留了其中一支唐门子孙，并且收其为弟子。
唐倾城的剑法天赋不低。
虽然比起司徒志还有差距，但是在剑池她已经是独一档的人物了。
司徒志退下剑主之位，他动身来到扬州，成为了四喜茶楼众多的老客之一。
每日与江水流闲聊，叙旧。
这本身也是一件很有意思的事情。
就在数日之前，他们二人同样也拿到了白无过的“国术传承”。
以二人的实力与眼界，自然能够看得出来，这是一套不同于“道分六品”的体系。
双方各有侧重。
前者，讲究一个“气血”，而后者是在于“精气神”。
若要分出高下，明显是“道分六品”更为高明。
可是在这末法时代。
再高明的武功，要是练不成，那都是白搭。
司徒志听着“白无过”的名字，总觉得有些熟悉。
忽然间，他灵光一闪。
当初在泰山派的那一幕从眼前掠过。
“不会是那小子吧？”
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