关于龙虎山，那可谓是不能一言以蔽之的存在。作为南宗道门的领袖，他们可以统领南宗各大宗派和道观，权威可谓显赫一时。即使是同为佛道五巨头的茅山，也得明面上接受龙虎山的领导，尽管实际上两大势力接触时，都会尽量避免这个尴尬的情况出现，可是却无法摆脱，龙虎山强悍的形象。
龙虎山的强盛，可以追述到数百年前，和同为佛道五巨头之一的茅山相比，龙虎山可以用厚积薄发来形容，他们的历史悠久，可是真正向术道露出獠牙之时，却是从本朝太宗皇帝之后。
本朝太宗皇帝的得位问题，素来是为人所诟病的，原因很简单，太宗皇帝乃是开国的太祖皇帝的胞弟，而非传统意义上的嫡长子。这就非常尴尬了，尤其是太宗皇帝的继位，是在太祖皇帝离奇驾崩之后，鬼使神差地当上了皇帝，之后数年间太祖皇帝的几位皇子便先后离奇暴毙。而另一位成年的皇弟秦王，也是莫名其妙地被扣上了阴谋造反的帽子，流放边疆，之后更是再度离奇暴毙。
这以上的种种或明显或隐晦的行为，让朝野都对太宗皇帝的合法性，产生了巨大的疑惑和猜忌。实际上当时的术道邪宗，也确实蠢蠢欲动，想要借机弄出点事情来。而九龙内卫却是从这个时候开始，迎来了自己的二度复兴，对于术道天生的忌惮和猜疑，使得太宗皇帝和九龙内卫走在了一起，两者一拍即合，前者给后者几乎无限制的权力和充足的资源，后者为前者摆清术道上的障碍，并争取佛道两脉对于其帝位的支持。
实际上九龙内卫确实做到了，太宗皇帝将龙虎山封为南宗道门的领袖，又将武当山当成了自己的家庙，其次又给茅山修筑道观，种种行为确实起到了拉拢南方道门的目的。可是九龙内卫自然不愿意让术道势力扩张，即使是已经臣服的。于是九龙内卫就让龙虎山为南宗道门领袖，连茅山都纳入其中，变成其臣属之一。要知道佛道五大巨头，东茅山、西五台、南龙虎、北少林、中武当。其中茅山和龙虎山是并列的，可是却被九龙内卫强行改成了臣属关系，这就会让茅山和龙虎山出现裂缝。
而为了防止龙虎山借着南宗道门总教主的名义扩张势力，九龙内卫又让武当山这尊庞然大物单独列出，分离出南宗道门，成为太宗皇帝的家庙。给龙虎山埋下一根钉子，用心可谓狠毒。
龙虎山的张天师，其修为自然是不可小觑的，作为龙虎山众多依附势力和道观的主人，以及天师府的实际掌控者。张天师若是没有拿得出手的本事，恐怕别说敌人直接打过来，就算是内部的那些依附势力，恐怕也不会答应的。历代张天师之中，就没有低于四品混元境的寻常道士，而脱凡入圣的顶尖高手，更是高达十二人之多。在目前不到五十代的张天师里，修为最低的是四品混元境的第三十六代天师。
当然了，这位张天师之所以没有再进一步，倒不是他没有天资和努力，而是他四十岁便英年早逝了。
对于修道之人而言，修为达到了阴阳天，寿命便可以延长到一百五十岁左右。若是再进一步，力证混元，那么就可以达到三四百岁。要是能够脱凡入圣，闯过鬼门关，那么他自然就可以享受千年寿命。对于道士而言，四十岁真可谓是英年早逝。当然了，这只是对于道士而言，对于术士，那根本没有什么意义。
“术士不长命。”
这一句话可谓是术道的名言了，和佛道那些可以拥有无数不交税的田产，拥有日入斗金的商铺而言，术门早就已经失去了昔日的光辉和鼎盛，他们不得不为了生计和扩张，与那些邪祟和同样不怀好意的同行厮杀搏命，最终在刀尖上跳舞，谁都不知道，术士的命会在什么时候终结。
其实这位第三十六代张天师也是够倒霉的，爷爷被九龙内卫抓进无天塔，亲爹为了拯救天师府和龙虎山，不得不花费大量财力物力和时间，来疏通关系和打通关节。再加上天资所限，他爹最终也只是个修为不显的道士罢了（此处是相较于历代张天师）
而这位背负着家族和宗派命运的张天师，不得不犯着忌讳，学习一些祖上传下来，尚未完善的禁术，结果被道术反噬，五脏俱遭重创，不久便英年早逝了，享年不过四十。
“你可知道那第三十四代张天师的修为如何？”在讲述了以上大段历史之后，陈九歌忽然对刘启超问道。
刘启超思索了片刻之后，喃喃道：“嗯，怎么说呢？根据我师父所言，这第三十四代张天师，修为深不可测，尤其善御雷法，曾经在钱塘江，以七七四十九道雷符，击杀了为祸一方的八爪鱼怪，为当世所赞。以我愚见，他应该已经达到混元境巅峰，距离成圣半步之遥，和舒仁韦、靖秋道人差不多吧？”
陈九歌静静地听完了刘启超的话，然后朗声大笑道：“哈哈哈，你说的对，也不对！”
“请前辈指教。”刘启超虽说莫名其妙，却也态度诚恳地问道。
陈九歌伸出手指，然后虚空点了点刘启超的额头，笑道：“你说那张天师和舒仁韦、靖秋老道差不多，这是对的。不过你若是认为，他的修为只有区区混元境巅峰的话，那么就太小看天师府的底蕴，也太小看龙虎山的实力了。”
刘启超听到这话，并没有生气，只是默默地在听着。
“众所周知，即使术士成圣，也并不意味着他就可以一飞冲天，再无忧虑了。实际上成圣之后，还有被称为‘阎罗殿’的鬼门关大劫，一旦没有十足的修为去度过鬼门关大劫，那么下场只有一个，那就是身死道消。而术士之中，为了应付成圣时的初次鬼门关，却另辟蹊径地想出了一个特殊的方法。”
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