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迦太基的失落

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第127章 灭秦之计

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第128章 灭秦之计(求订阅)

有的人生在罗马,有的人生而为骡马。

前者是韩非,后者是李斯。

看着这位离去的同学,李斯心情在起伏,压下心中的浮躁,回到学宫当中,继续向荀况学习。

他打算前往秦国,求取富贵。

只是秦国的路子也不好走,秦国看似唯才是举。

只要有才能,哪怕是低级士人也能成为高高在在上的卿,乃至是列侯。

前往秦国求富贵,这是最没有门槛的。

可没有门槛,往往就是最大的门槛。

前往秦国求富贵,好似在悬崖边缘攀援,极为危险,一个不慎就是粉身碎骨。没有足够的才学,没有强大的背景,六国人士想要身居高位,其实很难的。

世人只是看到,商君、张仪、范雎、吕不韦身居高位,却是忽略很多六国人士到了秦国,最后却是凄惨的离去,甚至是死亡。

李斯知道,他的才学有限,不足以入秦,入秦也无法身居高位,最好在老师身边学习三年,从而提升自身底蕴,才能有所富贵。

荀况问道:“李斯呀,你在想什么?”

李斯叹息道:“韩非已经可以出师,我却是差了很多。”

荀况说道:“韩非的优点是才思敏捷,思维极快,可缺点不是口吃,而是太过自傲,又是太过自卑。自傲,让他变得傲慢,容易轻视别人,视他人为无物,却不知天下不缺乏聪明人,最后会因为聪明而亡;同样因为自卑,往往容易走极端,说话做事情极端,不仅是危害自身,还是危害其他人。”

“你的缺点,就是做事情能力强大,处理政务才能出色,只是格局却是不够,往往是看到脚下的东西,却是看不到远方,很多东西容易忽略。你为少府,处理一国之财政尚可,成为丞相却是差了!”

李斯点头道:“老师,我知之!”

荀况叹息着,却没有说什么。

隐约为他担心着。

……

马车在前进,韩非登上马车,已经在回国的路上。

几个月后,马车回到新郑。

王宫当中,韩非直接跪下,拜见道:“孩儿,拜见父王!”

韩王上前,搀扶起儿子说道:“非呀,伱长大了!”

韩非说道:“父亲辛苦了!”

韩王说道:“国势艰难,韩国想要抵抗秦国颇为艰难,不知何时就要亡国了。非呀,你不该回来,你回来又是有何用,难道当秦人俘虏不成。还是留在兰陵,那里远离秦国,还能安稳一段时间!”

韩非说道:“母国遭遇危难,我为韩国公子,岂能苟且偷生。”

韩王叹息道:“那又如何,秦国强大,韩国弱小,韩国岂能对抗秦国。几年前,我进入秦国拜见秦昭王,好似臣子侍奉君王;等到他去世的时刻,更是直接到秦国,为他守灵,好似儿子侍奉父亲。”

“就是指望,秦国看在韩国恭顺的面子上,给予韩国一条活路,不再进攻韩国。结果倒是好,秦国进攻韩国依旧,直接夺取我成皋、荥阳。”

“韩国的路在何方,寡人是看不到了。打是打不过,投降又是不甘心,只能每日饮酒作乐,沉迷在美色当中,过一天是一天,说不得那一天就是会沦为秦人俘虏。”

言语当中,满是绝望之色。

醉生梦死,这就是韩王的现状。

不只是韩国君王,其他几个国家的君王也是如此。

他们是昏君吗,还真的不是,皆是中上资质,有的才能还出众,可就是打不过秦国,可又是不甘心投降,屈辱的前去秦国太庙下跪。可若是以身殉国,又是不甘心,只能是醉生梦死。

正所谓,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

能过一天是一天,

至于未来,还是不要想了,越是想着越是忧愁。

越是想着,越是绝望,越是想着越是烦心。

不如不去想。

韩王说道:“非呀,不如我将太子之位,传给你!”

韩非立刻拒绝道:“不可,韩非只是老七,既不是嫡子,也不是长子,如何成为太子!”

韩王说道:“我韩国不讲究这个。若是在过去,韩国太子算是香饽饽,未来可成为韩国的大王,大权在握。可现在吗?韩国太子却是一个糟糕的位置。我若是薨亡,你成为韩王,说不得要向秦国投降!”

“到了那时,脱下上衣,赤果着上身,嘴里面咬着玉佩,跪在秦将面前投降,谦卑的要求宽恕。至于你的妻妾,可能要去秦王宫中,前去侍奉秦王……哈哈,这是何等的耻辱。非呀,你要当这样的韩王吗?”

为成君王,很多人不择手段。

可亡国君,是例外。

这样的君王,很多人避之不及。

韩非说道:“父亲,莫要绝望,韩国还是有希望的!”

韩王笑道:“希望何在?是靠变法强大,击败秦国,还是靠着合纵击败秦国?还是其他办法,可以救下韩国。”

各种方法皆是想了,皆是无用。

韩非思索道:“孩儿有两个办法,第一个办法,可以疲弱秦国;第二个办法,可以灭秦国。”

韩王好奇不已,点头道:“说一下!”

韩非说道:“秦国以耕战为主,打仗就需要粮食,没有粮食,军队无法出征。想要增加粮食产量,最好的修建水渠。可派遣水利工程师,进入秦国,在关中泾水与渭水之间,这里当修建一条水渠,可增加秦国粮食产量。”

说着取出一张地图,地图上图画很是简略,很是模糊,却是有大概的方向。

“修建这样的水渠,需要动用秦人上百万男丁,花费几年时间。秦人忙着修建水渠,灭韩的时间可延缓几年。”

韩王皱眉道:“秦国若是修建这样的水渠,必然会日益强大,对我韩国极为不利。”

韩非说道:“没有这道水渠,秦国难道无法灭韩国吗?”

韩王哑然。

这是阳谋。

阳谋,就是明知道是坑,也会掉进去。

秦人明知道,修建水渠化损耗国力,可也要修建;韩国明知道,修建水渠后,会对韩国不利,可依旧要鼓动前去。

韩王点头道:“稍后,我会前去寻找出色的水工?”

韩非说道:“这是第一个计策,第二个计策……我打算入秦!父亲,看我这些竹简如何?”

召唤奴仆,奴仆在行动。

很快,搬运一些竹简,直接送上来。

韩王开始翻阅竹简,《爱臣》《主道》《八奸》《十过》等等。

大致看了一些,韩王皱眉道:“这些文章太过片面,只是说如何防备,驾驭臣子,却没有说如何用臣子;只是说如何治臣,却没有说如何治民。重术而轻道,若是君王学之,会成为精明的君王,却也会成为一个暴君,会有亡国之危。”

韩国重术,对于其中的陷阱和不足,韩王很快看出来。

就好似在韩国,张平为丞相,大权在握,掌控韩国很多权力。

可韩王怕张平造反吗?

还真的不怕!

张平是丞相,看似大权在握,可没有掌控军权,又是其他臣子制约。

顶多是成为权臣,为自己家族谋取一些好处,至于弑君篡位,或是让张氏代韩,夺走社稷,几乎不可能。

三家分晋,那是经历二百年多年经营;田氏代齐,也是田家经历上百年的努力。

他们的案例,不可复制。

在韩王眼中,君王防备臣子,这是应该的;可过度防备臣子,搞得自己疑神疑鬼,搞得众叛亲离,搞得成为独夫,那就是过了。

韩非笑道:“可秦王会信,秦王为虎狼,本性上刻薄寡恩。重用商鞅,却是车裂商鞅;重用魏冉,却是让魏冉病逝;重用应侯,却是让应侯半路病亡;至于白起战功众多,却是被赐死。”

“父亲猜一下,吕不韦何时会被秦王车裂。”

“在东方六国为相国,纵然被罢免,也可在封地当中安享晚年;可在秦国为相国,若是罢相的时刻,就是死亡的时刻。在秦国为相,可有一个安享晚年的!”

性格决定命运。

对于那些性格宽厚的君王,看了他的这些文章,只是笑一笑,只是防备臣子而已,并不会太过分;可对于刻薄寡恶的君王,看了他的这些文章,却是会奉为圭臬,然后尽数被坑死。

韩非说道:“老师荀况说过,秦国做事情太过冷酷,好似一块冰;现在,需要儒家这一团火,进行中和。可秦昭王,却是拒绝了儒家这一团火。而今,我却是要让冰块变得更加寒冷。”

“秦之强大,无人可破秦,能破秦者唯有秦人。我之学说,会让秦王走向极端,走向更为偏激的一面。到了那时,就是秦国灭亡的时刻。”

韩王叹息道:“你可打算入秦?”

韩非说道:“是!”

韩王说道:“纵然你的学说被秦王采纳,可你也会遭遇不测,秦人如虎狼。虎狼会吃人的!”

韩非说道:“秦人灭我社稷,我岂能让秦人好看。”

韩王问道:“你打算何时入秦?”

韩非子说道:“若是姜太公,直接前去拜见周文王,周文王只会将其当成普通的士人,只是给予小官,然后默默无闻;可姜太公在河水垂钓,贤明的名声流传的时刻,那时周文王却是亲自前去拜见,亲自为其驾马车!”

“这说明一个道理,君王皆是贱货,需要吊住君王。”

“我若是直接入秦,秦人未必会重视,秦王未必会认识。最好是让秦王,亲自邀请我入秦!”

韩王点头道:“寡人,知之!”

聪明的贤士不会直接前去拜见君王,直接前去求官;而是直接隐居在某些角落,然后贤明的名声流传开来。君王得知有贤士后,直接前去邀请,然后给予重任。

这样的套路,他很熟悉。

很多君王,皆是吃这一套。

……

次日,公子韩非向韩王献出《强韩十二计》,却是被昏庸的韩王拒绝了。

公子韩非很是失落,直接退去。

最后,隐居在桃林当中,饮酒弹琴为乐。

似乎郁郁不得志,于是写下了《孤愤》。

在这篇文章当中,写出自己的愤怒和不满。

同时,某些文章也是随之流传开来。

在新郑城当中,街市皆是在议论公子韩非,说着他才华如何出众,说着他如何贤明,说着他如何被昏庸的韩王不重用;又是说着,韩王若是用韩非的《强韩十二计》,早就变得强大,灭掉秦国了。

真真假假的谣言,开始传播开来。

韩非的名声,在某些人故意包装之下,名气越来越大,渐渐的走出国门,在六国也是流传开来。

很多人,可能不知道韩国太子是谁,却是知道韩国有一个贤明的公子,名为韩非。

韩非居住在桃林当中,隐居起来。

耐心的等待着。

钓鱼,需要耐心。

况且是钓秦王,更是需要耐心。

在闲暇之余,又是写下一篇文章,名为《五蠹》。

“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

“……儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也……”

在这篇文章当中,把学者(儒家),言谈者(纵横家),带剑者(游侠,没落士人,豪强),患御者(门客),工商之民等,皆是当成国家的五大蛀虫,必须要给予消灭,国家才能强大。

似乎很是有道理。

可若是秦王真的的把这五类人,当成蛀虫给予消灭。

那大秦,距离灭亡也不远了。

因为,这五类人恰好是国家统治基础,国家的根基所在。

消灭五大类人,就是挖掉房子的根基,会让房子摇摇欲坠,最后倒塌。

……

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