“这座仙山我看上了，你们现在、立刻、马上搬出我的地盘。”
“喂！你凭什么那么霸道？仙山什么时候成了你的地盘了！”
“就是！仙山明明是我们的，你凭什么要我们走？”
“凭什么？就凭本尊比你们都强？这个理由够吗？”
“赶紧滚！不然就都别走了。”
“……”
……
文渊真尊放弃了亲自积攒功德，选择了走捷径，一口气制作了了上百枚空间只有十平方、二十平方、三十平方的戒指，吩咐随从拿到山下去贩卖。
随从：“……”
文渊真尊从金孔雀皇朝储君宫逃离后，原本是打算加入神医谷的，木系单灵根最合适从事的职业就是医修和灵植师，却遇到了现在的随从。
随从是个可怜人，原是个高等门派的少主，奈何家道中落，从高等门派沦落成中等门派，又遭到未婚夫退婚。
后来，前未婚夫家里遭难，因为随从的父亲重情重义，顾念世交之情，以怨报德在前未婚夫家里遭难时施以援手，折损了大量的中流支柱，所以导致门派又从中等门派沦为了小门派。
前未婚夫家族被灭后，又想着和他履行婚约，成为他的道侣。
随从不愿，拒绝了他。
前未婚夫深感受辱，攀上高枝后，以随从悔婚、霸占亲族尸骨为由，灭了随从的门派。
虽然最后证明了，他们出师攻打随从的门派的理由根本就站不住脚，但是随从的门派已经被灭了门，只剩下随从父子活着，也只是打算最后折辱一番再杀了。
文渊真尊去到神医谷的时候，随从正跪在神医谷的大门门外，跪求神医救治他的父亲。
神医谷的谷主怨恨随从父子不肯乖乖引颈受戮，非要说出真相，坏了他心上人的名声，要随从跪在他前未婚夫面前，忏悔自己的过错，跪到他前未婚夫满意为止，他才肯救他父亲。
第一眼看到随从父子，文渊真尊就被随从父子身上的功德金光吸引。
在打听了随从的故事后，文渊真尊和随从的父亲进行了一场交易。
文渊真尊要随从的父亲把自己所有的功德都给他，他为他炼制四品还魂丹。
随从的父亲拒绝了，他愿意把自己一身的功德赠与文渊真尊，只求文渊真尊庇护自己的独生子。
文渊真尊只愿意庇护随从十年。
随从的父亲当时已经重伤垂死，只是犹豫了一会儿，就同意了。
文渊真尊那番话不仅是说给随从的父亲听的，还是说给周围的人听的。
虽然只有只言片语，但是文渊真尊还是能听得出，随从的仇家很强大，或者说随从的仇家的背景很强大。
如果文渊真尊答应照顾随从一生，就会和随从绑定在一起，被随从的仇家一起针对。
如果只是短期庇护，随从的仇家就会等随从失去庇护再动手。
其次，文渊真尊是第一次用这种方式获得功德，他自己也不清楚这种契约到底能不能生效，不愿意自己什么都得不到，就要负责另一位修士的一生。
更何况，谁也不知道意外和明天哪个先到来，万一他活不到随从后面呢？那岂不也算是违约？
随从认为门派之所以会被灭，是因为那些强者听信了前未婚夫的一面之词，对他们有所误会。
文渊真尊只想说，天真。
在文渊真尊看来，明明就是随从门派怀璧其罪，惹来了灭门之灾，他的前未婚夫只是给那些原本就想侵占仙山的势力攻打随从的门派提供了一个看似冠冕堂皇的理由罢了。
至于为什么随从的前未婚夫要污蔑他、对他赶尽杀绝，下那么狠的手？
"；如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。"；
一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来的少。
你对他好一点，他就会希望你对他更好一点。一旦期待落空，他就会怨恨你。
人心不足蛇吞象，像这种只希望别人付出，不想回馈，贪求无厌……的修士还真不少。
文渊真尊一点都不想像第一世那样，为了积攒功德，无偿助人，最后搞得自己身败名裂、举世皆敌，孑然一身，无依无靠，客死他乡。
虽然事后随从的前未婚夫攀附的高枝的靠山惩罚了随从的前未婚夫和他攀附的高枝，但是在文渊真尊看来，那只是做给外人看的。
他要是真的信了，那就真的是白活那么多年了。
时间一晃就是十年，文渊真尊终于成功的拿到了随从的父亲的功德。
因为正在经历肉身之劫，所以文渊真尊的外型已经来到了凡人四十多岁的模样。
哪怕金孔雀皇朝正在四处通缉他，文渊真尊也不担心会有人认出他来。
于是，文渊真尊带着随从，把仙山上那座灭了随从的门派后新开的门派的修士都赶走了。
修仙界的地盘都是有主的，抢别人的地位，总是免不了一番厮杀。
文渊真尊正在历劫，不好沾血，也不想东奔西跑了。
那座仙山原就是他的随从的，他抢走也算是出师有名吧？
文渊真尊没有特意去验证随从所说的话的真伪，至于随从说的会不会是假话，欺骗、利用了他？
这个问题在文渊真尊看来不是一个问题，十年之约已过，他们早已财货两清，大不了他把随从交出去，任由他们泄愤呗！
赢了，我的；输了，你的。
( ?° ?? ?°)?
哈哈哈哈～
……
吃过了甜头，文渊真尊上了瘾，批发了大量的戒指，让随从拿到山下去售卖，寻找下一位有缘人？
为了防止对方想要的，自己拿不出，文渊真尊在每一枚戒指里下了一道禁制，只有凡人和资质低下的炼气期修士可以触发禁制，用功德和他进行交易。
也不是除了资质废，就毫无门槛。
文渊真尊相信，在茫茫人海中，能有幸成为他的交易对象的，一定都是运气极佳的。
运气也是一种能力呀！
他再怎么说也是一位分神期真尊，凡人和炼气期修士眼里的奇珍异宝，在他这儿就是大白菜。
当年在筑基期停留的太久，留下很多筑基期的资源堆在那儿占用他的空间，再不要就快要过期了，现在正好有了用武之地。
筑基期的资源对于凡人和炼气期修士而言，无异于可遇不可求的天材地宝。
他们天赋低下，如果没有奇遇，可能终其一生都无法结婴。功德留着对他们也没有什么用，不如换点儿有用的资源。
呵呵呵～
交易嘛，不就是用不重要的东西，换重要的东西吗？
谁会傻到用重要的东西，换不重要的东西？
为了确保凡人和炼气期修士能够买得起，筑基以上的修士不会惦记，戒指的空间很小，最小的只有十平方，最大的也只有三十平方，像极了新手制作的次品，最便宜的一枚只需要三十块下品灵石（三万两白银）。
戒指的空间小，哪怕价格低廉，也不会轻易引起旁人的注意。
都说“算人不算己”，这句话不无道理，却也不完全正确。
文渊真尊早就验证过了，“算人不算己”的说法是断章取义的。
修士是可以给自己和自己熟悉的人算命的，只是难免会失真。
因为人对自己和自己相关的人都是有感情偏向的，不愿意接受自己和自己在乎的人的命运太烂，也不希望自己讨厌的人命运太好，所以会影响到最终的结果。
修士是可以为自己和和自己相关的人算命的，只是修士在给自己和自己相关的人算命的时候，会不自觉的美化自己喜欢的人、丑化自己讨厌的人，算出来的结果就会不准确。
为了精准的计算出自身的功法和气运，文渊真尊制作了一把可以计算出功德和业孽的天平秤、一面能看到气运的镜子。
文渊真尊万万没想到的是，一百枚戒指拥有者，有功德和他进行交易的，居然只有一位！那些获得他制作的戒指的人身上的功德居然都那么的少！
既然质量不够，那就数量来凑！
这么多年过去了，文渊真尊制作的空间戒指早就已经高达了上万枚。
具体有多少，他也不记得了。
大浪淘沙，还真就遇到了一两个身怀“大”功德的肥羊。
最早的那批“羊”，现在要么已经躺进棺材了，要么半截身子躺进棺材了。
文渊真尊现在早就已经不再需要担心那重业孽之劫了。
……
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