以北统南，跃马长江。
秦汉一统之后，这是历代中原王朝的最高理想和追求。
隋朝平陈之役，是历史上最为轻松，也最为戏剧性的一次南征。
甚至于隋军的主力尚未过江，仅以区区二支偏师，就攻下了拥有十万精兵的陈国都城建康。
当然，这种丰功伟绩，也归功于陈国，自己的神助攻。
陈国建国时间非常短，不过短短三十多年，它承南梁而生，是南朝宋齐梁陈四国的，最后一个大国。
这注定了过于薄弱的根基，还有稀薄的王气。
长江中游的萧梁，是原南梁的正统，分裂和继承了南梁的一部分力量，再加上隋朝对长江以北江淮地区的占领。
它的形势已经和当年东晋南渡，南北对抗，划江分治时大不相同。
时至今日，陈国只不过是偏安江左，不思进取，苟延残喘的一个地方小朝廷。
其气象和风骨，已远非衣冠南渡时的蒸蒸日上，万象更新。
最重要的是，因为南朝朝代更替频繁，其核心权力层，并不绝对掌握在中央政府手中。
南朝宋齐梁陈四国，继承东晋的政治遗产，当世最主要的八大家族，和他们共享王权。
本土吴姓世家朱、张、顾、陆，渡江南来的侨姓大族王、谢、袁、萧，以上八姓八大世家，已成为根深蒂固的，权倾朝野的家族势力。
在江南腹地，他们和地方势力融合，又开枝散叶了很多新兴的“溪洞酋豪”。
他们逐渐掌握了地方军政大权，成为不可撼动的地方霸主，也是土皇帝。
他们在历次的朝代更替过程中，以自己家族和地方利益为准则，对于中央政权缺乏绝对的忠诚的向心力。
日积月累，他们的力量越来越强，积弊也越加深厚。
这种半独立的状态，注定了他们更多地只为家族和地方利益考虑。
即使江北的中原王朝，兵临城下，他们天然地缺乏誓死抵抗的斗志，并不绝对效忠陈国。
他们行动的取舍标准，是哪个政权能给自己的家族带来更大的利益。
这也是隋朝此次南征如此迅速而顺利的主因。
只要有足够的利益吸引，他们分分钟会抛弃陈国，选择向新政权效忠。
因而，南征能否成功，在于能否顺利实施斩首行动。
建康一破，陈国就灭亡。
但在陈国的京城建康，陈后主还拥有十万精锐的核心武装力量，但他脆败于隋朝的二支偏师，却并非可用，尽失民心作为推托。
建康之失，是战之罪。
一言以蔽之，纯粹是陈国君臣的神助攻，自己送人头的愚蠢之举。
否则，以江南腹地之纵深，如果将战争拖到相持的阶段，鹿死谁手，犹未可知。
无可否认，建康城如此轻易被攻克，也是隋朝的战略和战术运用得神乎其神。
也是隋朝的将领们，太能打了。
首先，隋朝在西面和中部的集团军，非常好地完成了牵制的战略任务。
陈国在长江中游十万精兵，被死死地拖住于武昌及荆州附近。
在汉口，秦王杨俊统领的中路集团军，在武汉三镇，和对面陈国屯于江夏（武昌）的周罗睺形成战略相持。
谁也吃不了谁，或者说是谁也不想吃掉谁。
这种相持，也让任何一方无法主动对下游的建康，采取救援或进攻行动。
陈国的荆州总管知道建康有难，本来准备全军赴援，但被杨俊的中路集团军强硬阻于汉口，只能望江相叹。
这种相持，或者也是双方的一种默契。
他们都在等待一个消息，一个从建康传来的消息。
但他们首先被上游，长江三峡的传来的战情消息震惊了。
杨素是隋朝西路集团军的元帅，他拥有当时世界上水战的航空母舰——五牙战船。
船上起楼五层，可容纳八百战士，可以装载六大巨型拍竿，敌船或敌方城墙，应竿而碎。
这种五牙战船首次出现在，以水战为生，为傲的陈国军队面前之时，引起的震撼和震慑力，无以伦比。
沿途的陈国军民，看到江流滚滚，隋国几千艘战船，几十里之间，连绵不绝，隋军将士，铠甲鲜明，日光照耀之下，甚至比天上的太阳还更加耀眼。
端坐于五牙战舰甲板之上的杨素，容貌雄伟，江风拂过，他的须髯随风飞舞，如银钩铁划，象极了神话中的人物。
江南士人，已有几百年没有见过北方的勇武了。
他们一见杨素如此派头，不由大为心折，大江南北，迅速传开，“清河公（杨素）即江神也。”
杨素无愧于这个称号，他在长江之上的战绩，一如其过往的优异记录：战无不胜。
不过，他还是遇到了一些小小的抵抗。
第一战就是狼尾滩之战。
陈国在那里派驻了数千精兵，依靠天险，早作布置，成为第一个拦路虎。
隋国将士，看到狼尾淮其地险峭，水流湍急，可谓一夫当关，万夫莫开，大都心生惧意。
杨素不愧是隋朝第一猛将。
他斗志昂扬，采取了一个很高明的战术，他对众将说：“胜负大计，在此一举。若昼日下船，彼则见我，滩流迅急，制不由人，则吾失其便。”
杨素浑身是胆，他决定以身犯险，夜袭狼尾滩。
这其实是一种赌博，黑夜掩袭，虽然能达出其不意的效果，但同时，月黑风高，江流湍急，如果陈国在江上多做准备，有备无患，隋朝一样面临巨大的风险。
但杨素一生，善出奇兵。
并且，他给自己上了二个保险。
夜下长江，偷袭狼尾滩是一招明棋。
他暗中在长江二岸，安排了陆上攻击部队，以牵制陈国的水军，当隋朝的精锐，黎明时分出现在陈国的防御工事之外时。
陈国的守军，眼睁睁地看着，江流之上，隋朝水军主力，数几千艘战船，鱼贯而下，蔚为大观。
这种压迫性的，遮天蔽日的气势，让陈国陆上的守军窒息。
陆上的抵抗是微弱，短暂和象征性的。
他们很快投降。
这第一批投降的俘虏，如何处理？
杨素看到了投降军士的了无战意，也看到了他们眼中求生的欲望。
杨素杀人诛心，见情势可用，表现了高超的随机应变能力。
他全部释放了陈国的被俘军士，并且还保留了他们的财产，可以让他们随身带走。
但他有一个条件，让被俘的陈朝兵士成为隋朝免费的战场宣讲员。
杨素让他们走进民间，走向军营，向陈国上下宣讲隋朝的优待投降军士的政策，以及对民间的秋毫无犯。
陈国将士大喜过望。
他们做为败军之师，投降敌国，免不了牢狱之灾，甚至身首异处。
现在不但能保全性命，更能保全自己的财产。
这实在是喜上加喜，他们毫不犹豫地，充当起隋军的策反人员。
当他们手上拿着陈后主二十恶之类的文书，行走于陈国腹地，就轻易点燃了民众心中的星星之火。
江南士民，很早前就曾流传过，一首《桃叶辞》。
“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”
那似乎是江南久受其苦的民众，内心的欢唤。
现在，再加上被俘军士们的以身心法，写民一心，欢迎隋军将士的到来。
民心士气如此，陈国大势已去。
但江南没有崩溃的将士们，展示出他们能和北方对抗三百年的军事素养。
他们足有一战之力。
杨素遭遇到了最硬的抵抗。
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