“毫无疑问方孝孺是个儒家，还是个复古的儒家，同样他也是一个品质高洁的儒家。
他的复古是说他的政治方向，你可以说是错的。
你甚至可以说他上路方向就错了，这个可以，这是每个讨论历史的人的自由。
但是这么一个方向错了的儒家之人，为什么会收到那么多的评价。
朱元璋，朱标，朱允炆还有姚广孝都对他这般的推崇和爱护，甚至将他和读书人的种子放在了一起。
他方孝孺何德何能？
方孝孺在建文时期，他干的事情其实就是三件事。
其一，和建文皇帝扯周礼的问题。
其二，朱允炆即位，征召他任翰林侍讲，第二年又升调他做诗讲学咨询国家政务，读书的时候碰上疑难，就召见他让他讲解。
修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍，方孝孺都担任总裁。
还有讨伐朱棣的时候，去写诏令、檄文。
其三，为朱允炆出谋划策，而且这打法也是有正有诡。
能力倒也不用说好或者不好，比一般人好，但也不是什么惊世骇俗之才。
可是他名望高，可以说时代清白，个人品格很好。
无论是对朱棣的怒骂，还是宁死不屈，被诛杀十族而不后悔等等。
再加上他是标准的用知识改变命运的，他是有个好爹，但是他爹没牵连了他就算是不错了。
然后自己凭着学识和品格一步一步的走上来，这本身就代表着一种渠道，也是一种希望。
种子两个字，你可以这般的理解，可却也不能完全这么理解。
因为他还代表着另一件事情，那就是忠诚的人是一个什么结果。
妖僧啊，姚广孝这个妖僧是一个玩弄人心权谋的高手，无论你在电视剧还是在历史上你都能够这么评价他。
敢于让朱棣轻骑挺进，径取南京这种不胜则亡的打法去战斗，他的谋略，他的口舌，他的能力绝对都是顶尖的。
他代表着一个巅峰，甚至我觉得他是真正的明朝第一谋士。
谋国谋身都达到了巅峰。
可这么一个了然一切又能够放下一切的人为什么要替方孝孺说话，还是预测出来了方孝孺不会投降的这种话来。
其实这件事情并不是那么的难以理解，因为说到底方孝孺的品格让作为敌人的姚广孝也是了解佩服的，哪怕他不喜欢这种人的能力。
但是不妨碍这种人很重要。
之前曾经说过海瑞，正如嘉靖皇帝不会将海瑞杀了一样，有些人需要留下。
杀了方孝孺对于朱棣来说这当然是一个合情合理的事情，但是杀了方孝孺的后果确实也是一件让人不好把控的事情。
前些年南京的一声落锤，马家老太太便做到了名流千古，她不过就是一个普通不能再普通的人了而已，她为什么会做到这一步。
说到底表率罢了。
那个时代信息这般的不发达，若是普普通通的一个人，死了也就死了。
做不到广而告之，广泛讨论，可是方孝孺不同，他不仅仅是一个大臣不仅仅是一个文人。
他是大儒，一个年纪不大就已经被称之为大儒的存在，是那整整一代读书人的标杆。
所有人都再说，你看方孝孺，你看看他，他就是这般苦读，扭转了他的家境，变成了皇帝的亲信之人，能够和皇帝坐而论政。
他，就是你们学习的榜样。
他廉洁奉公，他有风骨，有傲气，他不恃强凌弱，他品格高洁。
这种人，你要学习。
然后在这一天，他死了。
他死在了自己的宁折不屈上面，他死在了自己的刚正不阿上面，他死在了自己的敌人手中。
他只不过是说了一句真话，一句实话。
正如我们避免不了，就算是朱棣功盖万代，就如同他将永乐大典修成了古今第一奇书。
他仍然也改变不了他不是顺位继承。
他的靖难，也只是靖难！
这种人他不喜欢，当然不喜欢，他杀了，当然可以杀了。
那么从方孝孺之后，大明乃至从那之后所有的文人，是不是可以不再效仿方孝孺去拖累家人。
忠孝不能两全，既然这件事情做绝了，那么为了家人，我个降又怎么了？
那么为了自己，我降个清怎么了？
读书人，顶天立地？
你看看那个顶天立地的人他是什么结果？
你看看他家人那是什么结果？
所以，不要那么坚挺，或许还是有这么坚挺的人，但是他终归已经不是主流了。
崖山海战已经失去了汉人的骨头，而这一刀，却也扑灭了最后的火苗。
剩下的事情，无非就是另行的火焰在死灰复燃罢了。
姚广孝是一个精通人心的人，他也是一个善于阴谋弄险的人，他也知道朱棣的想法。
或许你可以说，他这么做是猜测到了朱棣一定会杀了方孝孺，他只是推波助澜，保证朱棣杀了方孝孺。
但你也可以说，朱棣这一刀，打断了儒家的脊梁骨，打破了他们的根基。
说到底，儒家为什么会被各大王朝所喜欢，程朱理学为什么会被朱元璋所用。
说到底还不是那四个大字。
忠君爱国罢了！
没了这四个字，他们还有什么意义？
而这四个字带来的如果只有厄运，那他们又还有什么意义？
他的忠诚可以不牵连利益，但是他的忠诚如果换来的只有悲剧，那么这个忠诚，还能够保持多久的时间。
同样，看透了这一点的读书人，他们进化成文官集团那又有什么可意外的。
同样的道理，朱棣杀了方孝孺，朱祁镇斩了于谦，那么有着正常人思维有着正常人逻辑，有着正常人的喜怒哀乐七情六欲的官吏文臣，他们又会如何走。
这似乎并不是一个值得探讨的问题。
是哪一任皇帝给了他们这个机会并不重要，是他们一定会等来这个机会，然后抓住这个机会。
这就是标杆的作用。
正如我们如今所在的网络时代。
我们可以说真小人远胜于伪君子，可是对于我们大多数既不是真小人也不是伪君子的人来说。
他们要担心的是伪君子成功，还是真小人成功？
效仿，云从，人之本性也。”
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