十四、四灵白虎团—四魔蕴魔
在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。而五行又与五常合一，所以毛苌注《诗》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”周朝时，封建制度正式确立，星宿观念正式成熟，天象得以具体划分。西方白虎有了奎、娄、胃、昂、毕、觜、参这七宿，周天八十度。古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动。”晋《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。”《括地象》曰：“圣王感期而兴，则有白虎晨鸣，雷声于四野。”新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似。白虎还象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。矢志的将四灵白虎团—山魈的手下四魔蕴魔指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等，白虎团叫麟擅长金领域·金仙气，蕴魔擅长夺取五感境界，麟施展金领域·金锥箭，射向蕴魔使用超越五感的速度躲开，麟又施展金领域·铁砂之剑刺向蕴魔，蕴魔施展夺取五感，夺取色、受、想、行等五感，麟失去五感乱打一通，蕴魔则不慌不忙的拿着金锥箭一箭一箭刺向麟，麟由于失血太多镇定下来失去了五感，我得超越第五感激发第六感，麟集中注意力感知周围的事物，蕴魔的仙气散发感知到了，蕴魔周围有仙气围绕，仙气随着动作气流而动，麟挡住了蕴魔的攻击麟傻眼了，蕴魔说“你是怎么办到的，怎么知道我的动作”麟说“我看到了别人看不到的东西仙气，谢谢你让我激发第六感，让我看到常人无法看到的东西”麟用最后的法术金境界·金属之枪打败蕴魔，
十五、四灵朱雀团—四魔死魔
朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季，很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。亓鑫铭所着《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。近代由于受到西方不死鸟（phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已。矢志的将四灵朱雀团—山魈的手下四魔死魔指能断众生命根的死，朱雀团叫凤擅长火领域·火仙气，死魔擅长衰老境界，凤施展火领域·万家灯火，无数火球砸向死魔，死魔瞬身躲过来到凤的面前，轻轻点了凤的胳膊一下，凤的胳膊立马衰老的无法动弹，死魔的手触碰到哪哪里就衰老，死魔刚想下一步动作凤立马瞬身跑了，凤施展星火燎原凤每到一个地方，就放一粒看不到火种敌人一碰立马焚身，死魔不慌不忙一步一步向凤逼近，死魔碰到火种大火立马焚身，但死魔依旧没事在大火着的时候，火已经由于衰老熄灭了，凤施展最后的法术火境界·湮灭，凤旋转自己的身体让自己和空气摩擦生热，形成高温身上有一屡屡的黑烟冒出，直接冲击死魔，面对衰老，面对死亡，我们都是胆小鬼，但是时间不会关注你的选择，无论你用多少保养品，脸上的细纹还是日渐增长，胶原蛋白依旧慢慢流失，你发现无论如何，自己都挡不住衰老的步伐，衰老不可避免，但我们可以延缓它的进程，让身体保持比实际年龄更加年轻的状态，人老了，不一定都患病，但衰老却会给疾病可乘之机。而一旦患上老年病，就会出现病理性衰老，反过来又会加速机体的老化，从死魔的身体穿了过去，打败死魔。
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