说到禅宗中的花朵，最先映入脑海的画面应该是“拈花一笑”。
据说，佛拿起那朵花静静地凝视着它不说一句话。过了一会儿，一个僧人若有所悟地开始微笑。
相传，这个微笑的僧人就是当时唯一开悟的人，那个有所领悟的微笑被二十八位大师相继传承下来。
而花朵，则成为禅宗中最具开悟灵性的一种形式。
花朵为什么会拥有开悟的灵性
其实，这句话更为正确的说法应该是：花朵是最具开悟灵性的存在之一。
因为任何领域的生命形式，包括石头等一切物质都具备“开悟”的机缘。
东海那块顽石，并不是因为开悟蹦出石猴，而是经受不住世俗的诱惑。最终在历经九九八十一难之后悟出空的境界——原来，做个石头并没有那么无聊……
理解花朵在修行中的含义，一定不能像初次接触经书一样把它看的深奥复杂，若是如此，就会被外相迷惑住双眼，从而远离大道至简的方向。
花朵，从某种意义上来说，极有可能是人类所珍视的事物当中，第一个没有实用价值而且与生存没有直接关系的东西。
然而，花朵本身似乎并没有刻意的做些什么，却绽放出美丽、芳香、摇曳的生姿。
花朵的这种特点，恰似人类的婴孩，未经人事鸡鸡却能勃起，整日啼哭嗓子却不会嘶哑，弱不禁风小手却抓握有力。
这些状态或许来自本能，而本能则源于生命，故而纯粹直接，极赋感染力。由此可见，那些美好的、积极的、正面的能量，其实就是生命本身的模样。
很多时候，我们误以为必须通过某些方式、拥有某些东西才能活出生命的精彩，事实却是，它一直都在，只不过你总是在注意自己的思想，以至于将它遗忘。
并非花朵真的拥有特殊的修行意义，它只是纯粹的将生命的本质贯穿始终而已。
我们从它身上领悟到的东西或许只有一点，那就是：为何它矗立在那什么都没做，却可以散发出如此迷人的气息？为什么我终日思索应该怎么做，却依然无法获得平静！
从哪里寻找“道”的身影
在《庄子. 知北游》中有这样一段对话：
东郭子向庄子请教：“您说的大道，到底在哪里？”
庄子说：无处不在。
东郭子说：“请明示”。
庄子说：在蝼蛄和蚂蚁身上。
东郭子说：“怎会存在如此卑微的地方？”
庄子又说：在野草身上。
东郭子说：“怎么越说越卑下了？”
庄子又说：还在破砖烂瓦之上。
东郭子越发不解：“怎么说的这么卑贱了？”
庄子继续说：还在屎尿之中……
东郭子彻底无语了！
孔子说：三人行必有我师。对于修者而言，任何事物都具备共同的本质，也就是如同花朵婴孩般的生命力量。只要用心，就会从中发现“道”的智慧。
大书法家怀素，写过一首极赋禅意的悟道诗：
青青翠竹，尽是真如；
郁郁黄花，无非般若。
大自然中的一草一木、一山一水，无不体现着佛家的真理，大道的身影。
从它们身上学习修行之道，远比效仿他人、苦思冥想来的容易。
因为它们的状态就是开悟的样子……
所以，没事的时候、烦恼的时候，无须找人倾诉，多去接触一下大自然，它会教你如何改变！
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