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第137章 黄巾力士

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“这次回二仙山,吾师还传下了炼制黄巾力士法门。”

“贫道在炼制黄巾力士时,悟出了改进神行法的法门。”

没忘记回二仙山的目的,公孙胜复命道。在得到朱武允许后,把自己炼制的黄巾力士,向朱武展现出来。

看着公孙胜炼制的黄巾力士不但手执宣花金蘸斧,还在自己没注意的情况下配了一匹快马,朱武又惊又喜,对公孙胜的奇思妙想,着实赞叹不已:

“不愧是修道种子,道法上的天才!”

“我也从他那里知道了黄巾力士炼制法门,怎么就没有想到这一点?”

“公孙胜在道法上的天赋和用心程度,远远胜过于我。”

“由他主持法师营,最是合适不过!”

和黄巾力士比起来,公孙胜的黄巾骑士看起来变化不大,用途也比黄巾力士更狭窄。但是在明白黄巾力士和神行法的究竟后,就知道这种黄巾骑士,最适合改进神行法:

“戴宗所用的神行法,是一种把道术和神术结合起来、借用神力的法门。”

“他的四个甲马,就是披甲骑马的神只画像。平时虔心供奉、需要时用特殊方法沟通,请来他们的神力。”

“这种方法不但极为繁琐,还需要神只认可,才能借用神力。”

“但是在有了黄巾骑士后,就能按戴宗的神行法绘制甲马,把黄巾骑士的力量,借用到自己身上。”

“会有更多的人,能够使用神行法!”

黄巾力士的本质,其实是一种鬼神。它是修道人把生灵死后留在世间未消散的念头,融合在一起炼制的。能在清理邪祟的同时,作为仆人使役。这种鬼神在道门有个名字,称为护法神只或者道兵。

由于炼制方法不同,这些道兵有的神威凛凛,有的凶神恶煞。外表、实力、灵智各有不同,对应不同用途。

其中,黄巾力士便是最流行的一种道兵,以其威武雄壮、灵智不高的特点,受到普遍欢迎。威武雄壮的特点,能够让黄巾力士吸引信徒念力。灵智不高的特点,则让黄巾力士在任劳任怨的同时、没有可能造反。甚至还能被兵主神念法力加持,处理一些杂事。

不过,黄巾力士之所以最为流行,还不止靠这些。普通的道兵大多需要修道人用法力或香火供养,能维持数百个已是极限,而且因为是虚幻之物,在干涉现实时消耗极大。但是黄巾力士在经过张角改进后,能够被修道人用法力供养的同时,还能在平时用粮食维持消耗。这就让大规模维持黄巾力士有了可能,还让它打通了和现实的联系。修道人之所以喜欢炼制黄巾力士作为护法道兵,大多是因为这一点。

如今,在经过近千年的发展后,炼制黄巾力士的方法,又有了不少改进。公孙胜的黄巾骑士,便是成果之一:

“有了自己完全掌控的黄巾骑士作为神力来源,炼制甲马的时候,事情就简单了!”

“公孙胜这个思路,确实能简化神行法!”

明白了公孙胜的打算,朱武忙不迭地问道:

“使用供奉黄巾骑士的甲马,能让人走多快?”

“这样的黄巾骑士,你能炼制多少?”

公孙胜道:

“贫道法力不深,最多能炼制二三十个黄巾骑士,普通人用上之后,大约日行二百里。”

“还有一种更强的黄巾骑士,能让普通人使用后,大约日行四百里。”

“只是它的炼制方法更难,贫道最多能炼制三个,数量再多的话,贫道难以维持!”

特意向朱武点明这种甲马能让普通人使用,公孙胜道:

“贫道炼制的黄巾骑士,受我完全掌控。”

“使用甲马时所需要的仪式,贫道也能修改。”

“普通人即使未修道法,也能操纵它走走停停,无需像戴宗兄弟那样吃素烧钱供奉,就能使用甲马。”

朱武闻言更喜,更觉得神行法的使用范围能够扩大。不过在仔细思考后,他还是向公孙胜道:

“黄巾骑士的方法一旦传扬出去,很可能被人效仿。”

“先炼制三个更强的黄巾骑士,交给心腹使用!”

二三十个日行二百里的普通人,对梁山泊的作用并不大。还不如三个日行四百里的头领,方便梁山泊和各地传递消息。

将这种更强的黄巾骑士命名为黄巾骑尉,朱武让公孙胜尽快炼制出来,一个留下自用,一个交给朱贵,一个由自己掌管。如此一来,梁山泊能在紧急时传递消息的人除了戴宗之外,又多出公孙胜、朱贵两人。朱武也能在发现意外后,派人快速传信。

不过即使如此,朱武也觉得人数有点少,打算多找几个修道人,多炼制几个黄巾骑尉。

这么一想,朱武就想到了自己镜像过的幻魔君乔冽。抽空观看他这段时间的经历,他才发现乔冽在二仙山碰壁后知耻后勇,已经在误打误撞之下,不但将残缺精神修炼法门修成,还钻研出一种三昧神水的法门。

这种法门不但能用雾气幻化影像,还能将雾气凝聚成水,看着如同降雨。乔冽也因为这个本事,成为祈雨大师。

“好家伙,都能通过水汽,判断未来天气了!”

“这个乔冽,还真是个天才!”

知道乔冽的底细,朱武当然明白云层上的雨是否降下,和乔冽根本没关联。对他有了这种本事后到处招摇撞骗,感到有些可惜:

“心思都放在旁门左道上,难怪罗真人不想收。”

“希望碰壁之后,能够有所转变。”

从乔冽那里将他的精神修炼法门和三昧神水学过来,朱武却因为它属于旁门左道,不敢轻易修习。只是用三昧神水的一些方法,加强天气判断。

知道乔冽在这时没有落草的打算,朱武把他的事情放在一边,又去想其他人:

“梁山泊一百零八人中,道士有我和吴用、公孙胜、戴宗、樊瑞五个人。”

“我和吴用是没有法力的,戴宗又只能施展神行法一种道术。有能力炼制黄巾骑尉的,除了公孙胜外,只有樊瑞有可能。”

“但是樊瑞在江湖上还没有音讯,否则倒是有可能请上山。”

“其他道法高人也可以请一下,看看有没有人愿意来!”

想到金剑先生李助、神驹子马灵、包道乙郑彪师徒等道法高人,朱武决定都写信邀请一番,看看能不能请人上山。

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