温公子说话很直接。
也很伤人。
而且他还把傅琛带进去了……
这也是让我没想到的。
傅琛跟我说，他跟温公子不熟。
我还以为他们是真的不熟。
原来，温公子还有些讨厌傅琛。
不过傅琛的做事风格……确实挺让人讨厌的。
但说实话，我并没有太多资格说傅琛。
因为我也不是什么好东西。
温公子有一点说的是对的。
像我这样的千门中人，是没什么底线的。
只要能赢，我们什么事情都做得出来。
而傅琛也是走的千门路子……他做事，确实也没什么底线的。
所以，傅琛说出这番话，我一时有些不好接话了。
我知道，靠这种假大空的东西，是不能说服温公子成为我的靠山了。
所以，我必须要靠一些实际的东西。
我稍稍思忖了下，然后说道：“温公子，我知道假藏品的事情，背后有千道盟的身影。而且，我还知道，千道盟现在已经将很多藏品运出了国外。并且现在依然在做这件事。如果我说，我可以阻止他们……甚至，我能想办法帮你追回那些藏品呢？”
我说这话时，非常诚恳。
而我说的这一点，应该也打动了温公子。
因为温公子听了我这话后，眼神停滞了一会儿。
他又敲了敲桌面，思忖了一会儿。
“你有什么本事，能去做到这些？”
温公子问。
这种时候，我自然也要吹嘘下自己。
我说道：“至今为止，公开的场合，我还从未输过！而且，我的做局能力也很强！”
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先完成下任务，以下内容晚点修改
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俗话说有人的地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
古有“八大门”之说，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖；至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了,有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。
江湖八门可分内八门和外八门
内八门分别是：“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门。
外八门叫法很多，通常是：“盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀”八门，等同于：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
其中内八门又分上四门和下四门
上四门是指：惊门，疲门，风门，火门。
下四门是指：飘门，册门，爵门，要门。
内八门的概念：
惊门
惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。
惊门弟子拜二祖四师：二祖是指演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王。四师则是指：马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生也自称惊门传人，但是相较古惊门演化天地变化、望气断脉、扶龙定鼎的本事。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。但万千杂草之中总有梁木，也说不定街边的某位貌不惊人的算命先生还续写着惊门的传奇。
疲门
讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
疲门分内外，外疲更多是些骗子，卖假药的，专治绝症的，卖祖传秘方的，包治百病的这些都是外疲的骗子。外疲门专治得了重病或绝症的病人，正规的医生看不好，家属只好求助外疲门，结果通常是病人病没治好，人也死了，钱也被疲门弟子给掏干净了——病人死后，病人的老婆孩子也都没钱过日子了。所以，谁遇上疲门弟子，谁就要脱层皮（疲），这也是疲门“疲”字由来的一种说法。
内疲则是指有真本事的疲门弟子——他们并不是骗子，也曾是堂堂正正给人看病的医生。但是由于某些原因，比如遭人陷害、医疗事故等，他们没办法再坐堂，所以就只好在江湖上飘着，靠着医术四处救人为生，碰到内疲门人是非常幸运的，他们通常有精湛的医术，或者秘书偏方，同时又有医者仁心，很多穷人身患重病却没钱医治，只有遇到内疲门人才有一线生机。
飘门
飘本指飘泊，这里泛指浪迹江湖、萍踪无定的一类人。讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台表演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。
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